追求极致的过程是精益求精的最高境界

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。

追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：&l

陶行知老先生说过这样的一句话：认认真真做事，踏踏实实做人！教育的境界更应该如此！

从教的时间越长，感觉越深。保持朴素，遵循常识，坚守良知，就是在追求教育的真境界。常有人说：现代科技技术的发展，教育教学的手段也应该随着有所进步，这没有错但是，我们的孩子是一个真实的孩子，我们陪伴他们走过的是真实的童年。教育朴素的起点，遵循教育常识，面对我们眼前的一个又一个孩子，坚守良知。”仅此而已。

记不清是叶圣陶还是谁，对教育说过这样朴素的话：“教育是农业。”那么，“农业”是什么意思呢？就是春风化雨，顺其自然，不急不躁，从容不迫。种庄稼，无非就是年复一年做着同样的事，该播种就播种，该施肥就施肥，该除草就除草。教育，不也是日复一日做着平凡琐碎的事吗——认认真真地备课，认认真真地上课，认认真真地批改作业，认认真真地找孩子谈心……除了这些，还有什么呢？一个日子，一个孩子，不就是教育吗？善待每一个日子，呵护每一个孩子，不就是教育的全部吗？再说直白一些，守着孩子过日子，教育就这么朴素。

坚守良知就是永远守住自己的童心，就是守住做人最起码的善良与诚实。

我们都曾经是孩子

从稚气未脱的小学生，到初显成熟的中学生，以及到今天拼搏的毕业生，之间是愉快的旅行。到了初三，我才发现我拥有一份追求的生活，找到生命的真谛。因为，追求是一种境界。

一

紧紧咬着手指——痛！这是真的，我已是初三学生了，看来我还没有能接受这个现实。我手里捧着五颜六色的化学书，欣喜若狂，但是看到烦人的化学式，突然间我就像丈二和尚一样摸不着头脑，只能愁眉苦脸。

看着蓝天上的白云，听着鸟儿欢呼的雀跃声，我仿佛看到它们在为我歌唱起舞，我深深地叹了一口气，期待着我的初三生活。

二

可怜的我在闹钟的催促下猛地从被窝中爬起来，还沉浸在美梦之中。唉！有什么办法呢？谁让我是初三学生呢？我连忙“打扮”起来，脏衣臭鞋能穿就穿，刷牙能免则免，急匆匆地向学校跑去。

面对着一批批卷子，我只能“晨理荒秽，带月荷锄归”，手机械地动着，手上的老茧磨得越来越厚了，教室里只能听到“刷刷”的写字声，不时有“咕咕”肚子饿的声音。我的心中只有一个追求的信念，奋斗，奋斗，奋斗……

三

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

“叮铃铃…&helli

分享快乐，你将会变得更快乐；分享知识，你将会变得更富有；分享食物，你将会变得更伟大，在成长的历程中，分享是快乐的。

在我小时候，经常不懂得分享，什么东西拿过来就吃，因此，许多东西离开了我。

在一个周末的早晨，姐姐回来了，手里拿着大包小包的零食，我心里乐开了花。

然而我已不再是当年那个幼稚而自私的妹妹了。

在姐姐放下零食的瞬间，我立马想到妈妈说的一句话：不要吃独食，要学会分享。

这时的我拿起一包零食，却看到姐姐那鄙夷的眼神，但这次打开后，我先往她身边一伸，她瞬间愣住了，但随即而来的是幸福而欣慰的笑容，姐姐半开玩笑地说：“哎呀，我的妹妹学会分享了。”

听到这句话，我还真是哭笑不得，真不知道姐姐是在夸我还是在贬我。

快到中午时，老爸老妈回来了，姐姐立马跑了出去，把我吓了一跳，以为出了什么事。

“爸，妈，妹妹终于学会分享了。”姐姐兴奋地说道。

我听到这句话瞬间愣住了：姐姐这什么意思啊，不就是分享吗？还值得昭告天下？

老爸老妈更是让我可笑又无奈，在听了姐姐的话之后竟然当场验证。

我学会分享就这么不容易？就这么让你们兴奋吗？

不过通过这件事，我收获了许多东西，当然也很开心。

花朵的绽放，是美丽的具现，可人们没有看到，绽放的同时，花心，是破碎的。

美的极致，正是在于内心的破碎

曹雪芹，以自己家族兴衰的悲惨历史为构架，写出了爱情悲剧红楼梦，堪称中国古代小说艺术的巅峰境界。可有谁知道，作者在创作前流过的眼泪之苦呢？写作期间，作者家徒四壁，喝粥填腹却不饱，幼子甚至饿死。成书后情况却未有改善，正如作者的自嘲：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

