美学散步读后感1500字

山川草木，泥墙黛瓦。究竟是什么在梦境里时隐时现？是自然的造化还是本心的感受让我看见落照里白帆点点的月夜的海，听闻那海潮如诉衷曲的絮语。

行走在中国的文化檐廊里，天空的白云貌似永久飘逸，覆成桥畔的垂柳给人无限的遐思。月总是出现在诗人的心腑里，“坐久浑忘身世外，僧窗冻月夜深明”，静穆的月夜不禁让人寒意顿起。“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家”，月又被描摹成念乡的使者。诗人对月的无尽感怀使月的姿态丰富多彩，美渗透在诗人的笔下。朝阳下无意瞥见一枝带露的花，感觉着它生命的新鲜，生意的无尽，自由而无所挂碍，便产生了无穷的不可言说之美。美还在同情里，美在同疏林透射的斜阳共舞中，美在同蓝天闪闪的星光合奏中，美在同黄昏初现的冷月齐颤中。无限的同情对于星天云月，鸟语泉鸣，死生离合，喜笑悲啼。同情是一种情感的交融与共振，亦是美之所蕴含。罗素曾说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心，这三种纯洁而又无比强烈的激情支配着我的一生。”他从对人类的同情中获得幸福的动力，但是同情更是可以移至山川草木，亭台瓦楼乃至万事万物，就像是虽然走进原野，发现花能解语，鸟亦知情，亦觉得山水云树，月色星

【《散步》读后感】

戴千博

这篇文章讲的是一家人散步的事，内容好比较浅，但仔细品味，会感觉到正是这平常生活中流淌着的亲情，滋润着家人的心灵，承托起一个温暖的家。

文中多次提到我背起我的母亲，然后我的妻子背起我的儿子，这两种情况都是母子俩，写小时候妈妈背我、照顾我，等我长大后该我背妈妈、照顾妈妈了。也体现中华民族的传统美德“尊老爱幼”。

从今天的春天来得太迟了和以后，我能体会到在这个冬天，很多老人都没有挺住，就去世了。然后，我的母亲又熬过了一个严冬，就是我的母亲在度过冬天时，忍受到了痛苦，受尽了折磨。没有人能预知未来，作者的母亲有可能在这个寒冬挺不住了，也有可能在下下个寒冬挺不住了。母亲很有可能随时离开我们身边，所以我们要去多陪她。

当母亲老了，没有力气了，早已习惯听从她的儿子。她的儿子还小，还习惯听从他的父亲，妻子也总是听她的。写出了父亲就是一家之主，相当于家人围着他转。他背上他母亲加上妻子背上儿子加起来就是整个世界。

读完这篇文章后，我感受到了亲情的伟大，也被文中那个温馨的家庭所打动！我希望在生活中能拥有更多更多这样的例子！

【《散步》读后感】

李月晨

记得在我很小很小的时候，自己总是喜欢在吃过晚饭后，缠着妈妈和自己一起去散步，而无论

很温馨，从这里读到了那里，从这头走到人生的那头。

从出生到死亡，从年轻到衰老，从绽放到凋谢，从萌芽到蓬勃……这是人们无法抗拒、薪火相传的轮回。但就是因为这样的轮回，人们都享受着生命的一闪瞬间，一刻平凡，就能让平凡的生命悠远绵延，让生命变得生动、延续及蓬勃……

那是亲情。一代一代传承着的珍贵的美好。那是散步中的生命。正如莫先生笔下的生命：“我”背上的，是生命的源头；妻子背上的，是生命的延续。这就是一个小家的“整个世界”。不需要太多的华丽附加，不需要海誓山盟的承诺。那是生命的源泉和根本，爱和亲情，总是如此纯净、柔和、温暖、甜美。

散步完后，如果你坐在夕阳下，回想刚才的亲情一幕，是最温柔似水的，是最静如夏花的。哪怕全世界都下着瓢泼大雨，你的世界也会是阳光灿烂。

这就是我们在生命之旅中的“散步”，这就是平凡宁静的生活，这就是生命的一个小小侧面，这就是生命的传承与亲情的温柔，它们就可以是整个世界的天空、星河及宇宙！

散步从本意来说就是走路，而读完《散步》这篇文章，我有了更深的了解。

作者笔下的散步，写出了他和家人的一次散步，因为一次不同的意见，让作者明白了家人在一起的温馨场景。在一个路口有了分歧，妈妈要走大道，孩子要走小道，我为了再陪伴妈妈，忍着走了大路，而妈妈却为了自己的孙子走小道，我背着妈妈，妻子背着儿子，一步步的向前走……

