议论假乞丐作文高中

看了这个题目，你一定会奇怪吧？乞丐也有假？说奇怪也不奇怪，你随我走一趟就明白了！

有一天，放学后，我走出校门来到一个十字路口，看见那里围着一群人。从人群中央传出凄凉的歌声，我好奇的挤进人群，只见两个看起来很可怜的小矮人，其中一个双腿残疾，另一个双目失明。他们穿着脏兮兮的衣服，头发乱七八糟的，跪在那里唱歌。仔细一看，他们两个脸色苍白，皱纹也很多，脸上有块疤，已经腐烂了，一直盯着看，真是感到有些恶心。地上面摊着一张红纸，红纸上写着：卖唱求助（献爱心给残疾人），下面还写（我们是从陕西偏远山区的人，从小就有残疾病，父母年迈卧床不起……）看着红纸上的字，听着那凄凉的歌，我的眼泪都快掉出来了，我突然想起妈妈给我的5块钱，毫不犹豫的把它投到了纸箱子里，旁边的人看到我的举动，也纷纷捐款，1元，5元，10元，有的甚至20元。

不一会儿，从对面走来一位穿着时髦男子，一把抓起箱子里的钱，骑上摩托车开走了。这时，那两个乞丐拍拍身上的尘土，快速卷起地上那一张红纸，跑向离他不远处的斑马线旁边的树阴下的自行车也走了，全然不顾周围人，脸上的诧异眼神。我这才发现原来这是一个骗局！说残疾其实一点儿也不残疾，骑起自行车比正常人还快。

我始终不明白，他们为什么

我冷冷地看着他。他，衣服算不上整洁，甚至可以说是肮脏；双眼无神，仿佛被生活压得失去了希望。不知为何，他的腿很长时间一动也不动。

他是一个乞丐。

我陪妈妈逛街，因不喜欢店里那令人喘不过气来的暖风，便站在店门口等妈妈。百无聊赖的我正好瞥见了在珠宝店门口的乞丐，顿时来了兴趣，便一直看着他。

过往的行人大都行色匆匆，根本没注意到旁边这个缩在一起瑟瑟发抖的乞丐：而逛街的中年妇女、年轻女孩们，一看到他便远远地避开了，如同躲避瘟疫一般；偶尔旁边买奶茶、买小吃的小伙子，因不喜欢那几个硬币，便随手丢在了乞丐面前那黑乎乎的煤炭似的铁碗里，发出了“当”的脆响。似乎碗里的钱连底都没过。

自始至终，乞丐没有说过一句话，甚至动也没动过。我不屑地看着他，心想：活该他这么贫穷，自己不劳动，就算当乞丐也没别的乞丐讨的钱多。渐渐的我失去了兴趣，正想离开，一阵哭闹声引起了我的注意。

一个七八岁的小男孩在蛋糕店门口哭，而旁边的母亲则一脸窘境，手上提着大包小包的东西。似乎是这个小男孩饿了，想吃东西，而母亲刚逛完街，钱已经用完了。我笑了笑，刚准备去做一件好事，却因突然看到的一件事，让我的念头打消了。

只见那个乞丐也看向了那边，犹豫了一下，艰难地站了起来。我突然发现，他的右腿

自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。

在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。

劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

我觉得朱自清的散文要告诉我们的是：时间是一个循环。

小区里，杨柳变得青绿青绿的，可一个月前的冬天它还是枯黄的呢。不就是这样吗？四季按春夏秋冬循环：春天万物复苏，夏天茁壮成长，秋天硕果累累，冬天万物长眠直到在春天中再度苏醒……

还记得老家有颗桃花树，这个神奇的时间循环也在它身上体现了。小时候总以为桃树会结出又大又甜的水蜜桃，因此变日夜期盼。到了夏天，急于吃西瓜，又大又甜的水蜜桃就被遗忘了。等到秋天想起的时候，哪里还有桃子的影子，只好再盼望来年的春天了。

我还觉得，时间是一条一端可以无限延长的射线。就好像人的成长。我们好像从出生开始的那一点在慢慢地延长，慢慢地长大。成长就是在时间的射线里慢慢变化，不断延伸。有时候，你自己都没有感觉这神不知鬼不觉的变化。

我之前养过一盆栀子花。刚买回家时，感觉它就像一个小婴儿，弱小的身子软软地插在土里，零零星星的几个小花苞有气无力地长在枝丫上，好像小婴儿正弱弱地地躺在妈妈的怀抱里。我开始经常给它浇水，有时候又把它放在阳台上晒晒太阳。我精心地照顾它，希望它快快长大。慢慢的，

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍

卡耐基说：“有备无患，机会是留给有准备的人的，不为明天做准备的人永远没有未来。”诚然，随着时代的发展，我们的祖国也在一天天进步，科技的发展绝非偶然，而是锲而不舍，水滴石穿的结果。

锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。身在当今新时代的中国，你可以用微信和远在他乡的老友聊天，可以用支付宝享受移动支付的便捷，可以乘坐平稳又高速的动车，还可以租一辆共享单车，解决从地铁到家的最后一公里的难题。

