论自由作文1000字高中

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多芬所写的一首诗。由此可见自由的宝贵。失去了自由，那金钱，名利等也就失去了意义。当然，自由的拥有也有一定的约束。

自由需要约束，没有约束的人便得不到自由，还会反而失去更多自由。2011年5月7日晚，著名音乐家高晓松在北京东城区，因醉酒驾车并且发生四车追尾事件，而导致四人受伤。他对此这样说：“我一直以为喝酒能给人自由，最后却因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢的事。但自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利·罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

自由是最宝贵的，远远超过其他，失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林·卢瑟·鲍威尔，出生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民。童年的鲍威尔非常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功，为了追寻自由以及黑人与白人间种族平等。他不断努力，在种族意识仍很强烈的美国赢得了白人和黑人的尊敬和爱戴，为美国黑人获取自

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。尔见其水各向奔流，殊不知滴水集流，汇流入海；尔见诸君命途不一，殊不知生活各异，却为必经。故曰：“唯有相对之自由。”

人难自全，必有所依，自由乃相对之物。

“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”即使水击三千，直入云霄，仍以旋风为力，可谓束缚。庄周遂言：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”仔细想来，此话亦有矛盾之处，“天地之正”，“六气之辩”难道不是依靠吗？人生在世，漫漫数十载，有谁能够一个人浮世清欢，一个人细水长流，饮食行欢，哪项可以脱离外物？人难自全，必有所依，有依乃不自由，故无绝对之自由。

自由责任，相互束缚，自由乃相对之物。

人皆渴望自由，却无人敢真正去追求自由。因为自由的对立面是责任。俗语曰：“能者多劳”，类比过来即“自由者，任重而道远。”王子皇孙，权力倾国，却从未随心所欲，无所不为。何也？责任随自由而降。一个人有多大的自由，就会有多大的责任，你尽可以选择自己的行为，同时

自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由？

有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。

自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着

成功，失败，两个词，竟有如此之深意，让人琢磨不透。

因为最近刚刚看完一本关于诗人以及伟大的建筑家林徽因的人物传记，让我比从前更加欣赏她。所以我用林徽因的生平来论其成败。

她的一生都是触及成功的，几近完美的，这当然与她的家庭教育有着很大的关系。她出生在官宦世家，早期在一所私立的女子贵族学校读书，以至于为她以后的英语打下了一个坚实的基础。当然这与她的父亲有着很大关系，因为林徽因是家中长女，她的父亲自然要器重她些。这使林徽因这个聪慧的女子有了一个坚实的翅膀，可以在知识海洋里飞翔的翅膀。我想，她在这个年纪所取得的一切，就可称为成功了。

同时，还有她与丈夫梁思成和知己徐志摩之间的往事，那时的她16岁，面对一个浪漫，阳光，英俊的才人的追求，却丝毫不做任何回应。最终，她选择了梁思成这个温柔的男子，也赢得了一段相伴终生的婚姻。此时的她，对于自己的后半世也成功了。

最重要的，也是我最欣赏的，是她对于追求梦想的毅力与坚持。

年幼时，她曾与父亲一起到英国拜访友人，她与客人家年龄相仿的女儿说的话变得多了起来，她常常看见她在纸上画一些房屋，林徽因感到好奇，于是便问她“你画的是什么啊，你想做房子吗？”，她说“我有个梦想，长大后想当建筑师。&rd

仰望天空，蓝天白云遮盖着整个大地，在不经意间，一群小鸟成人字形从我头顶上飞过，似乎在传达些什么。我不停地注视着他们，感到非常的羡慕，他们的自由我何时能拥有呢？

我没有别人那华丽的容颜，没有别人那么冰雪聪明，更没有常人般的自由。但我有与别人不一样的心态，我活泼、乐观，我坚强，我爱笑，可是我渴望自由。

别人总是喜欢问我，“为什么这么喜欢笑？”“为什么你会这么乐观？”“为什么没有看见你一次哭泣？”“为什么……？”……呵，其实这些真的有必要吗？或许，你们不知道吧，我总是喜欢把不开心的事埋藏在心底，永远地埋葬他。

自由，或许对我来说遥望并不可及。

我不像别人那样，回到家可以做作业或者出去玩，回到家可以什么劳动都不做，回到家饭来张口衣来伸手，我没有别的同龄人那样有着足够的自由。

从小到大，无论什么事情我都要亲力亲为，我却不能像别的孩子那样有爸妈的宠坏。哪怕一点，都没有。这可能跟他们的封建思想有着重要关系吧——重男轻女。我有一个大我一年多的姐姐，一个小我两年的弟弟，而我，刚好就排在中间，又恰好

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。人需要尊重，动物也需要尊重，更需要自由。

周末，爸爸妈妈带我回外婆家。在路上，我坐在一边，安静地欣赏窗外的风景。突然，一只狗映入了我的眼帘，它的眼神黯淡无光，身体蜷缩成一团，整个身体都在发抖，脖子上有一个铁丝做成的项圈。我见那只小狗无精打采的，心想：大冬天的，小狗怎么单独蹲在路边呢？要不要去救它？我在心里犹豫了一会儿，左手倚在驾驶座上，歪着头问爸爸妈妈：“爸爸妈妈，今天几度啊？小狗躺在地上冷不冷啊？”

