担当与创新为题的作文800字

初见他，白发苍苍，羸弱的身躯扛着小小的扁担，大大的担当。

——题记

从喧闹的商场中走出，面前是车水马龙，人流熙攘。

在这个钢筋混凝土包裹的城市里，我已被喧闹扼得喘不过气来。慌忙掏出耳机，准备如鲸向海、如鸟投林一般，沉溺于自己为自己搭建的一方世外桃源。

刚套上一只耳机，不知何处飘来一曲悠扬，握着耳机的手悬在半空中。那小曲儿清幽缈远，仿佛在我眼前绘下潺潺流水，月光被弯弯的枝叶儿剪碎，星星点点的撒在水面上，好一幅“静影沉璧，浮光跃金”。再听，声儿又近了些，曲儿由婉转转凄凉，脑中的镜头拉远，似望见傣家美丽的姑娘在高高的竹楼里，望着月亮，思着儿郎……

我再也忍不住了，匆匆拔下另外一只耳机。循着声音想要一探究竟，到底是谁，在这喧闹的城市另辟一方心灵的清净。

未寻见他时，我曾以为是一家有情调的花店，再不济，也应是一场街头表演。直到，拨开人群，我望见了他：

是一位白发苍苍的老人，青衣布褂隐约可见羸弱的身躯，佝偻着腰，肩上挑着长长的扁担。扁担下筐子里全是葫芦丝，刚刚的曲声大抵也是来自于此。

此刻的他，坐在路边长凳上，就着衣服蹭了蹭额头沁出的汗，我轻轻走向他。驻足在他面前，他抬起头，笑着问我：&ldqu

知其“对”，守其“好”

似乎自古以来，“对”的事与“好”的事常常处在对立面。“对”事绝不能带有丝毫轻浮，只有就事论事的严肃性。“有意思无意义”的事情却向来讨巧，为不愿拘泥于条条框框的人们所向往。

“没有规矩不成方圆”，此话不差。在多数大是大非面前，我们需要的无疑是拂去轻浮，持重沉稳，以正确的是非观来为人处世。可事实上好事趣事与坏事错事绝不能一概而论，更忌讳一棒子统统打死。须知“好事”有其独特的社会意义与价值，虽说有时会有悖于社会规则，但若将其管控在无伤大雅的范围之内，岂不是为社会环境平添了一份活力？

让“好”事奏响生活插曲，为人心注入能量，更应让“对”事带上人文关怀的精神。我们深知事物拥有其两面性的特征。诚然，事物就当分对错，当讲规矩，却绝非万事总是涉及大是大非，无丝毫的人情可讲。在社会舆论、人心倒向事物的一面时，人们所应当站立的，是道德的至高点。

与此相对，当人们处于道德理性的抉择点上进退维谷时，何不让&ldqu

古往今来，无数的文人墨客、英雄豪杰用他们的行动告诉我们：人生的真谛在于担当责任，一个拒绝承担责任的人必然无法在社会中生存。那么，担当是什么呢？担当，是“莫问前程凶吉”的义无反顾；担当，亦是“侠之大者，为国为民”的气壮山河；担当，是人存世之根，是国立世之本，是每个人应具备的责任。

为己，粉身碎骨全不怕。担当，是司马迁于鸿毛与泰山之间的忍辱抉择，“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”。他就此担当起撰写史书的责任。面对百官的否认，面对蚕室的耻辱，他都没有放弃活的气节，用自己的生命塑成一座丰碑，担起那无人敢当的责任！

为人，铁肩担道著妙文，“铁肩担道义，妙手著文章”李大钊的这一联掷地有声的勉语，正是他自己一生奋斗的真实写照。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚，为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切 革命者的光辉典范。可惜，李大钊同志倒下去了，但是他的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为一名无产阶级革命家，他的业绩将受到所有共产党人的崇敬！

为国，民族脊梁英

【篇一：以亮为题的作文800字】

春天的到来总会让人欣喜，但那不经意间冒出的春意，却让我眼前一亮。

又是一个周六，又是一个睡懒觉的日子，但那天却没那么幸运。天刚一亮，我就被妈妈的洗漱声吵醒。

“懒虫，起床了，今天跟我去爬山。”什么，我没有听错吧，爬山？这大冷天的，山上有什么好看的，还不是干枯的树，稀少的行人，光秃秃的一片啊。我斩钉截铁地说道：“不去，我要睡觉。”可妈妈最终还是将我强行拉出了门。