我身上也发生过这种事，在一个安静平和的周末，我们一家人在一起吃火锅，有肉有菜，可能是没来得及买，我最爱的金针菇只有一点点，我只能大海捞针似的在锅里找，而我和奶奶同时夹到了金针菇，那时我还小，在我眼中没有我让人，只有人让我。这时爸爸让我把金针菇给奶奶，可我还是不听，心想：为什么，这是我先夹到的，就要我自己吃。爸爸见不管用，狠狠地训斥我，一把把我的金针菇抢下来，给了奶奶，我表示不满和气愤！因为我们都是人，谁吃还不是吃，为什么从我这拿，到了嘴的鸭子飞了，谁不生气呢？这时奶奶把金针菇给了我，对我说：“岐岐，金针菇你吃吧。”爸爸见此景对我说：“看你奶奶对你多好，那你吃吧，下回别跟奶奶抢了，要懂得分享。”

虽然这是件不起眼的小事，但是通过《散步》这篇文章联想到此，忽然在我

散步这个名字起的很平常，但它内容却是不一样的。

当读完这篇课文后。我也在想如果奶奶还在世，那是一件多么令人高兴的事情啊。我的奶奶是个慈祥善良，心思细密的人。记得小的时候有一段时间特别想吃鸡蛋，每天早上都要吃一个鸡蛋。奶奶每次都给我煮两个鸡蛋，旁边笑眯眯地看着我吃。经常会说：“沛涵，多吃点，多吃一个鸡蛋，就长高一厘米。”那时我每次都听奶奶的话，多吃一个鸡蛋…慢慢的长大了，鸡蛋吃腻了，就再也不吃鸡蛋了，想一想都不舒服。

过了几年，爸爸考到了北京来实习，把我和妈妈也带了过来。没过多久，奶奶也跟来了，我问奶奶：“奶奶怎么来了呀？”“现在我的小妞妞在这儿呀。”她笑眯眯地说。在我的印象里，奶奶总是笑盈盈的。直到…奶奶因为干活太多了，累倒了。医生说病的很严重，要住院。经过我们的百般劝说，她终于抛开了经济问题，答应住院。可没过多久，放学时间她又出现在幼儿园门口，“您怎么来了？是奶奶的病好了吗？”奶奶又是笑盈盈地说：“我的病好了，你爸爸妈妈还要上班，太累了，奶奶总想在放学的时候看到你笑眯眯的，蹦蹦跳跳的出来。”被爸妈发

往事跨越千年，永恒的，是智慧；不变的，是思想。作为一代亚圣——孟子，这位儒家宗师，一生推崇其人生主张，游说各国，后来隐退著书立说，为后世留下这包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。

程颐曾说过：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来，只此二字，其功甚多。”寥寥数语，却将《孟子》精要概述无疑。可见，孟子的思想之于孔子，既是继承，更是升华。孟子也强调仁义，仁是人心的本质，义是人所必由的大道，倡导“性善论”，并以此为基础提出仁政学说和修养学说。孟子认为，每个人都有与生俱来的恻隐之心﹑羞恶之心﹑恭敬之心﹑是非之心，谓之本心，且与仁义礼智分别相对应。孟子对梁惠王说“仁者无敌”以强调“仁”的作用；对齐宣王说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”来推广仁爱之心；孟子还说“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”，可见“仁义”在孟子学说中的重要地位。而“

“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”这是革命志士秋瑾之豪言，也道出我们中华民族的巾帼英雄辈辈出。

是呀，不知道多少女中豪杰在我们华夏的历史篇章中留下重彩，就是在今天这样的和平岁月里，我们女子的担当与壮举都是令我们女生感到无比自豪的。每一次疫情的来临，无数的白衣天使用她们的生命为我们的安全筑起长城。

