不随波逐流作文800字

这件事，说起来不能不令人发笑……

这是近几天我们班发生的一些奇怪的事情，且听我慢慢道来。班里有一些不爱学习的男孩有了辍学的念头，一个、两个还算不上随波逐流，可令人难以想象的是：竟有五、六个，难道说这都是有自己的想法而辍学的么？不，我认为不是的！这是政治课本上所说的盲目从众。

这些人动摇了我们班三分之一的人学习的心，甚至有些女生的斗志都被磨灭了。这难道不是一件令人发笑的事么？

但令人欣慰的是，班里还有大部分人思想没有动荡，还能够一如既往地踏踏实实、勤勤恳恳地为了自己的理想而挥洒汗水。人生不就应该这样么？

记得有一篇文章写道：外国经济有一个特点，那就是如果在这一片有一家水果店，那其他人便不再开水果店，这样外国经济得到了很好的发展。可我们中国却恰恰相反，如果有一个人开了水果店，那其他人便也开水果店。难道这不值得人们深思么？

现在班里也正是这种现象，只要一个人干什么，其他人也就跟着干什么。当然，这只是一小部分。我相信班里还是有许多意志力比较坚定的人的，他们不会被某些事物的表面现象所迷惑，拥有着自己的想法。

至于那些思想动荡的人，也许是真的无心学习，也许有其他原因的，我也不便多说什么了。

人与人都不同，每个人都是独一无二的，何必要去追随别

你可否记得，上一次仰望蓝天和星空，上一次对陌生人微笑或伸出援手，上一次对一条消息的真伪打破砂锅问到底，是什么时候？

如果你记得，那是昨天，上周或不久之前，那我该庆幸和祝喜，你没有被“大流”带走。因为我深深地对如此现状感到恐惧——人类，像机器人一样思考，冷冷冰冰、无心无情。

正如许许多多机器人反攻人类主题的电影，人们越来越担心人工智能会让计算机向人类一样思考，随之而来的，就是人类的灾祸。然而，苹果公司总裁库克却认为，比之更可怕的，是人类像计算机一样思考。这种“思考”，甚至于不能被称作思考，它更像是一种计算机处理信息的过程，所见即所信地随波逐流。

这是一场更大的灾难，直击社会和人心。

很多时候，我们所谓的“思考”，只是把看到的信息，如计算机一般复制粘贴进脑袋，记忆并相信它，不探究竟，不在乎真假。随着“碎片化”时代的来临，时间和信息的碎片更促使了这一“思考”模式。打开手机，浏览几条新闻推送，读几条微博动态，然后看看大众的评论，就随波逐流地做出附和大众的言论。这一过程用不到五分钟，看似对个人、社会都没有什么影响，但是

当一段段简短概括的文字垄断阅读，当一句句短小精悍的言论指导思想，当几个汉字多个表情包在发送间传达了感情，我想，碎片化的时代已经成为当代人新的生活平台。这股洪流给人带来了一个艰难的选择：随波逐流，亦或是固步自封。

于是，出现了被乱花迷了眼的“奴隶”，出现了逆流而上的“抗争者”，但也有人擦亮了双眼，在认清趋势后选择了善待新事物。

曾记否，稍早的时候，每当周末的午后坐在窗边，慢慢地品一杯香茗，悠然地阅读着手中的一本书。

“叮铃铃——”门铃在那里喧闹，可是，对于我仿佛是千里之外的身外之事。“来了！”铃声没有停止，家人冲出房间为来客打开了门。走到客厅时，却见我淡定地坐在原位好似什么事也没有发生过。人依然沉浸在书海里，跟着书里的主人公过五关斩六将，对周遭的一切全然不知。

“你这孩子，”突然手中的书被人压在了膝上，就见母亲一脸无语地看着我，“姨婆来了也不打声招呼！”“啊？姨婆好……”话没说完，我再一次用书遮住了脸，钻回了书的世界里。

回过头望望今朝，

提及"追星"这一词，很多人都不陌生，在历史悠久的中国的古代是就有这一行为了。只是当时并没有明确的概念，并且内容上也与现代的"追星族"截然不同。古时追求的内容仅局限于诗人与诗作、艺人与艺术表演。例如，用现在的话来说，唐朝时的诗圣杜甫可算是诗仙李白的忠实粉丝。

