以书法促美育作文800字

取出珍藏的狼毫毛笔，浸入早已研好的墨汁中，眼前是雪白的素熟宣，散发出它特有的香味，伴着阵阵墨香结成了这般宁静的心境。笔端下垂，当笔尖触到宣纸的一煞那，那久违的感觉终于顺着笔杆流入体内，我的知己——书法，终于又回来了。

第一次闻到这种墨香，是在书法老师的工作室内，那墨香一进入我的鼻子，我的心就静了下来。老师正闭着眼睛，气沉丹田。忽然，老师陡然下笔，顿笔，运笔，折转，收笔，一气呵成；那纸却赫然有了一个“静”字，老师又提了名字，盖了章子，才发现我。我问他：“这是什么？”，他道：“书法。”并问我想不想试一试，谁知这一试，就一发不可收拾。

当老师把毛笔给我的时候，我竟有一种似曾相识的感觉，就好像与老师、朋友握手一般，笔端墨汁的力量，透过竹制的笔杆传到我的手上。我学着像老师一样握笔，而手却不由自主的抖了起来。那种熟悉的感觉，也缥缈起来，在落笔时终于消散。喝足了墨的毛笔，因我下笔太猛，而在纸上乱舞了一通，把这纸给弄毁了！我心中一阵抽搐。

老师终于笑了出来，他说：“你还是新手，先把握笔的姿势练好，手不能抖。来，先画杠子，画的粗细一般，功夫才到家。&rdquo

有行必促道。身为传媒人，“铁肩担道义，妙手著文章”，应该是其鲜明写照，因为从他们笔端流淌出来的脚本、节目策划将演变成一个个生动的图像传送到千家万户，影响一颗颗心灵。

可是，能为天地立心、有心促道的传媒人却少之又少。

当我们快速地调台，想找一个不那么闹腾却能引人入胜的节目时，往往是“众里寻他千百度，最后回到中央台”。当然，我们只能代表大部分人，还有为数不少的人群青睐于充斥荧屏的选秀节目、相亲节目及宫廷剧、穿越剧。这其中，80后，90后，占了很大比例。

为什么电视节目日益低俗、庸俗、媚俗？原因是许多传媒人头脑中的“唯收视率”在作怪，因而忘却了自己肩上担负的“为天地立心”的社会责任”。诚然，在市场经济下，收视率决定了一个节目的存与亡，但电视台并不是单纯的经济实体，它还是社会舆论的风向标。

一个电视节目，只有坚持行必促道，为天地立心，弘扬正气，向受众传递正能量，才能获得长久的生命力。《感动中国》节目已经连续制作十二个年头了，每年的播出都收到了社会各界的广泛关注，堪称中国人的精神年夜饭。她的每一次播出都会感动神州大地，每一个人物都是真正的时代精神的楷模。

在低俗文化盛行的今天，部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为，我们应该坚决抵制低俗文化，让美育之花开在我们心中。

面对低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化？所谓低俗文化，就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传，内容包括有消费丑行，破坏大众审美观念，使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念，甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化，使自己拥有独立思考的能力，不被低俗文化所浸染。

面对低俗文化，抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪，我们随时随地都可以用手机接收到新的信息，其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者，想通过扮丑这一捷径出名，我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里，坚决抵制这一系列的丑闻出现。

当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时，应当及时向有关平台或相关部门反映，从我们自身做起，抵制低俗文化，让美丽之花开在我们心中。

面对低俗文化，我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为，使其不足以成为娱乐大众的手段，让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容，使创作者无粉丝可言，让他们失去传播的平台，让我们

“你们瞧，这就是王羲之举世闻名的书法作品—《兰亭集序》。”教室里，传来了王老师洪亮的声音。今天六(3)班的的教室里好像和平常不太一样啊！原来，同学们正在交流书法，怪不得教室里弥漫着一股书法的气息。

“王羲之是一名十分刻苦的书法家。每一位书法家都付出了努力，那你们还知道别的书法家的一些小故事吗？快来和大家交流吧！”王老师挑了挑眉毛，笑着对我们说。话音刚落，数不清的小手霎时间都高高举起。季雨菲同学首先获得了发言的机会：

