不受人惑林清玄

前一段时间老师告诉我们他所领悟的大学应该学会的东西，记得最清楚的便是不受人惑。应该具有自己的主张以及判断能力。

后来这句话就一直在我的脑海里打转，我觉得这应该是每个人成长必须要学习的。小时候，我们理解某个东西会有不同于大人的想法，或者对或者错，这时候需要正确的引导。后来，在成长的路上会发现同样一件事情，不同的人可能有不同的看法，有些会有对错，有些又没有对错可言。所以，你应该有自己的主见，不能人云亦云，不然自己早晚都会不知所措。

但是，这样说说似乎很容易，有些事情做起来，还需要很多的努力。这些都是我们应该在成长中学会的。有时候，我们的境遇会不知不觉的左右自己眼界与想法。那么，我觉得遇到一位良师则是可遇而不可求的机遇。即使没有遇到也没有什么遗憾。因为我觉得这些东西都是需要自己理解和感悟的，慢慢的才会有不受人惑的能力。

我崇拜那些永远知道自己究竟想要什么的人，他们的自信始终打动很多人，当然也有很多人不理解，但是，他们不介意，依然可以自如的享受自己的人生。但是他们也不是执拗的顽固者，他们有正确的观念，守得住底线。

现在总有一些网络上的道德绑架，有些不合理以及偏激的看法，我们作为旁观者，应该摆正自己的位置，不要随意跟风。不光这样的事情，很多事情都需要自己独立的

【篇一：惑作文】

秋初，我坐在教室最后一排最后一个位子上，正巧身旁有扇塑料制的窗户，冰冷冷的框架没有温度，就像这秋天步步紧逼的寒意，让人不敢触碰。

当然，上课时偶尔无意望一下窗户，看着窗外的树和时而有阳光，时而阴霾的天空也是一种闲适。今天突然注意到一小团黑色的东西在窗棂的缝隙里，是什么东西啊？心中充满疑惑的我凑过去，咦，原来是一只飞蛾，它独自蜷缩在这个冰冷的角落，在这个没有任何温度的框架里呆着，它不会冷吗？还是……已经死了？听说，飞蛾是撑不过秋天的。

它全身都是黑色，并且有两对圆形的图案，像眼睛一样盯着你，让人心里觉得毛毛的，怪恶心的飞虫女孩子一般是不敢接触的。我没有过多的关注它，只是偶尔瞥一眼，它一直都是以同样的姿势对着我，蜷缩着，仿佛只是一个躯壳。就这样，几天过去了，它就这样安静地呆在我的身边，不知道为什么，我突然觉得它有些许可爱了。仔细观察，它有着细小绒毛的触须，身上没有像蝴蝶一样美丽的花纹，只有那纯粹的黑色和那两对具有对称美的圆形。然而不知什么时候开始我会时不时想起这可怜的小东西，大自然在春天赋予了它生命，却让它在秋天面临死亡，它会像我们人类一样畏惧死亡吗？它会抱怨上天给了它不公平的宿命吗？如此短暂的生命，大多数

不禁想起《师说》中一句“惑而不从师，其为惑也终不解矣。”知惑的人尚且不能解惑，那不知惑的人又将陷入怎样一种可怜的境地呢？在上下求索的道路上，知惑是尤为重要的第一步。走好这一步，方能“翻腾大浪间，沧海一声笑”，方能摆脱可怜之人的头衔。

但看看当下，又有多少人知惑呢？他们似乎生来就注定在名利场中翻滚，名利就是他们人生的信条，他们从不迷惑，想要书写一个大大的惊叹号供世人景仰，却不知娘胎里带出来的是一个问号：生命的价值是什么？他们不知这个迷惑，这个终其一生都要解决的问题，“不惑”“知天命”也只能沦为别人谈论这个可怜虫时的笑谈了。

古人云：“吾日三省吾身。”不探求内心、反省自身如何能知惑呢？李叔同面临人生的选择时，本来只想做个居士的他被好友夏丏尊一句“倒不如直接做个和尚爽快”所点醒，他细细想来，自己心中还是存了个要不要和俗世斩断联系的迷惑，和好友相视一笑间，他已斩尽俗丝，遁入空门，趋向人生的至善之境。若是李叔同不知惑，恐怕世上会少一位弘一法师，多一位杂念未除的佛门弟子吧！李叔同之所以成为弘一，是因为他对自己的反省，

