广陵散音乐鉴赏800字

一首歌能听流行多久？可能是一个月，可能是一年，而真正的名曲，那是遥不可及的万代传承，你听――

一点一指，轻轻触及，情愫化开。

一节一章，慢慢体味，五弦落音。

名曲记录的不仅是旋律，更是气节，是从容，是正义。流传于今的也不仅是旋律，是中华民族的觉醒、自省，是中华文华的传承、发扬。而青少年一代的我们就是这传承的力量。

中华大地，泱泱大国，望历代风云，无数风流英豪至今世代传颂。看当今盛世，民族英雄辈出引领国际弄潮。我中华儿女历承千秋百代文化基奠，从夏商王朝披荆斩棘中走来，一个又一个的名士风流至今源远流长。无数名人造就中国文化的精髓，一片竹林一碗酒。一把古琴一嵇康。一世孤独，绝世从容。他步入刑场，那宽袍薄带在空中飞扬。一曲绝响，绝决嵇康。

手指微勾，起音，琴声悠扬。忆往昔岁月流逝，七贤已不复当年。竹叶打下一片时光。抚弦，一曲山水情长。一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。喝酒，豪饮千杯，大醉一场。只是，寻的是那清醒中的醉意，还是醉意中的那一丝清醒？你我都无从知晓，但我知道，人生还是留一半清醒留一半醉的好。

琴声交错，越发激昂，手指来回拔动，牵拌心房。那年，钟会来访。嵇康正在打铁，他并没有理会身后的极品人臣。只是一如既往地将自己满腔沸腾打进铁中，铿锵有力。钟会在一旁

上个周末，爸爸带我去散瞳。散瞳就是把眼睛中的瞳孔散开，看清瞳孔内部，以便看看是否近视。我满怀期待地跟着爸爸去了医院。

医生先问了我的眼睛感觉如何，又问了是否可以看清黑板等问题。之后，医生带我去散瞳。她告诉我，散瞳药水要滴4次，每次滴完再闭眼30分钟。

我忐忑又有些小期待，不知道散瞳后会有什么奇特的感觉。我撑开眼睛，滴入一滴眼药水，闭上眼睛，等待第一次5分钟的到来。“散瞳之后，看到的东西会更亮？”我想着，“更暗？还是更大？”不知不觉，4个5分钟已经过去了，漫长的30分钟即将到来。我觉得不能再无根据地猜下去了，“散完瞳后是什么感觉？”我问爸爸。“你会感觉看到的东西比之前更亮。”爸爸回答，“就像猫，中午的时间，它的瞳孔就会变小。晚上的时候，它的瞳孔会变大，几乎填满整个眼眶。这样，猫在中午就不会觉得阳光太刺眼，夜晚的时候，它就可以像白天一样看清东西了。”我终于明白散瞳后的世界大概是什么样子了。我试着睁开眼睛，体会变亮的世界。突然，一道强光像闪电一样刺进了我的眼睛，我连忙闭上眼睛，不敢再次睁开。

“变亮的世界真不好啊！&rdqu

闹钟响起。

我赶紧起床，同时爸爸妈妈也已经起床。下楼后，闻到熟悉空气气息，感觉好舒服。先前是从公园走的，散步的人很多，当然也有跑步的。在假山面前，还有一些跳舞的人，每次跟妈妈说让她也学跳舞，她的回答总是不会。其实，用心学，不就学会吗？

后来，在宽敞的大马路上走，那里的早晨散步的人当然很少，早晨，也有汽车过。花丛还有几朵黄色的小野花，总是摘下来，拿着拿着也没有新鲜的感觉，可还没到家，就想扔了。

早晨出来走一走真好，看到一草一木，忍不住赞叹。太阳照耀着大树，微风吹拂着，而它们的意思总是很友好的样子。有时候，从小路回家，还能看到高大威猛的槐花树，洁白的槐花一簇簇的，好漂亮。妈妈很想摘点回家，可是，再喜欢也够不着的。

早晨去散散步，见到的东西真是不少，就好像我从来没见过这些东西似的，其实，是我的心情非常舒畅。

坚持一个多月，我们早晨再也没去散步，而我有一点怀念去年春散步的日子。

打开满是灰尘的窗户，是夜，夜凉如水。

皎皎明月的清辉撩起我悠悠的思绪，我忽然有一种想醉于月下的冲动。原来，事隔多年，我的眼睛依然被它所日日牵引，我的灵魂也依然为它夜夜归来，我那久居多年的老屋。

从前，每逢下雨，我总爱将视线移到窗外，看那泥黄色的土墙，看那被雨洗得发青发亮的瓦房屋顶，以及那青灰色屋顶上飘着的淡白的雨雾，氤氲间，关于老屋的点点滴滴便也渐渐开始清晰了起来。

