一个船夫和一个哲学家读后感

在湍急的水流中，一个哲学家问船夫：“你能读懂历史吗？”船夫说：“不能”。哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”这时，风把船吹翻了，两人都掉入水中。船夫问哲学家：“你回游泳吗？”哲学家说：“不会。”船夫说：“那你失去了整个生命。”

看完这段对话，任何人的第一反应应该都是觉得这个哲学家十分自大，自大到有些可笑。他用自己所了解的知识来定义生命，却遗忘了生命自身真正的意义，而文中的“一半生命”“一半以上生命”和“整个生命”的对比就是对这位哲学家最好的嘲讽——你了解了那么多知识，到头来却因不会游泳而丧生。即当一个人失去了生命，那他了解再多的知识也没用。生命是一种实质的东西，即人类存在在这个世界上最基本，但最重要的条件就是拥有生命。由此可见能位哲学家是有多么的自傲

哲学家问船夫：“你懂历史吗？”船夫说不，于是哲学家因此说船夫失去了一半的生命，在得知船夫不懂数学后他又说船夫失去了一半以上的生命。然而，船翻后哲学家因不会游泳而失去了整个生命。

这则故事通过讲述哲学家和船夫之间发生的对话和事件讲述了道理：生命的本质不是知识，也不是思想，而是它本身。哲学家在思想方面也许比船夫深刻，但这不能作为他不怀好意地问船夫从而讽刺他的理由。这位哲学家目中无人，高高在上的形象与其所应当有的修养，知识水平非常不符。若哲学家在船翻后都不能拯救自己的生命，那他的哲学思想也就不能有地方运用、发展了。

一个人在某方面有见识后可能会瞧不起那些“无知”者，却不知道每个人都有自己的长处，也许他正讽刺的那个人在另一方面比他强好几倍，或甚至他根本就在班门弄斧，只是对方不屑计较。“历史”、“数学”和“游泳”哪个最重要？这是无法比较的。但若不会划船就会在一条河前无法前行，没有学识就会在人生道路上停滞。船夫也许就是“停滞者”，生活在社会底层，但他并非不可能拥有精彩人生。哲学家却携着他的学识和未来光明向上的道路溺死

生命永远是最重要的。

一个船夫在一条湍急的河中摆渡一位哲学家，那位哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你又失去了一半以上的生命。”刚说完，船就翻了，两人都掉进了水中，船夫大喊：“你会游泳吗？”哲学家说：“不会！”船夫说：“那你失去了你整个生命。”

故事就是这样，欧亨利式的结局让人哭笑不得。首先，哲学家的算法有问题。“一半”加上“一半以上”，大于“整个生命”。其次，哲学家的话过于偏执了些。如果一个人不懂历史，也不研究数学，你就说这个人不配拥有完整人生的话，你就错了。钱钟书先生一生著作等身，可他考清华的时候数学得了15分，北大仍录取了他，你能说他的人生不完整吗？马云几次考大学数学有1分、19分、79分，这些仍不能阻挡他成为中国首富，你能说他的生命失去了&l

今天，我读完了一本书，书的名字是《五个孩子和一个怪物》。

本书讲了：五个孩子分别是罗伯特、安西娅、简、西里尔和小宝宝小羊羔。在一天上午，他们去沙滩上挖沙子，挖到了一个“四不像”的一个小动物，自称是沙仙，可以每天满足孩子们的一个愿望，但只能在傍晚之前实现。

孩子们要求自己漂亮的认不出来，却被马莎给赶出了屋门，只好在门外度过夜晚；第二天，孩子们许了一个变出用不完的古金币，结果沙仙变出了一堆古金币，结果险些被关进监狱；第三天希望人人都要小宝宝，害的所有人都抢夺小宝宝；第四天想要一对会飞的翅膀，结果他们飞到了一个大教堂，翅膀没了，他们被困在教堂屋顶上，直到被人发现。马莎罚孩子们一整天不许出门，要在家里待上一整天。第五天罗波特许了一个愿望，要住在城堡中，结果被一只军队误以为是抵抗自己的敌人，就把城堡围住，开始攻城。罗伯特开始奋力抵抗他们的进攻。还用水浇那些敌人，结果落到了谁的干净的帽子上。