今天，我像往常一样，拿起了手机点开了新闻，突然，一则新闻吸引了我的眼球，也令我震惊！因为手机上分明写着：台湾知名作家林清玄去世，享年65岁！

林清玄是我最喜欢的作家之一，他曾任《中国时报》记者、《工商日报》记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作，20岁出版第一本书《莲花开落》。获台湾吴三边文艺奖、《中国时报》文学奖、中华文学奖、《中央日报》文学奖。他是我最崇拜的作家之一！我读过他的《桃花心木》、《和时间赛跑》，看完之后，我是受益无穷！

看到了这则新闻，我顿时又明白了林清玄那段对时间的理解：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它将永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过你的所有时间，也会像外祖母一样永远不能回来了。”现在，我觉得林清玄真的是一位了不起的作家，他一生指导过的表少年无数，获过的奖项无数！他和鲁迅先生一样，虽死犹生，他永远活在我们的心中！

天地玄黄，宇宙洪荒。常醉心于仓颉造字的匠心独运。一个“惑”字，多么美丽的字眼。何为万物？何为天地？是混沌不分时盘古开天辟地，还是气为理之所依？“或”，提供了答案的多样性；心，便因了这疑虑而思考。惑之深深深几许？

“惑”，迷惑。迷惑是自古以来人类生命的心跳。

然而，千年万年后的我们，在历史干涸的河床上，麻木不仁地行走。春有百花秋有月，似乎只剩下岁月更迭；日月之行，星汉灿烂，只有日历上冰冷的数字轮回循环。没有迷惑，便只有麻木，因为麻木，所以再难一觅“一叶落而知天下秋”的欣喜和感动。我不明白，人们为什么可以前赴后继地赴一场名利、顺从的狂欢，却不能停下脚步，迷惑于万物之理，生活之数？

有人说，万物周而复始，不问因果是一生，迷惑中前行亦是一生，何不活得简单？但迷惑是人的本能，是生活的必需品。它与活得复杂不同。前者是对现状、本质的好奇，是对生活与生命的思考，然后，才有创造。后者是自寻烦恼，将时间、生命交给无谓的纠结和痛苦。

因为迷惑，故而思考。常常怀想那些古希腊的先哲们，他们迷惑于日月星辰、哲理人生，思考的脚步在雅典卫城的土地上一步步叩问，回响着人类先民的智慧；那一步

我爱——

听鸟语，闻花香，品书味。

轻轻捧着书，小心翼翼的将其翻开。每日重复，这个动作，即使多次，依旧不倦。

带我进去书海世界的，是林清玄的《人间有味是清欢》，每日品读这本书，已然成为我生活中的重要仪式。他对“清欢”的追求，虽不是我能理解的，但他所写的清欢是心灵的品味，而每当物质生活越大，清欢就愈难得到。

我欣赏他对现在的看法，更赞同他所写的一种精神气质。现在的生活里，找不到想要的清欢，但我认为可以活出自己的清欢。

闲暇时间。酌一小盏清茶，端两三碟点心，邀四五知己，茗茶谈心，也是一种清欢。

不必去追求物质。粗衣麻布，清粥小菜，知足常乐才是生活本味。正应了苏轼的阙词：

细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。

蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

《茶味》一文将人生的各个阶段比为各种茶叶。有苦有涩，或浓或淡。年少人性初露，将其比为一杯柠檬茶，懵懂时又呈现一抹青涩。青年时如火如荼，宛如雨花茶，爽心悦目的同时又暗含苦涩。三十而立之年是这一生的黄金岁月。像碧螺春，浓郁甘厚，也有清苦的茶味。四十像龙井茶，五十又如乌龙茶。六十之后的寿眉茶。

要我所说，我更喜欢林清玄所描述的柠檬茶，“欢愉之余初识

随着一声开门声，李明背着沉重的书包推开了门回到了家。

一脱下鞋子，他不敢怠慢，立刻到房间的桌前开始写作业，尽管他不想写，李明写完了家庭作业，刚想歇歇，一想起父母的责骂，便没有了倦意，连忙开始拿起家里买的练习册开始写……

他并不知道自己为何要如此努力地学，只是知道一旦歇下来，就会遭到父母的一顿臭骂外加一通“教导”。什么“学不好没有好前途”“这个年龄什么都别干，只要学习”之类的话，在他以前经常能在父母所谓教导中听到。他对这些话没有什么具体的感受，所以他对此很疑惑。但有一点他知道，他如果不听父母的，就过不了舒坦日子。