老屋的顶部是稳定的三角形，一片片青色的瓦盖构成了一个青色的世界，像老人身上套的青色布褂，像孩子脚上着的青色布鞋，朴素，大方，自然，散发着庄稼人特有的淳朴气息。

小时候，我总是喜欢坐在屋子里的小板凳上，仰着头，看那青色屋顶上缀着的小亮点，一闪一闪的，像星星。那是从瓦片缝隙外渗入的亮光。尤其是晴天的早晨，阳光从缝隙中透进来，形成一道道可爱的白光，细看的时候，你会发现，里面还上下浮动着翻飞的灰尘，像村头小溪中游来游去的小蝌蚪。

雨天就更有趣了，奶奶忙着用盆啊，罐啊放在屋内每一个漏雨的地方。雨打得盆盆罐罐“叮叮咚咚”，像奏乐一般。我就是听着这种声音长大的。

下雪天，屋檐下挂满了一条条冰凌子，亮晶晶的，像玛瑙。我常和小伙伴们争着用长长的竹竿敲下冰凌子，细细把玩后放入嘴里，咬得&

这世界变得太快了，我站在原地，身边车水马龙，霓虹闪烁，无数残影从我身边掠过。我努力的奔跑，绷直手指用劲地向前够，却只能看着他们渐行渐远，直至消失不见。

是啊，太快了，就容易忘记自己。人是害怕孤独的生物，宁愿将原本的自己抹杀，也要挤入所谓的“圈子”当中，为了什么？财富，荣华，还是一时的虚荣？可是只有小人才会卑躬屈膝，无限放低自己，缩小自己，以便钻入他们所趋附的人的核心。有的人变了，被街上的灯光迷了眼，被豆大的钱眼黑了心，同那些蜗角虚名，蝇头小利颠颠沉沉。因此，也有人开始清醒，为了坚守初心，拼命奔跑，以停留在原地。

木心先生的《从前慢》成了无数人缅怀过去的一枚钥匙。可在这个世界里，我们身不由己。

“社会是个泥坑，我们得站在高地上”，一不小心就忘了自己是谁。禅宗说过，白马入芦花，白白不分，时间久了，白马也认为自己是一株芦花了。本来面目非常重要，只有不忘本来面目，才能使我们做一个完整的人，自由的人，独立以及一个成功的人。

堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。再多的浮华，也终会被风吹散。生命是上天给予我们的独一无二的礼物，何不活出真实，活出自我？面具戴久了，就摘不下来了，融入骨血的时候，就没有回头路可走。过于执着生命

随着科技的快速发展以及互联网的普及，我们的生活逐渐被分割成碎片，于是乎碎片化的阅读，碎片化的社交，碎片化的购物这些方式开始进入人们的眼帘。当然，这些过于碎片化的生活也开始潜移默化地改变了我们的心态与认识。我们面对这些碎片化的散落生活应当化

散为整，坚持本心。

由于手机的普及以及生活节奏的加快，短篇小说开始风靡于大众眼中。这些小说大都没有什么内容，有的甚至有些低俗媚俗，人们阅读它只为在零丁散碎的时间里获得一丝喜感，但往往哈哈一笑之后什么都没有了。久而久之，内心的空洞暴露无遗，甚至有人会开始厌恶那些内容值得思考，篇幅较长的文章。那么本淡定从容的内心开始转化为暴躁。我们面对碎片时间的阅读应该平心静气，看一些有内涵的文章。蒲松龄不正是靠着一件件收集而来的碎片短文最终化散为整，程九龙一本千古留名的《聊斋志异》吗？柳宗元也凭借自己游山玩水的碎片时间写下了永州八记名震一时吗？我们应该像他们一样，用着碎片时间来丰富自己的内心。

当然，也有人用碎片化的时间进行社交。但是最近几年，新闻中报道因为见网友而被骗的案例越来越多。可见碎片化的社交并不能看出一个人的真实面目，古人也说过“日久见人心”。通过碎片化的社交短暂接触就认定他是个好人未免也太绝对了

还是那间屋子，空荡荡了。人散，情未了。

下午，我按捺不住激动的心情，提前来到了美术教室。讲台上的作品，依旧摆放在原处。“那是什么？”我好奇。走近一看，原来是前段时间魏航画的小公鸡，旁边还有我们比赛时留下的电话号码哩。看到这，我不由想起比赛时的情景：