这本书写的这五个愿望都是有一定的顺序，比如在《漂亮的认不出来》那章，先写了孩子们提出“漂亮的认不出来”这个愿望，愿望实现却被马莎看不出来，又到了太阳落山，魔法消失。都是有顺序的。

读完这本书我懂的了：没有用的愿望，不会是好的愿

八月初，我读了“儿童文学名家名作”《一百个美梦和一百个个噩梦》。这本书有许多小故事组成，其中我最喜欢“一百个美梦和一百个噩梦”、“电话大串线”和“卖身前后”。

诸葛亮和他的女儿一起编辑了一本《100个蜀国孩子的美梦》的畅销书，一直畅销到了吴国。周瑜也和儿子一起编辑了一本《101个吴国孩子的美梦》，却滞销了。周瑜的儿子的一部手抄本“一个吴国孩子的噩梦”却在偷偷地被传阅。这是为什么呢？因为诸葛亮的女儿诸葛明珠和周循的作文十分有趣，令人耳目一新；而周瑜冒充儿子周循写的作文古板老套。这个故事告诉我们：作文教学只有追求自然真实，才能生动活泼，小朋友才会爱写爱读。

打电话就怕串线。就如书中讲的：你要找你爷爷，可对方说：“错啦，这里是托儿所！”这多叫人恼火。这回，全市的电话一起串线。一个破坏分子找他的同伙联系，没想到接电话的警察。甲想同乙商量给丙送钱的事，结果丙本人代替乙接听了电话。电话串了线，人们往往会觉得很尴尬。为了避免，做事情、说话，都要注意一些，并且紧可能的与人为善，不要因为随口之言而伤了朋友的心。作者的这番话

有人问我，“你的梦想是什么？”

我从容地告诉他：我想成为一名哲学家，让世界分享我的思想光华！

我的回答一出，便引来一阵窃笑。

是的，在当今这物欲横流，道德滑坡，信仰缺失的时代，有谁还会去想当什么哲学家！还奢谈什么分享思想的光华。早在上世纪三十年代，钱钟书先生在他的《围城》里面，就提到过民国时期哲学不被重视的境况。该系的学生常被人耻笑。哲学系的学生耻笑不到别人，便耻笑该系的教授先生了。八十多年过去了。如今这种状况也未见好到哪里去。理想不值钱，信仰靠边站。良心道德买不了高楼变不了汽车，也管不了穿衣和吃饭。君不见，世界科技日新月异，物质享受也日益丰富多彩。可社会困局也日益严重，精神困厄危机四伏，人们找不到解救危机的出路，灵魂的栖息找不到回归的家园，以至于若干前年一群在巴黎集会的诺贝尔奖获得者发出倡议：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”

我记得亚里士多德说过，在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。作为宇宙生灵中最聪明群体的一员，作为人类文明高度发展的21世纪的一分子，眼见我们的时代在进步中后退，我们不能不忧心忡忡。我们在追求高度物质文明的同时，也必须寻找精神文明的出

在这个寒假，我读了好多书，其中最喜欢的是《像你这样一个女孩》，这本书的作者是殷健灵。写的是两个女孩的两个不同的故事。这两个女孩分别叫邓先子和骆茵茵。她们的父亲都没有和她们在一起生活。但她们却是两种命运。

第一个女孩叫邓先子。邓先子最令人难忘的是她那乐观向上的精神，和充满阳光的灿烂微笑。她曾经拥有过一个美好的家庭。她的妈妈小时候得过小儿麻痹症，落下残疾，做了手术后虽可以走路了，可脚还是瘸得厉害。奶奶因嫌弃妈妈，总是在爸爸面前说妈妈的坏话。所以爸爸常常打妈妈，两人还经常吵架。最终，年幼的邓先子和瘦弱的妈妈还是被赶了出去。邓先子从此和妈妈一起生活。