古时的"追星族"所追求的无论是事物还是人物无一例外的都表现在诗歌艺术领域，正是这样的追逐比拼才使得我国诗歌文化更加灿烂，艺术及其它领域的革新与创造日新月异，各种艺术文化层出不穷。他们的"追星"形式则是不断的关注诗歌、艺术的作品。

时观今日的"追星族"，先不看他们所追求内容价值观的高低，只看他们在追星的形式上就有些让人难以置信。在上个世纪八十年代风靡一时的"小虎队"使得那个年代的青少年神魂颠倒，以至于狂热的粉丝们骑着自行车在"小虎队"的车后疯狂追赶。更不必说现代追星族一些让人觉得匪夷所思又遭人耻笑的行为。追星不能随性而行。

毋庸置疑的是，如果追星能为自己树立一个良好的学习榜样的话，那这样的追星的有意义的。《后汉书》中有这样一句话：以身教者从，以言教者讼。因此好

“咳咳”，一个熟悉的身影出现，一会儿，黯淡的光抚上我的面颊。我早已习以为常，就这样，我又一次被放回到某个不易被人发现的角落，在这样的地方，我度过了十几个春秋。

我是谁，我不是一个总能被记住的生命，我只是一本普普通通的《安徒生童话》。我还记得十年前的某些日子，我刚来到这个陌生人常驻的新世界，每日总有粗糙的手、软嫩的手将我翻来覆去，我期待每天早晨的金光，仿佛那刻的我是个“明星”。可如今呢，被遗忘，被抛弃，被当作垃圾一样。不！垃圾还是有人会去清理的。那我算什么！

现在我又被放回到一个阴暗的角落，昨天还听到有人说要带我去一个新地方。唉！不过是一些随口胡说的说辞！

我的身边也都是些和我一样被“用剩下”的“老人”，我们和远处的新人相比形同虚设。“喂，醒醒，有人来了”，《安妮日记》道。“不可能再有人来了，快睡睡吧，你已经在架子上醒了快十几个钟头了。”我不想理睬旁人不切实际的幻想，闭上了双眼，没多久便沉沉地睡了。希望太大，失望就更大。

睡梦中，我听见了孩童的尖叫欢呼，我又感觉到十几年前那种被人拿起便再也放不下的愉悦。我慢慢睁

人生路上，有一路繁花，莺飞蝶绕，万足同游；亦有清溪深谷，幽径通远，人迹罕至。有的人认为跟随众人便可遇到最美的风景；有的人惟愿踏上幽深的小径，走出自己的海阔天空。我欣赏后者。

苏妻评论东坡说：“满肚子的不合时宜。”这不是抱怨，而是赞扬。去合时宜，去追逐把持朝政的一方，去奉承，去称赞那些不合己见的声音，去与黑暗的官场同污，去与祸国的奸臣为党，这不是我们的东坡！就算全天下的人都那样做，他也不会。黄州如何，杭州如何，台州又如何，有“江上之清风与山间之明月相伴”便是人生的圆满。他宁可“一尊还酹江月”也不愿用酒去巴结那些不屑之人。他走进了那个世人都不愿走的道路，走出了北宋文坛的一条天路，闪耀四方。

命在手中，不随波逐流，当成为一个人不变的信仰，是走出自己，还是泯然众人，全凭自己选择。

褒禅山，王安石停下了脚步，必定成为他一生的悔恨，恨的不是未走尽洞底，而是自己缺乏一种走尽的勇气。是啊！“人之所罕至”之地哪里仅仅是一深洞啊！当仕途坦荡或险峻，在于“于人为可讥”之中放弃，让命运随波逐流才是最可悲的吧！