他就像一台机器，只会跟着程序走，却不知道自己究竟要干什么。

看看已经没什么可做的了，李明舒了一口气，认为已经完成了父母的任务，便打算问父母能不能休息。

他像小偷一样蹑手蹑脚地走到父母房前，他也很奇怪为什么在自己家里会有这样的举动，或许是习惯吧。

房间里传来父母和朋友谈论的声音。

他打断了他们热火朝天的对话，底气不足地问：“妈，我该做的都做了，能休息一会儿吗？”

“休息？你还知道休息。”母亲毫无缘由地火了，

由于修行的缘故，林清玄先生的文章都带着浅浅的禅意，带着独有的东方韵味，字里行间所蕴含的智慧与哲理，总能帮遭遇挫折的我们开启另一扇风光独好的窗户，从而心怀希望。

小学时读过的《与时间赛跑》、《桃花心木》，篇幅短小却能从中窥见生活的甘辛，时间的珍贵。而林先生的《少年游》则是让我领悟到了他对于生命的洒脱和释然。

“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”，诗经中深浅分明的景象，让踌躇满志的少年痴痴仰望着那仿佛停留过神鸟的高岗，将自己幻化为一株梧桐面向朝阳。纵使这个轮廓模糊不清的梦境随着天明而逝，但年少时期的我们，又何尝不曾神游于自己的世界之中呢？；小时候喜欢在下雨天淋雨，不听妈妈叮嘱带伞，独自享受它的回忆，到长大后才明白妈妈对他的爱，却再也回不到稚子时期，无法避开溪畔的水花；而或是幻想自己也手执宝剑，在漆黑的夜里，在半轮弦月下，舞出朵朵剑花。

若是生命中能有这般传奇历程，自然是精彩绝伦。但随着不断长大，我们竟不愿舍去自己年少的蓬勃豪情，满腔热血；甚至不愿面对充满未知坎坷的明天。但作者又说，“由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不馁的路，微小的感触已然难以遮掩它

这是2018年农历年的年末，我站在整个城市最繁华的地方，而半小时前，我还呆立公交站旁，感受着人生的某种茫然。

深圳，我每天都在这里生活和上学，这里是我再熟悉不过的城市了。站在公交站旁，我无数次在线路上来来回回，塞着耳机，听着没有歌词的音乐。看着公交车一辆一辆缓慢而过或匆匆穿越，看着站台旁玻璃框里的红色站点名称，我的目光一次又一次滑过它们的位置。

我要去哪里？我的目的地在哪儿？我在哪里下车？我下车的终点会有除了霓虹灯以外片刻的温馨吗？我穿着黑色羽绒服，挂着围巾，很温暖，而眼神暴露在寒冷的夜色中，夜色带着末落年份的最后的凄冷。

我终究还是上了一辆公交车。在站定的瞬间，我看见一个活泼的身影。他有一双明亮的眼眸，歪着脑袋，一直看着我。我也看着他，试着让嘴角上扬。他小小个儿，和身旁的妈妈打打闹闹，有说有笑，无比温暖的举止让我很是羡慕。他的眼睛或许谈不上美丽，却干净得像春天初融的河水。

不知不觉，我的眼睛湿润了。曾经的我是否也拥有这么一双明亮的眼眸？是否也曾流淌过一条清澈的河？它流过四季，流过我的懵懂童年和天真的梦想，在那些阳光明媚的日子里唱着欢快的歌，在那些温暖的季节里与小鸟畅游。在这一个年末，它也尝试着和这位小男孩交汇，只是，这凄清的夜色，为何骤然就降温了？

寒假里，我读了著名台湾散文林清玄先生的《林清玄散文精选》，他的语言有时波澜不惊而妙趣横生，有时阅历深刻而深入浅出，散发出无尽的魅力，让人去细细品味和感受。

其中我最喜欢的一篇散文是《清欢》，它出自苏轼的词“人间有味是清欢。”这篇散文包含了林清玄对人生的感悟，他在里面写道：“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。”它的境界很高，它不同于李白那样的自我放逐或者尽情欢乐，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壮怀激烈。想要做到“清欢”是很难的，尤其是生活在现在的人，差不多是没有清欢的。像嘈杂的咖啡厅，或者浓油赤酱的饭馆，还有拥挤的景区，别说清欢了，连欢也不剩了。在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；舌要清欢，找不到葱茸莴笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。与其去拥挤，嘈杂的地方，不如静静地坐下来，泡一壶淡淡的香茗，心也会随着那香醇，变得豁然开朗，这就是“人间有味是清欢。”

在元丰七年岁暮，苏轼罢了汝州职，回宜兴修养。当时，苏轼与泗州刘倩叔同游南山，那是一个冬天的早晨，细雨斜风天气微