忆住昔，革命峥嵘的血雨腥风的日子，更是有无数的英雄竞折腰。这次在红色经典阅读的书目人物中，我被江姐深深地给震撼了。

江姐，江姐的丈夫是彭咏梧，是地下党的重要领导人之一，他们都是为了革命事业，所以他们常常见不到面，到底有多忙？忙到他们只有一岁的孩子，也只能寄养在同志的家里。面对丈夫的牺牲，江姐只能忍着悲痛继续战斗。江姐当时的心情是我们无法想象的，但她依旧能坚持下来，这是多少人都没有的毅力。

在我读到这时，我佩服不已，想想自己一定不会像她这样，肯定不知道在哪个角落里哭得一塌糊涂。再到后来因叛徒出卖她也被捕入狱。在监狱里受到了惨痛地折磨，特务们为了逼她说出共产党的机密，用竹签子扎进她的指甲缝里再拔出来，她在疼痛中昏死过去。

读到这，我已泪眼模糊，更不敢想像，但还有无数惨烈的画面闯进我的脑海里，让我浑身颤抖。如果是我一定已经在那里叫得撕心裂肺

（一）

卑微，贫穷。孤独，平凡。她蜷缩在舅母家的角落里，默默忍受着表哥的无理取闹。

当表哥举起书，把她砸得头破血流，她却对着他挥出了拳头，即使她的身躯在表哥臃肿的身躯更显瘦小。当她在红屋子里受尽恐惧孤独的折磨，她说，我贫穷、卑微、不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓 来到上帝面前时，我们都是平等的。

于是，她的反抗，终于换来了希望。（二）

桑菲尔德，他与她初遇。

他是在花天酒地中发泄灵魂的孤独，却又向往着忠贞纯洁的爱情；她是在屈辱卑微中获得了心灵的慰藉，却又拥有着孤单倔强的心灵。

她曾说，我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑；我会永不厌腻地盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。

在桑菲尔德她的灵魂终于驻足，可是又很快被迫离开 ，在残酷的现实和社会的压力下 ，他们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影。

在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。（三）

在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的开始。在他们共同生活的那段时间内，她深切地感受到了爱的温暖。

在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下 ，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的

“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”——高尔基。

暑假里我经常去书店看书，带着这句我崇拜的名人名言和我那极强的好奇心。读了举世闻名的马萨克西姆·高尔基的《童年》。每当我翻开它，情绪也随着书上一行行黑色的字体忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母，到装横的濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他，在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的，为了分家不顾一切的舅舅，还有两个表哥朴实地深爱着阿廖沙。“小茨冈”每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时被活活地压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的。贪婪、残忍、愚昧，父子兄弟、夫妻之间勾心斗角，为争夺财产，常常为一些小事争吵斗殴…&hel

一次偶然机会，我听闻郁达夫与我所喜欢的日本作家太宰治有些相似，之前的我只听说过他，却不曾了解过，这也借机去读了他的著作《沉沦》。

我本人说实在的，一向是个极度悲观的人，也有一段时间堕落过。不是为了此文或者虚荣附和之词，而是真真切切的那样，我想不只是我，每个人多多少少也都有过这样的经历，我深深痴迷太宰治的《人间失格》，我也喜爱陈懋平那样的随性，独特，欣赏王小波的《沉默的大多数》，被王朔的言语拉住久久不能以自己的方式说话，也为韩寒的率真睿智幽默而疯狂过。我爱他们与众不同的人格魅力，爱他们的自然和坦然。

而郁达夫他本人不仅具有上述特质，了解他后，倒觉得在他身上的那种自卑，甚至世人口里的负面情感在我看来是这世界上最真诚的东西，比起那些华丽的辞藻我更爱这份赤裸裸的坦诚，我也努力着不受这人情世故的影响，在我青春的最后时光保留着自己的真心。我以我全部的勇气承认，我是爱他的，也爱他的《沉沦》。

关于《沉沦》，有人说是他自己人生部分时间的写照。他像太宰治那样把自家生前认为所犯过的罪孽通过滴血的笔尖公之于众，不同的是，太宰治是渴望得到爱的，极度敏感的，最后以自缢的方式离开了人间。

而郁达夫所有的情绪的表达也好发泄也罢，也就是某些人口中抬不上桌的《沉沦》中的内容，却是他穷