崇尚简约生活的作文

【篇一：简约生活】

在晴天，总会有太阳的照耀。而通过光的折射，我们看到了天空，看到了河水，看到了我们赖以生存的地球。小时候的回忆里，天空是蓝的，河水是绿的，地球是彩色的。长大了，看到的天空是灰色的，河水是黄色的，天空也是灰色的。现在，我们热议的有PM2。5，有温室气体：二氧化碳、二氧化氮、水蒸气等。小时候，在雨天玩耍是一件很幸福的事。现在，一说到天空所落下的酸雨就退避三舍了。再这样下去，不仅人类会灭亡，还有地球也会被毁灭的。

于是，现在人们提出了简约生活的理念，倡导简约的生活方式。

在诺大的宇宙里，有那么多星球，可是地球只有一个，我们赖以生存的家园只有一个。作为生活在地球村的小小人类，我们是否应该爱护地球、善待地球呢？地球的资源是有限的，难得的资源，随随便便就浪费了，又怎么爱护地球呢？我们不应该只懂索取，而应该学会回报。然而，我们是无法提供什么资源给地球的，我们所能做的回报只有珍惜地球的资源，善用地球的资源。也有很多的学者提出可持续发展的观念。可持续发展是指在保护环境的条件下，既满足当代人的需求，又不损害后代人的需求的发展模式。不仅在政治教科书里有提及可持续发展，在一些课外书、报纸里也更多的说到了关于地球可持续发展的内容。我认同这个想法，我觉得这具

在一个日光温柔的午后，膝上摊开一本书，我静坐在一页文字的芬芳里，偶尔有慵懒的香风透窗而入。百无聊赖，抬头瞥见巷子口那家名曰故事的书店在阳光下熠熠生辉。我想，店主定是个有故事的人。

带上好奇，我决定亲近那位神秘的店主。

站在门外，透过玻璃，我看到一位女子垂头专注地写着什么。长发用木簪轻轻挽起，穿一条旧式棉布裙，肩上披着一块亚麻布披肩，脚上趿着一双朴实的木屐。身材娇小，面目慈善，安静而专注，时间便在她的身旁安静的流淌，她确实该是一个很有故事的人。

轻推店门“吱呀”，安谧的室内瞬息躁动起来，她也似乎从沉睡中骤然惊醒，原来她竟是位年过半百的女子，风韵犹在，看得出她年轻时定有过很深很深的爱恋。点头，微笑。她自顾地抓起手边一个竹质的杯子喝了起来，继而目不转睛地盯着一张白纸思索，神态丰富，丝毫不为我这意外的来客所扰。

不忍再惊扰了沉溺别事的她，我放缓脚步，向书店的更深处走去，我知道那里有惊喜在等待。

窗明几净，书香萦绕。粗糙的原木书架上摆满了各式各类的书，没有特别的分类，就那样随意的摆着。简简单单，再没有任何繁复的地方了，看出主人是个不羁的人。随手翻开一本近旁的书，一张素雅的书签跃然眸底：读书使人优雅，并不断向着美好生长。该是个怎样热爱阅读的

简约是内心的自由与平和。简约而不简单，这样的生活态度是一种境界，体现着一个人的智慧与品位。

人生如此的匆匆，何尝不去做一些简单而又令自己的灵魂变得高尚的事情呢？这，就需要我们在生活中引入简约的观念，不得不承认，简约的确可以让生活过得更加优雅，更加惬意。

曾经在无意中读道法国著名随意女作家多米妮克·洛罗的《简单生活的艺术》，书本主要阐述了：简单的生活不是要节衣缩食或者过一种毫无诱惑力的生活，相反地，是要拥有更加富裕、有趣、充实、长久的生活。生命逝去越多，我们就应该精选自己的生活，不要徒劳地让生活变得复杂，给自己的生命留出空间吧！简化生活，净化心灵，提高生活的品质。自己要想成为一个什么样子的人，过上怎么样的生活，我们必须要有清晰、正确、合理的构想。

那，对于我来说，是一种生活的领域，是一种灵魂的构造。

在这个现代化世界的进化史中，由2300万年到1800万年前的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是“有求必应”的，这更滋长了人类的贪欲。人类赖以生存和发展的环境不断发生变化，资源、环境、人口等社会经济和政治问题日益尖锐和全球化，出现了许多影响人类生活、生产、甚至影响人类生存的种种问题，

记得很小的时候，我学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”从那时起，我就明白了勤俭节约是中华民族的传统，我们应该从小就爱惜粮食，过一种简约的生活方式。