“妈，这山上有什么好看的嘛，还说叫我出来锻炼，就走这点路，能叫锻炼吗？我看你就是不想让我睡觉。”一路上，我边走边抱怨。而妈妈却总是笑笑，一言不发。唉，真不知道她葫芦里卖的什么药！

那是什么？那在枯草丛中随风摇摆的是什么？忽然，我眼前一亮，大步流星地走了过去，果然不出我所料，那是一株嫩绿的小草，生在枯草丛中，细细的，小小的，一副弱不经风的样子，让人好想保护她。这是春天要来了吗？树叶还没有发芽，小鸟儿也冷得叫不出声，清风还让人瑟瑟发抖，可这一点点嫩绿的颜色，却像一个刚睡醒的孩子，冒出头来，点亮了周围的一切。

我喜欢春意盎然充满生机的日子，我想象着不久之后，这枯草丛中的一抹绿意，就像星星之火，会遍布

【篇一：以丢为题的作文800字】

坐在冰冷的凳子上，握着那已长不离手的笔，看着堆如山的作业，又想起了那些年的美好时光，无忧无虑，好似一只自在的小鸟，而现在，只能屈服。大大的房中却容不下笑的余地。

现在只有那盏暗黄的灯陪我一直到深夜……

经不住困倦，昏昏欲睡，猛然间，“哈哈…”一阵甜蜜的笑声把我惊醒，我忽然看到了那在儿时才有的欢笑，宽阔的操场上，温暖的阳光照在郁郁葱葱的草地上，好温暖啊，就想是母亲的手在抚摸一样。我享受着这时的美好感觉。“哈哈，快点呀…”又是那笑声。我向那笑声的方向走去，看到了一群可爱的孩子在做游戏。他们每个稚嫩的脸上都挂着笑容，好像都没有烦恼一样。我坐在草地上，静静的看着他们的游戏，个个都好卖力，都把这游戏视为个人才能的展现，就想小时候的我，也是那么爱逞强，摔倒了也不哭，疼了也不喊，继续自己的欢笑。

好像回到儿时呀，继续来享受那时的欢乐，但我知道，这不太现实，人总是要长大的。有了烦恼，也就是有了经验吧，只有这样才能说是一个小大人了。我躺在厚厚的草场上，小草在身下软软的，微微的清风徐徐吹来，清新极了，好像让时间在这个时刻停留，虽然不现

如果问：“未来与现在哪一个更重要？” 也许很难回答。现世，是一份“先天下之忧而忧”的责任与担当；而未来，是一份“会当凌绝鼎，一览众山小”的梦想与追寻。责任与梦想，担当与追寻，也许能够找到和谐的平衡点，担今日之责任，追明日之梦想。

可曾记得，十九世纪末二十世纪初的华夏大地，有这样一群人，他们胸怀报国之志，他们渴求自由与民主，他们想用自己的力量解救中国。然而，他们在追求自己人生理想同时，担当起了改变中国的重任，他们的目光在当下，也在未来。从公车上书到百日维新，从黄花岗起义到武昌起义，他们一次次站起又倒下，他们忧国忧民又心怀未来，他们是戊戌六君子，他们是黄花岗烈士，他们是无数生活在那个年代的进步人士、革命党人。在他们身上，现世的忧民与未来的理想得到了恰好的融合。看看他们，是否还觉得怜悯弱者和开拓创新是不可结合的？看看他们，是否真正感觉到责任与追寻的力量？

关注当下、怜悯弱者的人文精神，是这个时代不可缺少的。正是因为无数人怀着这样的人文精神，我们才会感受到这世间的温暖。柴静，央视的一个普通主持人，她曾出现在非典的第一线，惊心动魄的现场气氛，身着防护服的瘦弱身影和苍白的面孔给人留下的深

“因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。”“因”指事物的继承关系，“革”指事物的创新变革。事物的转化过程，是在继承过程中有创新，创新过程中又不能离开继承。正所谓“可则因，否则革。”

杰出的画家兼诗人李可染曾经说过：“踏着前人的脚步前进，最佳结果也只是‘亚军’。”是啊！虽然得到了很好的继承，但是你继承的是否最好呢？没有任何的创新，只是一味地模仿怎么可能会成功呢？