因为生活的需要，邓先子三岁就学会了自理，四岁就可以一个人去幼儿园。为了帮母亲减轻负担，她还帮母亲拿重的东西，练出一身力气。邓先子的梦想是上好的中学，大学，再出国留学。多赚些钱来减轻家里的负担。上初中了，见母亲从早忙到晚，就也想赚点钱。她买过牛奶，给人当过家教，她教出来的同学都获得了不错的成绩。尽管生活条件不怎么好，可经过她不断地努力，她的梦想终于实现了！

第二个女孩叫骆茵茵。她的外号叫骆驼。她从来不说一句话，脸上没有表情，她的成绩非常差，同学也常说她冷血。有一天，“我”被老师安排去和骆

著作学问的人想要获得名望，便比通俗小说家来得困难。而最困难便是哲学作品，因为它们目标晦涩，内容又没有用处，主旨又很难见到成效。从事哲学工作的人又没有多大的实际报酬或者很难看到报酬，就成了一种闲暇的工作。难以得到很多人的理解和接受，成了很多人的笑柄。

但是不要灰心，最可怕的就是灰心！从事哲学的人可以体验到真正最大的乐趣，因为从事哲学的人是可以活得清白的，比一般人活得更清白。从事哲学是一项崇高的职责，因为哲学是人类的先驱，只有哲学才能引导人类脱离蒙昧，只有哲学才能探索出一个美好的社会。

作文课上，老师给我们讲了一个故事：《一个红苹果》。想不想让我讲给你们听听？相信你们一定也很想听！那就让我把这个故事分享一下吧……

故事里写了一个小哥哥，他家里很穷。有一天他出门，遇见一颗快要枯死的小树。小哥哥看见了，赶快拿了一个水壶到河边盛水，就马上给小树浇水。这颗小树苗被小哥哥救活了，几年过去了，小树苗结出了仅有的一个红苹果。因为妈妈生病了，小哥哥想要一个红苹果送给妈妈。他上山去砍柴卖，想用赚的钱给妈妈买苹果，他砍累了，靠在苹果树上休息。这时，苹果树拼命摇晃，要让苹果掉下来，它想把这个唯一的苹果送给这个小哥哥。后面可想而知，小哥哥高兴地拿着这个苹果送给了他的妈妈。

这个故事告诉我们：别人为自己付出了，自己要懂得知恩图报。要像故事中的苹果树一样，小哥哥给予了苹果树帮助，而苹果树也报答了小哥哥的救命之恩。

生活中，也有这样的例子。母亲节到了，我亲手制作了一张漂亮的贺卡，上面画着我和妈妈，上面还写着一句祝福：“妈妈辛苦了，我爱您！”我想用这张贺卡表达我对妈妈养育之恩的感激之情。当我把这张贺卡送到妈妈手里时，妈妈感动得流下眼泪，说我真是个乖孩子。妈妈平时辛苦地养育我们，给我们吃的，给我们穿的，而我们制作

农村也需一片蓝天

《只有一个地球》是六年级的一篇课文，主要写了地球是人类的母亲，生命的摇篮，如果人们不断地破坏地球上的自然资源，地球就会破碎，所以我们要精心保护地球。暑假里，我无意间拜读了她。读完之后，我心潮澎湃，感慨万千，同时也为我们农村生存环境感到担忧。

我的家乡——羊寨，有着“苏北桃花源”的美誉。她坐落在入海水道的西侧，古黄河的东畔，这里民风淳朴，环境怡人。

不知从什么时候，安逸的家乡，家乡人，家乡的“父母官”，为了经济，为了功绩忙碌起来：一遍遍农药、化肥在田间喷洒着，一条条宽畅平坦的道路纵横着，一大片一大片意杨林栽植着，一座座被苏南地区“抛弃”的化工厂入住着……特别是在与我们只有一水（入海水道）之隔的地方还建成了规模堪称苏北最大的“化工园区”和“澳洋工业园”，于是，新一轮的“圈地运动”在我们这里上演着。

人们啊，为了经济难道什么都可以不要了吗？现在还能找到一条清澈的沟塘、河流吗？你吃吃从入海水道捕上来的鱼虾，带着“化工”味还叫