精神的底色作文

感恩是折射我们灵魂的精神底色！

——题记

有一种表情是感激涕零：

有一种举止是爱恩施报：

有一种意识是知恩图报……

感恩是一种处世哲学，也是一种生活的大智慧，还是塑造人格品质的基础！

感恩这种无形于心而有形于行动的非智力因素的精神底色创造了生活的美好。幸福和人格的善良。宽容，以及社会的和谐。安定！孩子长大了以自己的能力赡养年老的双亲，路边受到帮助的流落者的一声道谢，灾区里接受援助的灾民默默的一滴泪……这一切都上演着生活中最真实的“感恩”，他们共同勾勒出世间最让人感动的轮廓，表现了生活最真挚的情感！感恩是人与人之间交流与理解的桥梁，也是人与人之间摩擦后的和谐；感恩是萦绕我们心间的情感，更是释放于我们体内的一种体液！学会感恩是生活的重要课题，拥有它能够擦亮蒙尘的心灵，拥有它等于有了做人的支点，使我们内心平衡，更使整个社会平衡，拥有它就如同得到生活的润滑剂，使人与人间的友好。诚实。善良。信任。理解。宽容更加光亮。感恩的心时刻陶冶我们的情操，使我们拥有积极的人生观和健康的心态，不至于私欲膨胀，把自己困于人生坐标系上的原心……

由古至今

一直都觉得，人的底色，总如同那玉石一般，闪烁着深沉，柔和的光泽，不觉令人赞叹造物主如何精细的构思，才得以创造这天地之精华，万物之灵长，这最伟大的杰作。轻轻拾起那块浸泡久久在阳光中的大别山玉石，不觉重又跌入记忆的围城之中……

晨起，朝阳咬破夜的唇角，渗出丝丝血丝，染红了东方半边天。露水参杂着薄荷的凉意顺着叶脉滑落，惊起一地寂静。今日期盼已久，由于父亲的工作关系，将去大别山玉石博物馆，浓厚的玉文化和佛文化气息，深深吸引了我，如能身临其中，真切感受，那却也是怎样令人心驰神往的啊。望着初升的太阳，唇角不觉勾起一弯淡淡的弧度。

一路颠簸，因着按捺不住的欣喜，也不觉得疲惫。父亲去工作，我便和母亲一同进入博物馆，玉制品是中华民族璀璨文化的重要组成部分。六安市玉石资源丰富、色彩斑斓、温润细腻、品位较高，经过近十年来市县两级的大力支持和各位有识之士开发打造，六安市玉石市场培育已经具备了一定的规模，如此变化，着实令人高兴。恰巧遇到一个旅游团，便顺势一道同行，也便于听从讲解。

不多时，博物馆的义务讲解员笑盈盈的走来，似乎仍是大学生，灵动的双眸，神采飞扬，一个马尾辫清爽的扎在脑后，随着她的动作轻轻的晃着，两个浅浅的酒窝盛着善解人意的笑容，我一下

《爱莲说》中赞莲花：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花坚持底色，在淤泥中仍保持高洁。寒冬腊月，大雪压满枝头，然而青松却屹立不倒。历来为人们赞颂的两类植物坚持底色的精神是我们要学习的。

底色是什么呢？在人身上，体现为人的本色，品质。在植物身上，则就是他们的本性。莲的本性是高洁，松的本性是挺拔。司马迁的本色是坚持完成《史记》，屈原的本色就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，底色是一件在你内心中扎了根，不能被轻易改变的事，他影响着人们行事的方向。

有些人一辈子奉行自己正确而又高尚的底色，他们的事迹流传千古。明代大臣于谦终身奉行“清白”二字，官场沉浮数年，仍留下两袖清风的典故，写下了《石灰吟》以彰其志。陶行知做教师时，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这句话也历来为后世师长尊为一生的格言。谭嗣同坚持变法，放弃逃生的机会，只为心中的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，还有岳飞，文天祥忠于初心，忠于母国，成为万世典范。

当然，有的人被外界的浮华迷住了双眼，于是违背了自己的底色。比如某些官场中人，都接受过良好的教育，都知道作为政府，底色应该就是“为人民服务&

底色，在美术学的范畴表示一幅画和艺术作品的背景色，后来便渐渐直接以“背景”代替它的含义，但殊不知底色又逐渐成了人的性格精神品质的代名词。

美术课上，老师曾让我们以熟褐或群青起稿，作为底色，熟褐以红为基调，奠定了画面偏暖的走向；而群青恰恰相反。达芬奇的蒙娜丽莎一直被人们称赞。但从画面整体来看，蒙娜丽莎的一袭黑衣与阴沉的背景让整幅画有一丝诡异的黑暗气息，但细细观察，人物皮肤与背景的黄色又属暖色，中和了画面的阴暗，使整幅画更加和谐，也将蒙娜丽莎呈现出一种高冷不可侵犯的女王气质。