简约生活，首先就是要积极响应爱惜粮食的“光盘行动”。所谓光盘，就是吃光你盘子中的美食。这些微小事情都散发着公益爱心，在“光盘”行动中，很多朋友身体力行，既让盘中美食填饱了饥肠辘辘的肚子，还让这个行为影响到身边人。其实吃光自己盘子里的食物，不但给环境减少了污染，更体现了我们的勤俭节约，不浪费食物的传统美德。

我和同学们共同约定：反对浪费，从我做起，厉行勤俭节约，反对铺张浪费。

现在科技发达，一台机器千遍万化，可以配方出可乐、雪碧这些碳酸饮料，也有果汁或是各种奶茶，品种虽多但它们混合了添加剂、色素等一些不健康的东西，经常饮用反而是对我们这些正处在生长发育期孩子的一种伤害。还有一些装饮料的一次性杯子、塑料袋对我们环境也造成了巨大的伤害。而家里的白开水足以解决身体中所缺的水分，补充各种矿物质。既节约了金钱又把对身体的伤害降低到最小，何乐而不为呢？

玩，是一种娱乐，是人们在劳累之后的一种休息方式。游乐场，是一个大众娱乐的场所。我不愿

芳华无数，仅拈一缕醉意，弱水三千，只取一瓢饮。简约生活，拂开遮眼浮云。

微博上流传着一个段子：一部高端手机，70%的功能是无用的；一款高档轿车，70%的速度是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间是闲置的。手机再高端，轿车再高档，别墅再豪华，若我们不使用，它除了炫耀，还有什么其他用处呢？

她打撒哈拉来，走过万水千山，看遍风物情长。这个月光一样骄傲的女子，早早地，挥别父母，找寻乡愁，她活得真实而又生动，孤独而又饱满。一人在异国他乡，从昔日的娇小姐变为知名作家，她舍弃了那个温暖富足的家，只守着一座小屋，放飞自己的信念。她简约生活，体验异国独有的风情，终成《撒哈拉的故事》，她因为简约，升华了灵魂。

古希腊哲学家第欧根尼面对亚历山大开出的诱人条件，毫不动心，提出自己的唯一条件：“请你走开一些，不要遮住我的阳光。”他不要荣华富贵，宁愿自己待在木桶中，简约生活，也不要那些浮华的事物。

孔子为了实现自己的愿望不惜对各国国君忍辱相迎，韩非屈于秦国，赔上了自由与自尊。他们至尊至高，却终究沦为一枚棋子，在棋局里挣扎，始终逃不出那一方棋盘。守得了荣华，守不住自己，留恋权势，不肯简约生活，终究失了自由。而庄周只是一笑，挥手而去，宁愿曳尾涂中，他没有财富、

我们只要有一个地球，地球不能克隆。地球是我们的母亲，是我们赖以生存的地方，若地球凌空消失被摧毁了，那么我们也会随之消失，到目前为止就只有地球适合人类生存下来，总的来说，没有地球就没有我们。所以我们要携手共创美好家园，保护自然环境，绿化大地，是地球发展更好。

我们喜欢绿色的树木，树木有了绿色就会更美丽，如果绿色不存在，那么我们的山河就会失去了色彩！绿色是生命的色彩，给花朵增添魅力，给地球穿上新衣！

在日常生活中，人类在不断地为地球增加重量，因此人类也就成为了地球的负担，而且负担一天比一天负担。人类在不断乱砍乱伐，增加环境污染指数，致使空气质量一天比一天差，环境污染也一天比一天严重，从而导致自身的身体健康收到了很大的伤害，滥砍滥伐导致了生态环境严重受到破坏。生态环境的破坏不只是单一的，也牵涉着许许多多的破坏——动物、植物、空气、环境甚至连人类也会因生态环境的破坏从而受到伤害……

动物会因滥砍滥伐而失去了娱乐的乐趣；植物会因滥砍滥伐而失去了生命，空气因滥砍滥伐失去了原有的清新……

河流会因污水排放而浑浊，小鱼、小虾儿会因污染和污水的排放而逐渐死亡……

【篇一：反对邪教崇尚科学作文】

罗曼罗兰曾说过：“整个人生是一幕信仰之剧，没有信仰，生命顿时就毁灭了。”有一个明确的人生理想和信仰，会感到人生是有意义价值的，而一个没有信仰的人，他的人生会感到空虚。

然而，信仰可以创造一个人，也可以毁灭一个人。

近年来，邪教组织侵蚀着原本质朴善良的心灵，使很多人走上了黄泉路，丧失了性命。我曾在报纸上看过一个新闻：有一名19岁的大学生在法轮功中无法自拔，用青春年少做赌注，在公园喷泉旁以火自焚。最终，一场火结束了一个人一生的旅程，破坏了一个家庭美好的期望。一个花季的年龄本该自信阳光的谈着人生抱负，本该与父母共度美好时光，可是，十几年来父母含辛茹苦地抚养和老师语重心长的教诲，就这样在一瞬间化为泡影。