那天，我7：00来到了集合点，当时，学校里人山人海，我费了九牛二虎之力，才从人群中挤了出来，跑向美术教室，灯开着，我便走了进去，里面热闹得很，武阳开始向我们炫耀她新买的华为手机……过了一会儿，金老师就带我们去抽签。比赛完之后，我就与武阳汇合，找不到其他人，我们便先走了。

现在看来，我觉得这里每一件物品都是那么美好，我又回想起三个星期我们那阵阵笑声：

This is my mother pig，哼！This is my father pig，哼！This is my brother pig，哼！This is my sister pig，哼！我们合唱着《小猪佩奇》的主题歌曲，还因为罗丹搞出了许多笑话。魏航也一次又一次地问我：“你有咸鱼味的咸鱼吗？”如果我说不，魏航就会拿起笔帘，打我两下。这时，一旁的洪轩轩就开始嘲笑咱俩是懦夫，而梁好

当美好的一天迎来落幕，大地被深蓝色的天际染成了一望无际的黑色，月亮高挂在天边，星星簇拥着它，恍若高不可攀的女王陛下，是不是黑暗，会一直降临在这个美丽的世界，或者是说，这黑暗会一直笼罩在我们的心间？

不，不会的。换一个说法，当夜晚来临，黑夜会包裹这个世界，可只要你愿意用心去等待，这黑暗迟早会退散，天边重现光明；而我说的“黑暗”，是指心中的黑暗，这黑暗有很多种：伤痛、离别、烦恼、懊悔、幽怨、忧伤……这些黑暗如果不是真正地想让它们退散，它们会一直萦绕在你的心间，像张牙舞爪的恶魔，让你心烦，感到厌倦生活，觉得这个世界是多么灰暗，没有光明的出现。这样的心态是不对的，你应该抱有美好的感觉去看待这个世界，这人世间不单单只有黑暗，也有美好、善良、光明、正义。这个世界上有很多种情感，有黑暗也就会有光明，而我们要做的，就是让心中的黑暗永久地退散，让光明遍布我们的心间。打倒黑暗，才是最好的做法！

让黑暗退散吧，想想那些美好的事情，保持乐观的心态，一切都会往好的地方发展。

人类在长期发展的过程中发展出了不同的世界观，将不同的世界观统一起来的是哲学。世界观是朴素、零散的，而哲学则讲这些化为一个整体。无置可否，我们生活在一个时间零散的现代社会，去拥有一个作为整体的社会，这个社会，是一种关系，容纳了人物、事件、时间、空间……这种共存是双重的。

零散和整体既是相悖的，正如油与水互不相溶。零散的时间分配是迫于世界周遭环境，由于生活的忙碌，我们很难保持在一个地方利用一段连续的时间完成一件事情。作为结果，很多事情难以不被打断。而对于有些事情（我们不难想象这些事情是存在的）本应有一个人在某个地方在某个时间段内连续操作才能完成，这些打断往往带来在安心的后果。试想男鞋需要高度集中精力的工作，例如高空作业人员、交通管制、甚至是普通的司机对于他们来说，分神几乎意味着死亡的威胁。这的确可以印证碎片化的生活对我们带来的影响。

而如果从辩证的角度来分析，零散和整体又可以是互补的、相生的。众所周知，整体是由零散所构成的。如果把原子核看做一个整体，那原子核内的质子和中子讲师组成整体的零散。这么看来，整体也是零散的。当我们把整体的时间和零散的时间拼在一起，才能构成我们的全部生命。因此整体和零散也是并列的。

人类从原始生活起就

“整”与“散”，这是一个相对的概念。顾名思义，“整”意味着完整、统一，与此相反，“散”则意味着分散、零碎。众所周知，在语言特点中，有整句和散句这两种相对的特点。“非独此为然，生活亦然。”在所有的生活方式中，可以大致地分为“整”与“散”两大类。随着科学技术的发展，我们的生活渐渐地从一个严密的整体被逐步打散成一片片碎片，并且这种零碎的程度正在一点点地变大。

如今，我们每个人的生活全是由一件件零碎的事情所组成的，就如同一面由一块块碎片粘合在一起的镜子。那么，这种碎片化的生活带给了我们什么影响呢？

碎片化的生活使我们懂得了珍惜。走在路上，你常常会见到这样的一幕：许多人在地铁或公交车上用手机在翻看着电子书。他们利用了这碎片化的去上（下）班的时间，在喧闹的城市中寻找到了一片属于自己的“桃花源”，享受着阅读带给他们的乐趣。碎片化的生活使每个人都生活在快节奏的生活中，而正因为这一点，人们也才更加懂得去品读一本书，珍惜这片刻的宁静。

碎片化的生活又使我们不懂得珍惜。你一定有过这