继承与创新是不可分割的统一整体，在继承先辈的优良传统时，我们就应该要与时俱进，不能让创新在生活中消失，我们要在继承中创新，在创新在继承。我们应该秉持的是鲁迅先生的“拿来主义”

就拿日本来说，刚开始因遭受到了外国侵略势力的打击，在这个过程中，日本人发现了国外许多先进的事物，开始在地底下偷偷的研究，整个国家开始发生了改变，他们对国外事物进行“仿造”，可他们并不会照搬照抄，一模一样，他们会选择一条适合本国国情的道路，他们将国外好的东西学来，但是他们会在这个基础上创新

在我们很多人看来，继承与创新是两条平行线。它们互不相交，两则始终处于泾渭分明，相互对峙的状态。然而，在现实中，我们需要继承，更需要在继承中创新。

继承是要有的，就像我们要一代代延续我们祖辈的习俗，文化。这种继承，在一定范围内限定了我们的思维。就好比，大人习惯于竖直切苹果。而一些年幼未经受教育的孩童，偏爱于横切苹果。就如同，我们的理念中，裙子高更鞋属于女性的，若男性穿上，那便会贻笑大方。曾读过一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中讲述的是几个少年离家出走，从而来到一个全新的国都。在哪儿，男人都穿着裙子。当少年嘲笑那些当地人时，孰不知那些男人也笑话着他们。那些当地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些当地人的思维里，男人穿裙子是天经地义的事，相反若穿着裤子那便是怪物。当地人与少年所继承的文化不同，两则的习性也失之毫厘差之千里。因此，若我们摈弃继承，一味的发展，就会使文化垄断。那么，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。

在继承中创新，是延续和发展文化的基础。一个国家若只传承，不创新，那么便是时代的退步。一个停滞不前的国家，终会在时代的潮流中被淘汰，成为一段作为反面教材的历史。

往往一些伟人的发明与发现，都是以创新，幻想为基础。著名作家，凡尔纳被世人称为&ldquo

孤独一直是隐士的烈酒，高位者的眷属，天才的附庸。他们充满了创新的激情却被当代人所冷落。他们不是选择孤独而是被动孤独。因为，既然无法摆脱孤独的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之创新呢？

“举杯邀明月，对影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月华下的三人，倒不如说是一人两物。即使是这样，也要歌到月徘徊，舞到影零乱。这样的孤独，这样的无奈。是因为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。即使是“力士脱靴，贵妃捧砚”也无法束缚他追寻自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面条里的一枚泡椒，清新无比，却又增添了几分刺激。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。白皑皑的雪充满了视线，这是无法想象的寒冷。但与其说是这天冷，倒不如说是柳宗元的心冷。这个早年积极参与政治革新的创新人士，却是没有想到改革失败的结果，被贬谪到永州。即使是面对满眼的白雪，即使是体验刺骨的冰寒，即使不能再面对繁华的长安城。也固执地坚持自己的人格，坚持自己的观点。创新思维的火花永远不会熄灭。有如星星之火，终成燎原之势。他像是汽水中的一块冰，使本就刺激的汽水更加刺激。

“夜来风雨声，花落知多少&rdquo

如果说创新是色彩斑斓的画页，那么继承就是古色古香的书卷，兼而有之，才能书写出夺目的篇章。

中华文明源远流长，博大精深，我们应当学会继承，让文明之火一直延续下去，经久不息。《弟子规》、《千字文》弘扬中华传统美德，《孟子》、《论语》交给我们为人处世的道理，《周易》、《春秋》将古人在生活中所领悟的道理为我们一一展现出来。继承传统，学会创新。

畅游《史记》，我们了解到黄帝到汉武帝的置境《离骚》，我们感受到屈子强烈的爱国热忱与虽死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我们熟知各种中草药材对我们的利弊。这些举世惊人著作全是古人先贤用意志的血滴和奋斗的汗水酿成的琼浆，历久弥香。我们应当学会继承，继承其中的优秀的品质，并发扬他们的精神，不让这些佳作在时代的变迁中黯然。

如今的中国早已从“东亚病夫”变为“东方雄师”，傲然屹立于世界强国之列，中华民族一早已傲然屹立于世界民族之林，是什么让我国有了一个质的飞跃？是创新。从冷兵器时代到现在人们通过一次又一次的创新，推动着社会的进步。因为创新，我们才看到更远，走得更高。创新精神是一个富国、强国真真正正走向富强的体现，正因有创新精神与创新人才，中华名族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有创新精