移动支付，这是中国速度。你可以出门不带一分钱，只需一部手机，就能让你舒适轻松地过完一整天。小到乡镇中的小卖部，大到购车买房，你都可以使用它。轻轻一扫，完成支付，这是在外国人眼中难以想象的。

共享单车，这是中国速度。往往人们在出行中，总是会遇到坐公交车后距离目的地还有一段距离，如果携带的物品较多，步行起来就显得困难，怎么办？共享单车就完美地解决了这个问题。大街上摆放着整整齐齐的“小黄车”、“小蓝车”轻轻一扫就可以骑走，到达目的地后停在规定区域就可以了，非常贴心地满足了我们的需求。

高速铁路，这是中国速度。铁路，使中国变成了一张巨大的网，各处的高铁线，也连接起了各地国人的心。尤其是对于那些不适合乘坐

一个卑微的人——乞丐，他们也是社会中的一员，我想一般不会有人想入乞丐这一行吧！在我们看来，乞丐是卑贱的，但乞丐自身不一定这样想吧！我认为他们应该会觉得自豪，不费吹灰之力便得以温饱。

在某酒店门口，一人消费后正准备离去，一妇人跑到他面前，苦苦哀求他施舍一点，他有些不耐烦，给了她一个硬币。但她似有不甘，“噗咚”一声跪了下来，“您施舍一下吧！我已几天没吃饭！……”那人有点仁慈，又给了她10元，她才依依不舍的离去，目光似有不想放开这条大鱼，嘴里却说着谢谢，那人一离去，那妇人就跑到同行旁炫耀自己的演技……真是世态炎凉啊！

这位妇人向我们诉说她们的经历，可现在她们的自尊一文不值，被她们践踏的体无完肤，她们唯一的希望就是别人的施舍，自己的乞讨。用所“赚”的钱度日，如果收获挺好，她们会很开心，四处炫耀，可谁不知道那是什么钱？！

我听说过：有一个人对甲乞丐说：“你以后会成为状元。”对乙乞丐说：“你以后还是一个乞丐。”于是甲乞丐就等着那一天的来临，无所事事，而乙乞丐不信命

一个人有多么的富有，才会被称为国王；一个人有多么贫穷，才会被称为乞丐。这个问题我想了很久，我认为我既不是国王，也不是乞丐。我是国王与乞丐中间的取度，是一个平民，是一个既不富有，也不贫穷的平民。

直到有一天，我梦见了一个梦，一个可怕的梦。

梦里，妈妈走了，去了一个很远很远的地方，无论我在她身后怎样撕心裂肺的叫喊着，挽留着，可是妈妈像是没有听到似的，还是一如既往的往前走，仿佛前面有他所追求的东西，让她可以忘记我。看着妈妈渐行渐远的身影，我拼尽全力的追赶着。可是，妈妈却离我越来越远，身影越来越飘渺，直到妈妈完完全全的消失在我面前。最后我摔倒在地，撕心裂肺的哭喊着。

我是哭着醒来的，我赶紧下床去找妈妈的身影。幸好，妈妈依然在厨房做着简单的早餐，我长长的舒啦一口气。

这个梦，或者说这个噩梦，一直环绕在我的脑海中，久久挥之不去。我想了很久，很久……

终于想到了一个合理的解释。

如果，我是一个平民，那么拥有我所至亲挚爱的人，那么我就是国王，与钱财没有任何关联，它在于的是内心的富有。或者说，你是国王还是乞丐，完全在于你的理解，如果你能发现身边的美，能体会这个美的味道，那么我想，你一定是国王。反之，则是乞丐。

每次去超市、火车站、广场等人群密集的地方，路边总会有衣着不堪入目、满身臭味的乞丐，他们身穿破衣破裤，浑身灰黑，甚至有的脸上还有泥巴等脏东西。他们大都是五六十岁的人，但也有个别年轻人。我是最看不起乞丐的，不管多大岁数。

七年级，我还在外地上学。每至初夏，校门口总会出现一个手拄拐杖手拿瓷碗留着山羊胡子的老大爷。他总是穿着一身灰不灰、蓝不蓝的破衣服，他的脸上并不像别的乞丐那样脏。

晌午，学校的大门还没有开，而门前早已聚集了等待的学生，这位老大爷趁着人多，来回的在人群中穿梭。几个来回后，瓷碗中就装满了花花绿绿的钱。

几个星期后，我偶然在夜市摊看到了他。破衣服被新衣服替代，拐杖和瓷碗也不知去了哪里，这哪里像校门前乞讨的那个乞丐？他在夜市摊前吃着炸串，下巴上的山羊胡子一动一动的。在旁边看的我心生恼怒，剜了它一眼。而他并没有看到我瞪他，依然心安理得的吃着炸串。

到后来，我回到了农村老家。有一次，一个乞丐上门要饭，我问他要什么，他给我说他要一点吃的和水。我看了看他的衣着。光着膀子，裤子上补丁摞补丁。当我要看他的脸时，我们竟四目相对，我在他的眼中看到了无助。我赶紧跑回屋内给他拿了些吃的东西，又给他一瓶水，最后又给他一些钱。当我递给他的时候，他的眼中流出一行浊泪。

不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？

当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。

与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的