“唐代狂草书法家怀素十分刻苦勤奋。他家里太穷买不起纸张，他便种了几棵芭蕉树，把字写在了芭蕉叶上。可久而久之，老的芭蕉叶都被写完了。他又舍不得把嫩的芭蕉叶摘下来，怀素便拿着笔墨站到了树前，写在了嫩芭蕉叶上。他坚持不懈，终于成为了一位书法家。”

接着又有几个同学分享了柳公权、颜真卿等书法家的故事，同学们津津有味地听着。

王老师也向发言的同学投去了赞许的目光，他接着说：“我们班有同学学习书法吗？请你们也来分享一下学习书法的收获。”

我们班的“小书圣”徐梓涵自信地站起来说道：“我已经学习书法七年了，书法很考

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。

其书写规律与毛在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。

很多书法大师如林散之，沙孟海，陆维钊等等在1949年之前即已从事书法创作，但直至文化大革命之后他们已近耄耋之年才以书法闻名。1949年之后到毛泽东去世的近三十年时间内，书法基本上不受重视。当时的人们正以极大的热情建设一个新中国。书法被认为是旧传统的代表。

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确

“功夫不负有心人”经过班级、学校的激烈比赛与层层选拔，我终于被入选，参加市里的“小学生庆元旦比赛”活动。能代表学校登上市级舞台，我激动的心像要跳出我的小胸膛似的。

2018年12月27日这天下午，刘校长说让我们四个参赛选手12：40在学校传达室集合，我提前了10分钟。在去赛场的路上，我表面上神态自若，若无其事，但紧张全被我压在了心底。这紧张像一个顽皮的小妖怪，忽而上窜下跳，忽而左挤右推，它刚用长矛刺我的心窝，我又感到它用斧子砍我的血管；它刚用斧子砍我的血管，又用剑扎我的肚皮。这小妖怪时而性情急躁，时而平静如水；时而前拥后挤，时而翻来滚去……这种变化多端的感觉像影子一样伴随着我下车、走进赛场……不知不觉间，我已经坐到了比赛场地了。

当时，除了紧张小妖怪，还有急迫小妖怪更让我难受不已。急迫小妖怪更嚣张了，像喝醉酒的大象一样疯狂地使劲向上撞，我的心好像压不住它了。因为，天气冷，我穿的比较厚，而赛场的暖气很足，热得我难以忍受。这时，急迫小妖怪的儿子——热气小妖怪将我包围了，它给我的感觉更可怕：仿佛我面前的就是太阳，翻滚着金色的、

我从小就对汉字充满了兴趣，在上学之前妈妈就教会我认识好多字。上二年级时，我便喜欢上了写字，学校书法田老师发现我有点书法的天赋，想让我跟他练习，我就报了书法项目活动组，继续练习。这还没完，我在平时也把作业写得工工整整的，自己看了蛮有成就感的。

我深知，字是人的第二张脸，这书法抓得越来越紧了，不认真练怎么行？我就加油练习，刻苦练习也是有成果的——我们准备随师父去广场上秀秀书法的魅力。

活动当天，我们统一换了一身服装，素净上阵。我们双手撑在桌子上，等古朴、典雅的音乐响起后，我们轻轻地握起那杆毛笔，捋了捋毛，将笔慢慢润了润墨汁，达到了“笔尖焦黑，笔肚储墨”的最佳效果了。我提笔思量。

当天，书写的主题是：消费。我心中升起一个想法——既然消费，那么送句提示语：拒绝浪费，消费者自由。

我左手抚平作品纸，右手握着毛笔，大师风范。作品纸闪着金光，我迫不及待地想大显身手，但我还是小心翼翼地下笔了。笔尖刚触碰到纸面，拉出一短横，毛笔很顺手，纸很称心，绸缎般光滑，真是好作品的前兆。“拒”的竖出去了一长截，整个字像一个牌子；“绝”呢，与“拒&rd