“今天啊，好像只有几度的样子。”妈妈低着头玩手机，敷衍地说。

我坐在窗边，回头望着那只狗，那只狗也可怜巴巴的望着我，我低下头想了想：是谁抛弃了它？大冬天趴在路边会冻死的，我要去救它。我下定决心，叫住爸爸：“爸爸，快停车，我要去救那只小狗。”爸爸急忙把车靠边停住。车子一停稳，我就迫不及待的跑下车去，朝小狗飞奔过去，爸爸妈妈也在后面跑着。

我左手撑着膝盖，右手摸着它的毛。小狗见到有人来救它，便用乞求的眼神望着我，用粗糙的嫩粉色的舌头舔我的手。我十分同情它，对爸爸说：“爸爸，小狗很可怜，奶奶不喜欢动物，我们就把它带去

思考之论，非言对错，必在合适二字。故计算机势必无法像人类一样思考，而人类亦要逆时代之流而上，主动拒绝像计算机一样思考。

非言人类的思考即是完美，但人类的思考是最适合人类的，其中积累与传承至今的价值观与同情心，是无论古今、无论中外所互通而又不可或缺的。无论是上古时期所发展而成的早期民族意识，又或是到先秦时期诸子百家的争鸣。是仁义礼智信、道法自然的价值观，亦或是孔子创办私塾学费任意的仁人之心。至今千年，早已构成了一个较为完善与深刻的社会秩序与体制，这是机器无法领悟、学会、甚至适应的。我想，这便是库克言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”的原因。

而亦非言计算机的思考一无是处，诚然其加快了逻辑运算速度与数据处理能力，但计算机的思考仅仅适用于计算机。究其原因，这是一个通过设定目标而推理出最优解的过程，但这个最优解不会考虑人情事理的基本常识，换而言之，可谓不择手段。不顾虑后果，不选取合适的方式方法，这样的思考一旦被人类执行，便是丧失了人类社会的价值观与同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清净而毁其旁清冽甘泉，虽清净已得，却是伤他人生活与自然；后有为追求拍摄效果而炸毁生灵与污染自然，虽画面炫丽夺目，却是破坏了人最基本的道德

所谓成长者，大抵可分为外在者和内在者两类。外在者，即为身体各部分机能随着时间的流逝而发生的推演，是客观“人”的健全，是他人眼中之成长；内在者，是以思想的不断自我充实和完善，逐渐地自我化为主，是主观的“人”之区别的体现。“人”的健全是自然的，是不受控制的。由于其自然性，因而使其只是作为给予第一印象时的主要因素，而绝非唯一因素。人往往会且仅会在未产生主观的见解时，以此为鉴。而成长的被接受，是绝非仅以首要的印象为准的，它更多的依赖于长期形成的印象。

印象是多样的，总的说来，所依照的以时间，空间和意志为主。在不同的时候，不同的地点，同样的人和事往往会给人以不同的，主观的意向，成为构成第一印象的一部分。然则却都隶属于意志之下。意志绘制的印象，由生活的片段所汇聚成，不受客观的影响，源于潜意识形态的一部分，是人意识随时间流动形成的世界观的一部分。因其幅度的跨越，受影响于时间，地点，但又不为其束缚。因此由意志决定的印象便成了客观印象的主体。一个人的是否成长，一则在于主观印象，在于世界对你的 第一眼；二则在于客观影响，在于你的意识对他人意识所形成的概念。如果二者无法有机的契合，便成为了所谓&

“追”——背后的崇拜者，“星”——心中的大明星。

——题记

身处学生时代的我们，“追星”这个字眼对我们来说并不陌生，它是我们埋头于题海之后的热门话题。有人说追星是在虚度光阴，是在浪费学习的时间。可我认为“追星”是一种理性的敬仰与钦佩。

追星其本质不在于明星的样貌、身材、声音，着重的是“灵魂”的所在，关注的不是明星的绚丽，而是背后努力的汗水。追的是给予我们的正能量，不是一副好的皮囊。

当你有一为喜爱的明星时，你会被他身上的光芒感染，他的每一个举动都牵扯着你的心，总是会忍不住去追随他的脚步，努力变得更好，看似遥不可及的距离，其实近在咫尺。

生活中，有许许多多的追星者，虽然心中都有一位喜爱的明星，但事实上，每个人所追随的方向却截然不同，而作为一名普通高中生的她，喜欢上了当今内地最受欢迎的组合——TFBOYS，这个组合是由三个平均年龄15岁的少年组成，并以惊人的速度迅速走红。她以TFBOYS为目标，并且像他们一样的努力，她说：“一个人至

共享，是人们一同使用、分享一件物品。也许放在十年前的今天，这还是天方夜谭，而如今，它却“一炮而红”，各种琳琅满目的共享物品进入人们的生活。有人戏称：“互联网时代”早已过时，现在呢？已经是“共享时代”啦！

诚然，“共享”一词愈发火热，但其火热的背后，原因是如何？其一，时代在变化。有句俗话说得好：“长江后浪推前浪”，快节奏、高需求的生活里，自然需要这类性价比高的产品。加之其不类二手物品，具有独特的便利性，于是，“共享”产品便应运而生。

其二，人心在变化。放在二十年前、十年前，如此规模地投放“共享单车”，不消说规划局的工作人员——就连路边卖水果的阿姨都会投以不屑的目光：“共享？早就被偷光咯！”然而如今，人们的消费理念已经被互联网“大刀阔斧”地改造了。所以，面对适应环境的消费者，“共享”产品绝不会“水土不服”，反倒会生根发芽，茁壮成长。

有应必有果，两个因素相加之，造就了&