古往今来，成大学问，大事业者，未独泣于深夜而为之，未曾有也。

盖屈原放逐乃作离骚，周文王拘而演周易，孔仲尼厄而做春秋，司马迁受刑而出史记，韩非子膑脚而修兵法，左丘明失目而厥有国语，吕不韦挨难而有吕览，王羲之感悟书写兰亭序，成胜者，必有罪先受。

固天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

北宋诗神词圣苏大文豪，受小人排挤，放逐远方。当时苏轼心灰意冷，万念俱灰，难道就要这样下去，坠谷不出了吗？不，他升华了。他在游舟江上之时完成了心灵上的蜕变，有感于天地之间，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”于是他“沧海”一声笑：人生苦短，及时行乐。于是我们就看见了

花朵的绽放，是美丽的具现，可人们没有看到，绽放的同时，花心，是破碎的。

美的极致，正是在于内心的破碎曹雪芹，以自己家族兴衰的悲惨历史为构架，写出了爱情悲剧红楼梦，堪称中国古代小说艺术的巅峰境界。可有谁知道，作者在创作前流过的眼泪之苦呢？写作期间，作者家徒四壁，喝粥填腹却不饱，幼子甚至饿死。成书后情况却未有改善，正如作者的自嘲：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

古往今来，成大学问，大事业者，未独泣于深夜而为之，未曾有也。

盖屈原放逐乃作离骚，周文王拘而演周易，孔仲尼厄而做春秋，司马迁受刑而出史记，韩非子膑脚而修兵法，左丘明失目而厥有国语，吕不韦挨难而有吕览，王羲之感悟书写兰亭序，成胜者，必有罪先受。

固天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

北宋诗神词圣苏大文豪，受小人排挤，放逐远方。当时苏轼心灰意冷，万念俱灰，难道就要这样下去，坠谷不出了吗？不，他升华了。他在游舟江上之时完成了心灵上的蜕变，有感于天地之间，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”于是他“沧海”一声笑：人生苦短，及时行乐。于是我们就看见了

追求不止，生命不息

——题记

生命如风，多数人总在感叹生命的匆匆流逝，而我则信仰追求。

流星雨追求划过天际的永恒光辉，巍峨高山追求直指苍穹的雄伟气势，绵绵细雨追求滋润万物的酣畅淋漓，悠悠浮云追求俯瞰世界的潇洒自然。

因为向往，所以追求。我追求气度非凡的旭日喷薄，追求恬静幽美的小桥流水，追求亘古不变的生命感动，追求触及世界，感受世界的脉搏。

追求用生命传递，生命由追求延续。

追求处于生活中的每个角落，只要你用心感受，追求就在你身边。万物复苏的春天，我追求春回大地的甜美温馨；烈日炎炎的夏天，我追求激情似火的奋勇拼搏；风高气爽的秋天，我追求硕果累累的愉快充实；白雪纷飞的冬天，我追求独傲霜枝的梅花气节。

追求无时无刻，追求永不停息。

步入知识的殿堂，我不在局限于追求自然，也开始追求文学。我追求“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国忠贞；追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；追求“海内存知己，天涯若比邻”的深厚情谊，追求“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的自然洒脱。