就像是香港乐人黄家驹，当整个乐坛充斥的都是小情

满院花香，挥毫洒墨，端着香茗品人生。

——题记

花香四溢

艳如牡丹，娇如玫瑰，清纯若芙蓉，淡雅若栀子，桃之夭夭，荷婷玉立。

世有千百种花，千娇百媚，各占一分。

春夏之交，花开极妍。花之，悦人者也。

风信子含笑，你可知思念之情？康乃馨遍地，你可曾想起母亲的身影？玫瑰花海中，你可是许下海枯石烂的诺言？星星点点的满天星下，又埋葬着谁的友谊？

记忆是阵阵花香，一起走过不能忘，你的温柔是阳光，把我们的未来填满……

生活伴着花香，花香中透着纯美。

茶香四溢

醇厚绵延如乌龙，清碧溢香如龙井，馥郁含馨如毛峰，回甘香冽如普珥。

“院外风荷西子笑，明前龙井女儿家。”幽幽茶香，似乎寄托着千年的情殇。断桥一别，许仙与白素贞永世别离；柳絮漫天，柳浪与黄莺相依相别；沉鱼落雁的西子，香消玉殒。

漫漫茶香中，我看到了古人的离愁别绪。

生活伴着茶香，茶香中透着醇美。

书香四溢

狂放不羁如草书，雍容自然如楷书，放纵流动如行书。

王羲之墨染清池，《兰亭序》名满天下，柳公权发奋苦练，“柳体”传承千年，米芾个性迥异，竟拜石为兄。

中华书法，源远流长，从书法中，易见一个人的品行个性。

生活伴着书香，书香中透着淳美。

生活何处

人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾，将记忆烘烤得蓬松而馨香。

——题记

“今晚的毕业典礼你们打算怎么过？”“不知道啊，我们还有节目呢！”“我只想好好和大家道个别……”七十一天前的毕业典礼，至今我还历历在目，同学们在烟花绽放下的如花笑靥，洋溢着收获的喜悦和满足，青春灿若朝霞，一撇目光、一个眼神，都在我的脑海里一遍遍滚动着……

一抹抹黄晕涌上天空，毕业典礼的倒计时开始了，同学们排练着毕业典礼的歌舞，唱出六年的辛酸苦辣，舞出六年的欢歌笑语，我心里却在想：我们演了六年的戏就快要杀青了，泪不知何时溢满眼眶，夜幕不请自来，在同学们热烈的掌声中，毕业典礼正式拉开帷幕，《稻香四溢•夏花绚烂》似乎是送给我们最好的礼物。同学们在舞台上大展风姿，尽显才艺，搏来阵阵掌声和啧啧赞叹，听着那一串串熟悉又即将陌生的声音，我的内心百感交集，滚烫的泪珠从我的脸上划下……毕业典礼随着“长亭外，古道边”的歌声，伴着不舍与留恋落下了帷幕。移步班级，我们共同回忆：那些一起唱过的歌

如果说个人是一滴水，那么集体则是浩瀚的海，如果说个人是一片云，那么集体则是广阔的天，如果说个人是一棵树，那么集体则是繁盛的林。当有一天水与大海有了分歧，云想挣脱蓝天怀抱，树也开始自我陶醉，正如演员擅自改动剧本，表演艺术家和剧作家各执己见之时，我们有必要深入思考：怎样才能创建有序且有生命力的集体？

一个优秀的集体应是互相尊重的。在过去的一年中，“曼德拉”一词再次成为国际年度符号。生于部落酋长家庭，被指定为酋长继承人，但他却表示自己“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的民族，而要以一个战士的名义投身民族解放事业”。是尊重，让他心怀大爱，领导了优秀的团体进行了数次反对种族歧视的民族民主运动，完成国家的政治转型。尊重有如沙漠里的一汪清泉，滋润着人的心灵，使每一个团体聚是一团火，散是满天星，迸发出无穷的力量。然而话剧演员随意改动剧本，且不说是否恰到好处，这本来就是对艺术创造者、对合作者的不尊重。因此，当我们身处集体之中，请牢记尊重是献给别人的最好礼物，是沟通的前提，是构建优秀集体的必要条件。

一个高效的集体应是团结合作的。众人拾柴火焰高，先人的智慧充分说明了团聚合作的重要性。当我们在集体中遇到问题时，或就某一问题

古往今来，只有敢“独”之人才能成就人生。

什么是敢“独”？敢“独”就是敢于坚持正义，坚持自我，不随波逐流，不唯唯诺诺。

面对宫刑的奇耻大辱，身心摧残，他隐忍苟活，发愤著书。独自从一群匍匐于地的臣子中直起身子站了起来，正是这令世人瞠目之举成就了司马迁，成就了“史家之绝唱”，司马迁是一个敢“独”之人。如果司马迁就和其他朝臣一样，随波逐流，只知唯唯诺诺，那也许司马迁就不会面临择生死的问题，也许他就不会遭受官刑，但是，那样的司马迁还是司马迁吗？那样的司马迁还会执意要写出中国第一部纪传体史书吗？即使写出了，那还会是“史家之绝唱”吗？不，我想上述问题的答案都是否定的，不敢“独”的司马迁不是司马迁，敢“独”之人才能成就人生。

同样敢“独”。李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”陶渊明：“结庐在人境，而无车马喧。”…&h