邪教是一种迷信，是封建迷信的极端表现，邪教组织利用人们对生老病死和大自然的迷信心理来诱惑人们进入邪门，然后就加以控制，一旦深入就身不由己。

邪教还把魔爪伸向我们这些青少年，足以让全国各地很多青少年被残害。邪教还使大多数人误入歧途，导致家破人亡。

我们是祖国的未来，祖国的希望。所以，抑制邪教，法轮功等是我们义不容辞的责任。我们要克服那颗蠢蠢欲动的好奇心，用正确的观点对待生活中的问题。信奉邪教不能称之为信仰，我

挑起一盏烛灯，感谢你陪伴我追逐生活。

撑起一柄油伞，感谢你给予我温暖襁褓。

从天蓝色的小床起来，我用明亮的眼睛感受这世界，爬着，笑着，遇见了你上帝赐予的新明眸，我只能用“咿呀咿呀”的笑声为你那婴儿粉嫩的脸而高兴：你是另一个我。风缭绕在四月的早春，我们光着脚丫奔跑在茵草上，好想把童年的歌唱到天穹的尽头，用亲爱的园丁刚传授的那个新名词“朋友”去做歌的句号，回荡在无边的绿影中。当我可以大着胆子一个人远行的时候，我爱问你：“你这讨厌鬼，怎么老喜欢和我斗嘴？”然后我们搭着肩膀走向装着梦想的地方。“好烦恼啊！”你跑来打断我的思绪，于是我放下紧握的笔，胡乱翻着备考书听你的心事，偶尔插入两句青春的感悟语，然后你心满意足地悄悄离开奋斗着的我，我忍不住要偷点空隙写下你的名字。朋友啊，原来生活的时光有你在陪我诠释着，而生活，是一部简约的故事，少不得你那调皮的笑脸！

我怀着疑问：怎么不抱我看星星了，妈妈？你不舍得可以双脚奔跑的我跌倒的吧？我疑惑地看着你变矮了，你怎么欣慰地说是我长高了呢？你不要老让我看书，书里面的故事我都熟透了啊，却只有你知道在晒着阳光的时候，我在想着什么。妈妈

今天，人们活在2017年，一个互联网与科技交织起来的年代。或者说现在是科技加速期。人们的生活却被这些科技产品不断地碎片化。原本一些有计划的生活，变得支离破碎。

人们的心态开始渐渐属于了互联网，假如说人们现在的世界突然没有了互联网，那么世界上的很多事情将会发生一些巨变：有的人可能会开始抱怨，有的则有可能发疯。人们可能已经不会活在“老人机”时代和短消息风靡的时代。现在的生活多为“低头刷屏，抬头扫码”的路数。

碎片化的生活，并不是不好，因为这是人们生活的一种方式，只不过这种方式和传统相比更为简洁。以购物为例，在10年前，人们需要带着一个钱包，里面装满了现金和各种各样的银行卡。然后到了付款的时候，人们就像在淘金一般的从钱包里拿出了几块钱买单。然而现在，人们不用说是银行卡了，连钱包都不用带，到了结账的时候直接拿出手机扫一扫就可以了。过去的相册充满了回忆，但是现在的人们早已忘记了相册的存在，取而代之的是用手机在朋友圈发表自己此时此刻的心情去分享自己的生活。

碎片化的生活，说到底就是把完整的时间拆分成一个个小的时间，用在了互联网上。人们应该学会去利用一些碎片时间去做一些有意义的事情，而不是去一直长时间耗在智能设备上

古人云：“文，真则不假，实则不空。”文如其人，做人亦应如此。

纵观历史长河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，则有：“宁当白丁汉，不做伪书生。”今人求真，则有：“千学万学学做真人。”所以，求真，崇真，乃做人的底线，亦是做人的至境。

真实，是生命的基础。人，生来真实，真实的生命，至善，至美。个人真实，则可立信于世，国家真实，则可诚于四海。“至真于水火之中的人，终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人，不知羞耻的存活于世，这实不可取。真，做人的底线。

懂得真实的人，志存高远，品行志洁。陆元琪说：“有真无善，野矣；有真无美，陋矣；有善有美而无真，假矣。”李大钊言：“顺其自然，在真实之上求人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把人生都归于幻灭。”真，做人的至境。

洞察千古事，人亦追求真实，崇尚真是。数百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，数百年后，我们赞叹，那个执着于真实，为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前，一个出于迷惘中的政党，高举改革开放，求真务实的大旗，数十年后，