皮影戏观后感400字武松打虎

今天上午的第三节课，我们全班到三楼大会议室观看由吕家班为我们带来的皮影戏表演《金斧头》，我特别激动，特别开心。

开场，一位漂亮的阿姨为我们讲解皮影戏的历史和表演方式，紧接着就我们带来了精彩的表演，故事的剧情大概是这样的：从前有个人叫王小二，他的母亲得了重病，他的家里又比较穷，所以他只能给一个有钱的东家做奴隶。一次他去干活一不小心把斧子掉进河里，正急着的时候突然出现了一个老神仙帮助王小二捞斧子。第一次的银斧子王小二没有要，第二次的金斧子王小二也没有要，老爷爷欣慰的夸他是一个诚实的好孩子。东家得知后也去那里等老神仙，准备骗斧子，结果老神仙识破了，施了法术将东家淹死了。

皮影戏演完了，室内一片掌声。随后，阿姨又问了我们一遍关于皮影戏的知识，我们班同学全部回答正确。阿姨又让我们试着唱戏，大家的声音此起彼伏，十分有趣。皮影戏是国家的非物质文化遗产，也是国家重要的财产，我们要将这份传统延续下去。

观皮影戏《金斧头》有感

今天早上，学校请来了黄花甸的吕家班，为我们表演皮影戏——《金斧头》。

皮影戏是世界级文化物质遗产，已经有300多年的历史，皮影戏的皮是用驴皮做的，因为驴皮会比较清晰可以看清楚，刻皮影的刀有三种，一种是根刀，一种是拉刀，还有一种是利刀现已失传，皮影戏的主要乐器是四胡，皮影戏有两种唱法：大唱和小唱，文唱武唱，皮影戏主要的是：男唱女腔。

今天讲的故事是王小二的故事。王小二家很穷，一天王小二上山砍柴，过桥的时候斧头掉落，于是王小二哭了，忽然，出现了一位老爷爷，老爷爷见他哭得伤心便问：“你怎么了？”王小二说：“我的斧头掉进河里了，东家会打死我的！”老爷爷说：“我帮你捞吧。”小二回答道：“不，怎么能让您一个老人家帮我捞呢！”老爷爷笑着说：“好孩子，真是好孩子，你瞧，那边有一只小兔子。”王小二回过头，老爷爷便跳下去捞斧子了，捞上来后，老爷爷问王小二：“给你。”王小二看了看说：“这是一把银斧头，这不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷又拿出了一把金斧头递给王

观《皮影戏—金斧头》有感

今天，学校请来了黄花甸吕家班的老师来给我们讲皮影戏的由来，皮影戏它是由驴皮制作的，并且还得是三年以下的驴皮，因为驴皮它制作出来的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戏是世界级非物质文化遗产，通常，常见的刻法有两种，第一种是根刀，另一种是拉刀。岫岩皮影戏已经有三百多年的历史了，皮影戏的特点是南唱女腔，分别分为大噪和小噪。

皮影戏开始了！画面上，缓缓慢慢的出现了金斧头三个字，金斧头的主人公是王小二，王小二上山砍柴的时候不小心把斧头掉进河里，这时，有一位老爷爷从天上来了。说：“孩子，你为什么哭？”王小二哭泣的说：“我的斧头掉河里了！”老爷爷说：“那我帮你拿上来吧。”王小二又说：“爷爷你不能下去，水很深，两旁的山又这么高，你不能去，我宁愿被东家打死也不让你去！”老爷爷又说：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子。”就在这时，老爷爷下去拿上来了一把银斧头，老爷爷给王小二，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变成一把金斧头，给他他还是没要。老爷爷没有办法只好让河里的

今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。

皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣，只有驴皮才能做出有透明质感的道具来。皮影戏的唱法主要分为两种：大嗓和小嗓。大嗓指男性的声音，小嗓指女性的声音。我们岫岩的皮影戏最大的特点就是男唱女腔。戏的类型主要分为两种：文戏和武戏。文戏是指人物与人物之间的对话，武戏则是关于打斗。今天县文化馆的表演人员为我们带来的就是文戏。