在柔和明亮的灯光下，铺开一张洁白如雪的宣纸，闻一闻这宣纸和“一得阁”墨汁的香气，打开书法字帖，轻轻提起毛笔，饱蘸墨汁，在宣纸上挥毫书写……这就是我练书法时的情景。每当此时，我都能特别感受到中国书法的独特魅力。但同时，我也能回味到书法学习的“酸甜苦辣”。说起书法，我总有许多故事，接下来，我为大家说说我练习书法时的酸甜苦辣。

练书法的酸

上学的第一天，我们大家都是新手，熊老师给我们大家讲了握笔姿势、顿笔以及笔画等写字要做到的基本规则，我很认真地听讲，心里得意着：不就是写个字吗？有什么难的！看我待会儿给你们露一手！看着容易做起来难。刚开始，我是从笔画开始练起的，横、竖、点、撇、捺……一下一下地写，可总也写不好，有时也有些泄气。看着其他同学的字都写得有模有样的，我懊恼极了。此时，我的心里酸酸的似乎吃了一颗生葡萄。

练书法的甜

练了大约一个半学期我的字也有一些规范了，熊老师看我的字大有好转，就让我写了一副作品，我写完之后，熊老师觉得：诶，不错呀！就让我多写了几副作品，熊老师最终筛选了一副最好的作品，又仔细对这幅作品琢磨了一会儿，最终把我夸了又夸，从柜子里拿出

孟子曰：“见害不惧，宽舒而仁。”所谓宽舒，即是放宽心态，舒缓心灵，近促意为急功近利，心浮气躁。时间再长，也长不过春夏秋冬，生命再宽，也宽不过南北西东。世事山河几多变幻，我们唯一能做的就是坚守一颗云淡风轻的心，宽舒地面对生活，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。

画坛大师丰子恺常说：“人生本如此，咸淡两由之。”世间万物冥冥之中自有定数，你见或者不见，他就在这里，不离不去，宽舒即是一种宁静平和的心态。著名画家几米年少时也曾一度为赶制投给各杂志社的画稿而连夜工作到凌晨两三点。极度缺乏营养的身体，昏暗压抑的生活环境，没日没夜的拼命工作，这一切的一切终于成为了压垮过度劳累的几米的最后一根稻草，一场突如其来的大病几乎要了他的命。出院后，历经生死巨变的几米体会到了世事无常，他放宽心态，顺随自己的心意御风而行，在自己简单的小天地里自由创作，平静而又安稳。如今，几米的漫画以意境深远而远销海外。他常常说：“只要放轻松，就能浮上来。”几米睿智，放宽心态，顺其自然，以一颗宁静朴素的心对待生活，不悲观，不怨尤，不慌乱，不躁近，宽舒而不近促，宁静而又幸福。

太史公曰：“天

“没有强大的祖国，就没有我今天的自由”，因国家强大与保护，归国后的孟晚舟如是说。其实，也正因为中国有千千万万像孟晚舟这样富有奋斗，富有对祖国的热爱呵护之人，方有今日昌盛之中国。因此国富方民强，民强促国富。

国富民强，惟有国强方民富。

新中国成立后，正因为中国抗日战争取得胜利，以及抗美援朝给美军一击，获得胜利。中国的国际地位得到了巨大提升，经美国多次阻扰回国的钱学森终于在强大的中央政府的干涉下，回到了祖国。试想一下，倘若当时的中国像鸦片战争事情，任人宰割，国将不国，钱学森可归国乎？答案是否定的。阿富汗战争就是最好的例子，因阿富汗不够强大，阿富汗人民四处逃生，岂有尊严乎？由上述事例，不难看出，国强方民富，富有尊严以及自信。

国富民强，惟有民富促国强。

一鸦战争后，中华民族掀起救亡图存的运动。从林则徐禁烟到公车上书；从辛亥革命到新民主主义革命；从三民主义，抗日战争到解放战争，华夏大地上无数能人志士为了国家富强，民族振兴，从富有爱国主义情怀，富有奋斗，富有呵护，这才有如今泱泱华夏，千古而未绝。哲学上曾有观点：人民群众从来就是社会实践的主体。国要强，必须民要富，要富有责任感和热爱祖国之感。2020年，新冠肺炎爆发，正因为医务工作者富有高