追求不止，生命不息。

追求与生命，是一株并蒂果，生命需要追求作为养料，追求

淡然，是一种心境。“采菊东篱下，悠然见南山。”心中若有远方，走。

华夏文明的繁盛，造成了现代城市拥堵，人们生活节奏极快。为了一些鸡毛蒜皮之事，嚼口舌，看街上来来往往的人群，手机不离身；公交车上，存目不离。2G，3G，4G，4G+，网速不断增快，人类不断研发出速度更快的新科技，着实，这种令人震撼的方便在历史进程中是不用质疑另文明高度发展的重要一步。城市不断发展，但，尘世间也是喧嚣的。大部分的人们没有空在一个温暖的午后坐下，和朋友们坐下喝杯下午茶，也没空静静品味一本喜爱的书，大部分时间荒废在了手机等电子产品。

为什么？因为现在的人都太过焦虑，心总是悬着，绷着的时候无法淡然的去享受这个世界的美。繁忙的街道让你不知所措。

一起去踏青吧。

踏青，只要你有这份淡然的境界，你就会发现，世界是这么的慢悠悠的，聆听着嫩枝抽出的声音，风吹过脸颊带走的忧愁，送来阵阵清香，赤脚在草地上，惬意的感受着脚的每一寸肌肤。有人说，想要感受自由，就躺下来，看看天空悠闲的云朵。何妨试试，平躺下，张开双手拥抱天空，时间静好，想想天空外的宇宙，置身在这个地球尘埃中，但一切又显得特别磅礴，浩瀚，生死轮回带来的新老交替，也就淡然了。

那么，淡然的心境又是怎样的感觉呢。那就

不知你有没有注意到：在日常生活中有一些你看来默默无闻、毫不出众的小人物，突然有一天一鸣惊人，取得了事业上的辉煌与人生的成功。这是为什么呢？原来，寂寞是成功的必经境界。这是一条放之四海皆准的真理。

还记得那深受宫刑之辱的司马迁，在被囚于大牢之时，坚守着寂寞，写出流芳百世的《史记》；那“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛孔明，隐居于山林之中。不鸣则已，一鸣动九霄。不出则已，一世比天高；还有那多次参加科举考试却屡屡失意的蒲松龄，于寂寞里聊斋闲话，才有了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》；更不用说依靠几盏淡酒、粗茶淡饭甚至穷困潦倒的天才作家曹雪芹，创作出不朽的杰作《红楼梦》……

古来圣贤皆寂寞。而这销魂的寂寞已为他们日后的成功作了铺垫。在文革时，钱钟书先生与其夫人杨绛问他：“在这里可以生活吗？”他却答：“有书吗？”在此期间，钱钟书只能读马列著作，他却读得如痴如醉。他是寂寞的，却甘于寂寞。正如早些年进入清华大学时他就立下志句：“横扫清华大学图书馆。”他做到了：他常从图书馆抱回一堆又一堆书籍

有句俗话，说“君子报仇，十年不晚”，可是一个十年间时时想着报仇的人，堪称君子吗？真正的君子是以德报怨。

一箭之仇。齐桓公身为春秋五霸之首，其耀眼的光环之外，站着一个人，管仲。说到管仲，大家定不陌生，他原为齐国公子纠的师傅。齐襄公死后，公子纠与小白争夺王位，在二人同时进都即位的途中，管仲一箭射中小白，不料小白诈死，迷惑了管仲，当上了国君。按说，小白与管仲有着不共戴天之仇，可小白不计前嫌，任命其为国相，可见其胸怀坦荡，也正是有了这种包容，才成就了齐国的称霸职业。

穆公亡马。秦穆公可谓春秋五霸中最有政治远见的人，他称霸西戎的历史功绩使我们至今仍难以忘怀。让他摘得霸主之位的一个重要因素，就是他有一批忠心耿耿的将士。说，有一次，穆公的一匹逃跑的骏马被一伙农民杀死吃掉了，穆公知道后，不但没有震怒，反而赐他们酒，可见其高尚大度。后来，秦晋之间发生战争，战争中，穆公被围，这时，当年那一伙被穆公赐酒的农民赶到，救出了穆公。一个小小的包容，却赢得了属下的忠诚，可见包容有多重要。

绝缨之宴。楚庄王在位期间，把楚国带到了春秋史上的巅峰，无独有偶，楚庄王的胸襟也很博大。相传，楚庄王平定叛乱之后，楚王设宴款待众将，不料席上烛灯被风吹灭，黑暗中，有一位将