皮影戏开始了，这出戏的名字叫做《金斧头》。故事讲述了一个小男孩帮东家砍柴，不小心半路把斧头掉进了河里，一位老爷爷出现了，先后给了他金斧头和银斧头，他都没有要，只要自己的那把。东家知道了这件事也去找老爷爷，想要骗斧头，可是恶有恶报，最终得到了恶果。

这个故事让我知道了我们不要贪便宜，做什么事都要一步一个脚印，扎实前行。

《水浒传》中我最喜欢的就是《武松打虎》这一章节。

文章讲述了武松提着木棒上了景阳冈。天色已晚，山上窜出一只白额猛虎，武松拿起木棒便朝猛虎打去，猛虎身首矫健避开了木棒。

这时武松临危不惧，趁着酒兴，用力把扑过来的猛虎按倒在土坑中，左手紧紧地楸住老虎头顶的花皮，伸出右手，提起铁锤般的拳头，用尽全身的力气，往猛虎身上打了几十拳，直到猛虎七窍流血，奄奄一息。书中曲折的故事情节描写可以看出武松的武艺高超，徒手打死猛虎，令人震撼！

作为一名小学生，我的力量及本领还不够强大，所以我暗自下定决心：要学习“武松打虎”的精神，提高自身的学习中的“战斗力”，不断增强自身的“护身符”。

在学习中会遇到一些困难：写作能力、阅读理解能力、英语词汇量，它们就像一只只学习“拦路虎”。这时我要发扬“武松打虎”的精神，不惧怕，不放弃，应存有迎难而上的信心，勇于挑战，反复审题，运用自己学过的知识，一步步地去分析，去解答。

在日常的生活起居中，都是爸爸妈妈把我照顾得好好得。我想一个自理能力强的学生、就会有足够的耐心去认真对待学习，做一个生活中的“打虎英雄&rdq

自从武松打虎一事传遍九州大地之后，武松也背上了“打虎圣人”这个名号，与“文圣人”和“武圣人”齐驾并驱。

过了约莫千百年以后，九州大地已经发展起来，进入了高级社会，武松的家乡也不例外。

后来有传闻说景阳冈上又出现了一只吊睛白虎，是武松当年打死的老虎的第十八代孙子。它在山上山下无恶不作，颇有它玄祖的不良习气。

话说武松成为“打虎圣人”后，一位长老给他喝过仙药，长生不老。武松听说了，说道：“哼，俺当年打死了这厮的玄祖，今日再杀个老对手的玄孙，也不在话下！”说完就换上运动服，手持绿钻太刀，直奔那岗上去。

不消片刻，武松“打虎圣人”已来到山上。他左手持太刀，右手拿着装满烈酒的酒壶，边走边喝，寻找那恶虎的身影。忽然那草丛间的野草像跳舞一般的“跳”了起来，武松知道恶虎来了，便把酒壶朝那草丛扔去，刚好不偏不倚地击中了恶虎的脑袋，那恶虎一跃而出，“吼”的一声，朝武松冲去。

武松正想一刀结果了这畜生的贱命，但又想起了禁令：凡是私自杀虎者，一律杀头。他想：“俺本指望绝了这厮

大家应该都读过四大名著中的《水浒传》这本书吧，还记得里面有一个故事叫“武松打虎”吧？但是有人看了这本书以后，觉得主人公武松不是英雄，因为武松违反了《野生动物保护法》，所以觉得武松绝对不应该是英雄，但故事中描述的武松却是个彻彻底底的英雄。为什么？我们于是展开了讨论，讨论武松到底算不算得上英雄？

马徐栩同意，因为在《水浒传》里，武松打的那一只老虎，在人们的必经之路上，无数个从这里经过的人，都成了老虎的“盘中餐”，如果不将这只老虎打死，还会害死更多的人，武松武功高强，见义勇为，为民除害……虽然武松打死了一条野生动物的生命，但是如果不杀死这只老虎的话，老虎还会害死更多无辜的生命。