相比之下，中国的戏曲脸谱或许也有异曲同工之妙。与定格的背景底色不同，脸谱是一个人物形象的体现，因此脸谱的颜色最能直接反映该人物性格特点，让观众一眼可知，如红脸关公，黑脸包拯，白脸曹操等等。

可现实社会，人们不可能把自己的底色画在脸上，但每个人心中都有对自己的认识。比如我，我认为自己的底色是明亮的颜色，因为绿色是植物的普谝颜色，代表青少年应有的生机，活力。同时也是健康的体现，更是大自然的保护色。可换了我的同学对我的评价可能会变成橙色或红色，两者都代表着热情，可前者更偏活泼，跳跃，后者则更沉稳，是正义的颜色。

由此可见，一个人的底色并不是单调的，就像一幅画一样，

世界原本是一片蔚蓝，因为有了生命，才变得多彩起来。蓝色的世界是清纯简单的，五彩的世界是深意复杂的。而这一片看似普通的蓝，却是精神时代的基本。新事物组成一个诺大的舞台，底色是不可缺少的幕景。

底色是人们内心的精神栖息地。在《向日葵》中，梵高用黄色作背景，意在将自己的心愿寄托于此。当时的梵高在黑暗的世界里匍匐，找不到内心光明的出口，便来到法国南部小城寻找他的阳光。在温暖的阳光中，他找到了真正的底色，实现了精神自慰。那是她独属的精神底色。底色是一片空旷的湿地，藏在世界的某片森林中，等待着生命的栖息，底色是一片纯净的水池，在人们寻觅内心之时，放出丝丝水香，熏染出自然的精神。

底色不仅唤醒晕迷中的人们，还唤醒了一个沉睡的时代，是时代最本质的显露。梵高的那个时代，很少有人生活在真正的底色之上，人们大都苟活在黑暗的现实中。每个人都需要一把时代之火引领着前进。梵高的画中，向日葵就是时代的风帆，黄色便是清醒的社会本质的代表。每个人在迷茫无知时，都会将自己置身于死胡同中，殊不知你身旁还有拐弯抹角处。你生活在这样浮华的社会中，眼上心上都被蒙上了一层欲望的黑纱，便越看不清时代的本质，看不到那片纯正的底色。当你在迷惘中近乎绝望之时，会有一双手为你揭开时代的本质，让你感受到

正如好电影都有背景音乐一样，人不可以没有底色。

所谓的底色，已就像一场好电影，它被认为好，大都不仅有动人的情节，也有令人难忘的背景音乐一样，一个人，他之所以被人赞扬，是因为他有巨大的贡献，更是因为有卓尔不群的底色。

所谓的底色，不是指一个人的肤色或发色，不仅指一个人的政治世界、学术世界，更是指一个人的精神世界。

在输给第六次反法联盟后，跟据《枫丹白露条约》，一代枭雄拿破仑与1814年4月6日退位并被流放到厄尔巴岛，联盟划给他的终身领地，这个小岛被英法两国的皇家海军包围着，时刻提防着他回来。

如果你是拿破仑，你会怎么办？我想大多数人会承认自己被打败了，并在岛上安度天年。谁都知道，如果被联盟发现出逃，后果自然是被杀。但是，拿破仑之所以是拿破仑，是因为他无论在什么时候都有着不服输的底色。正是凭借着这种底色，拿破仑闯出包围，攻回法兰西，把革命的火把再一次的带进巴黎城。实现了身体与心理上的突围。

说起南丁格尔，没有人会陌生。那位著名的人道主义，那位使护士这一职位变得伟大的人。她之所以伟大，不仅仅在于她救过许多士兵。时至今日，又有谁知道那些伤兵是谁呢？而在于就算当时“护士”一词总与低下有关，她也乐意把自己奉献于此，乐意于尽全力扭转这一现况，

人生如如同一张画纸，由最初的白纸渐渐被各种色彩填充，最后成为一幅第一无二的画作，绘成了我们绚丽的一生。

但是，每一幅画尽管色彩斑斓，它们终究都有相同的底色。那我们的底色是什么呢？

回顾历史，古往英豪都有他们的底色。义薄云天，千里走单骑是关云长的底色；一身是胆，单骑救主是赵子龙的底色；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑是谭嗣同的底色……

晋代陶渊明最后一次做官于四十一岁。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明那是上面派下来的人，应当穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后叹了一口气：“我不愿为了小小的县令的五斗薪俸，就低身下气去向这些家伙献殷情。”说完，便辞官还乡，开始了他“采菊东篱下”的田园生活。高风亮节，不为权贵所染便是陶渊明的底色，也正因为其坚守底色，陶渊明才成为我们心目中的小小英雄。在这历史的长河里，无数的风流人物皆有着他们的底色并且坚守一生，也终究是这些底色成为了他们一生的代言。

生命是短暂的，但生命也是永不停息的。在我们的生命里，应当如何坚守底色呢？

嵇康用《广陵散》告诉我们坚守底色，就是要坚守生命的气节，保持不变的信念。

李白用他的“仰天大笑出门去，我辈岂

每一个画家在作画前都会先选择底色，可能是代表红、黄、橙的暖色，也可能是代表蓝、绿、紫的冷色，然后才尽情抒展他们富有诗意的灵魂来作画。

那我们人生的底色是什么？是信念。

在成长的道路上，我们需要一个信念作为我们人生的底色，一面隐在我们身后的背景墙，钱学森的父亲告诉他：“人生当有品，如哲，如义，如孝。”钱学森将这句话作为他人生的信仰，一步步为中华民族的建设做出惊人的成就。

我们学习钱学森那样树立一个信念作为我们人生的支柱，可能不是为国家付出，但也可以是小小的目标，大大的梦想。一个想做服装设计师的女生，正是凭借着她的信念，一直奋斗着，联系法语，看服装设计的杂志，最后幸运的做了法国交换生，感动了她居住的法国家庭，资助她在法国上大学，她完成了梦想，成就了她的未来。

还有一些人，他们选择平平凡凡，用自己微小的行动去改变社会。

前段时间有一则新闻，有一个工地工人在银行外脱了鞋子，赤足进去取钱，出来再穿上了鞋子，为了不弄脏地面，为了尊重保洁人员，这是用行动去尊重每一个劳动人，去让城市更加的美好，之前也有新闻，保洁阿姨坐公交车，怕弄脏了座位，所以即使有座位也不坐，用自己的行动去服务大家。

人生需要一个信念来作为底色，作为我们的支柱，消防员，医生，教

“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”。红荷的底色是它出污泥而不染的高洁；“大雪压青松，青松挺且直”，青松的底色是经霜弥茂，仰之弥高，钻之弥坚的挺拔。

年少时都有过梦想。或许是“挥拆方遒”的豪气，而如今己在现实的土壤中失去了方向，现实的残酷与无奈有时会让你在痛苦的旋涡中挣扎徘徊，于是心底便会滋生出淡淡的失落与忧伤。

可是无论遇到什么样的困难与挫折，我们都要坚守心底那一抹纯真，永远不变的。

院中腊梅开了，金黄的身姿，在阳光下着实闪耀。不由得我出了神。这时一个微胖的身影出现在我的视野中，叫喊着“季市特产，荷叶桂花茵糕。”我回过神，下了楼。

我看见她穿着深酒红色的外衣，戴着一顶早已褪色的帽子。耳朵，鼻尖早已被风吹的通红。阳光洒在她身上，似是镀上了一层金边。但是那桂花糕却是散发的腾腾热气，还有那沁人心脾的香气。

我看着她熟练的动作，切分，装袋。接过了袋子。看着她忙绿的身影，买桂花糕的人总是很多，她的手上很粗糙，还有冻疮，通红的手，一看便知她的艰苦，她的勤劳朴实。她脸上总是带着笑容。

她虽然生活上略有拮据，可是她总是坚持做最好的，她做的桂花糕一直很受欢迎。她从来没有偷工减料

底色是相片打底的颜色，它奠定了画面整体的基调。当人心被一层层剥开，也就能看到最原始的本真，也就是人的底色。

底色往往同人早年的经历、教育 、环境联系在一起。受到某一种成长环境的熏陶，人在不知不觉中也沾染上了外界的色彩。底色不同于天性，人的天性可以掩饰或者抑制，但往往不能够泯灭。本性由不得挑拣，然而它可以人为地磨炼。在重塑天性的过程中，底色也就渐渐显露出来。

一门三院士，九子皆才俊，梁启超的家教自然是成功的典例。在祖辈儒家思想的浸润中，外来文明的民主科学理念灌注下，子辈个个都是英才，他们身上独特的底色熠熠生辉。底色是他们无声的资本，不必夸耀，也不必显摆，气质自现出来。

底色并非一定是外界的影响，若是一个人心地坚定，他同样可以塑造自己的底色。正如文天祥笔下的《正气歌》，在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。他们有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士。他们的底色是正气在腹，忠烈刚毅。

底色是一种深入骨髓的东西，它不会因为外部环境的不同、时代的不同而不同，底色是有着它的永恒性和共通性的，正如道德在不同的时代不同的社会有着不同的标准，