孙梓妍说：“我也觉得武松是英雄，虽然武松害死了一条老虎的命，但是景阳冈是人们的必经之路，武松如果不打死老虎，老虎就会危害景阳冈更多的百姓，所以武松是为民除害，武松是英雄。”

陈思奕也十分赞同：“我觉得武松就是一个大英雄，因为那时候老虎多，而且是不受保护的，还很凶猛，常常吃人，危害一方，所以武松是英雄。”

我也同意武松是英雄，因为那个年代，没有《野生动物保护法》

武松在“三碗不过岗”酒店喝了十八碗酒后，双手提着哨棒上了景阳岗。

走了一程后，武松酒劲发作，在大青石上歇了一会，草丛中突然跳出一只大老虎。武松见状，提起哨棒使出平生力气朝老虎打去，没想到哨棒却打在了树上，断成了两截。武松干脆扔下了哨棒，赤手与老虎打起来。老虎扑过来，武松一闪，闪到老虎背后，老虎背后看人最难，于是再一掀，武松再一闪，老虎又没打着。最后一剪，铁棒似的虎尾朝武松打去，武松又闪，老虎又没打着。原来老虎只一扑，一掀，一剪，如果都没打着，气儿就先泄了一半。

这时，老虎扑过来，武松就势把老虎的头按到地上，老虎用爪子使劲刨地，刨了一个坑。武松把老虎的头按倒坑里，用脚使劲往老虎的眼睛里踢。老虎的嘴里，眼里，口里，耳朵里都迸出鲜血来，只剩下口里喘气，武松拿起哨棒又打了一通，直到把老虎打死。

武松浑身酥软，于是走下岗回到店里歇息去了。

小学五年级上册第六单元的文章是以“名著之旅”为主题的，在这个单元中，我对《武松打虎》这篇文章印象非常深刻。学完这篇课文后，我发现自己被武松英武、豪放而机敏的英雄性格所深深地吸引了。

文中讲道武松来到一家酒店，见门前挂着的旗子上面写着：“三碗不过冈”五个大字，便进去喝酒。武松觉得店内的酒香醉人，便连喝了三碗，又让店家上酒。岂料店家竟不卖了。店主说：“这酒很厉害，超过三碗必醉，就过不了前面的山岗了。”武松执意要喝，店主没办法只好给他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店门。店主忙追上武松说道：“景阳冈有猛虎，天黑后不能上去。”武松说：“就是有虎，我也不怕。”武松走到半山腰，见一座破庙前贴着一张官府的告示，这才知店主的话不假。想回去又怕店主笑话，武松只好硬着头皮往上走。从这里，我体会到武松很固执，也很英勇，并且心里也很矛盾。

文章接着写到，武松走进一片树林，天色已晚，酒劲儿开始发作，他就在一块青石上躺了下来。这时忽然起了一阵狂风，唰地从树后跳出一只猛虎。武松将身子一闪，老虎再往后一掀，将尾巴一扫，都被武松躲过。原来这一扑、一掀、

“三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。有时明月灯窗下，一笑还从掌握来”。“皮影戏”，又叫“灯影戏”，是一种用动物皮做的剪影表演。

这次，我在西安就看到了“皮影”——这种古时候的“电影”。

到了看“皮影戏”的地方，只见屋子正前方的墙上安着一块白色的幕布，布后有些许亮光，我屏气凝神，期待着这从未看过的表演。突然，一阵敲打声响了起来，锣鼓齐鸣，一堆“白骨”随之浮现在了幕布上。接着，唐僧、猪八戒、孙悟空、沙和尚、白龙马、树木山水也接连浮现在了白色幕布上。这部戏的名字叫“三打白骨精”。

这些人物都是彩色的，看上去就像半透明的剪纸在幕布前动来动去：他们一会儿赶路，一会儿休息，一会儿说话，一会儿打斗，栩栩如生。他们说的是陕西方言，我有些听不太懂，但三打白骨精的故事我还是挺熟悉的，我觉得既好看又新奇。只是热热闹闹的演出一会儿就结束了，意犹未尽。

看完演出，我们来到卖“皮影”的小卖部，原来“皮影”都是染成五颜六色