理性看待放生作文800字

【篇一：我的奥运观金牌观】

中国队奖牌榜首次被英国超越，失去第二的位置，应该引起反思，不能因为非竞技因素受关注的现象，忽略了国人对夺金的重视，使金牌观走向另一个极端。

过度宽容让我们渐渐走上违背“更高、更快、更强”奥林匹克宗旨的危途。金牌是至高无上的荣誉，是每个运动员的终极目标，追求金牌本应是奥运的意义所在。当一个运动员经历了一点失败后，网络上就有无数的网友贴出“没事，这次输了还有下次”的评论，这样的鸡汤抚平了运动员内心的创伤，却也消磨了他对金牌的渴望。我们的过度宽容剥夺了运动员“失败”的权力。

非竞技因素受到普遍的关注是本次奥运的主旋律。比起龙清泉夺金重回世界之巅，傅园慧表情包得到了更多的关注；比起吴敏霞蝉联冠军破了纪录，吴敏霞男友到场助力受到了更多的关注；比起中国乒乓队，张继科的小篮鞋和福原爱的中国情结受到了更多人的关注。

过度的娱乐化是金牌观的一个极端。某业内人士表示“现在的年轻人请不要用追韩星的那套对待运动员”，奥运结束后也请还运动员们平静的生活，安宁的训练，他们不是偶像明星，没有什么经纪人。比起人们关注的这些，运动员们也会更希望人们关注他们所取得

近年来，各种类型的排行榜层出不穷，似乎在每个领域，都应该分个高下来。

我想，我们应该理性地分析这种现象，既不能过分夸大其好处，也不应该过分贬低它，以偏概全。

首先，排行榜的出现也是能对人起勉励作用的。人看到比自己厉害的人，总会升起一种动力，使他不断奋发向上。如果马云看到“胡润百富榜”，他肯定生出超越之心，又带领阿里巴巴不断创造佳绩，从而带动了整个中国的经济增长。看吧，在一定程度上，排行榜也是有用的。

但我想，排行榜也能起到消极影响。

从某种程度上说，排行榜可能不是催人向上的，有可能它将导致在某些领域的恶性竞争，商人本就是为自己的商业利益着想，被这么一激，难保他不会做出什么出格的举动。

况且，我认为有些排行榜根本是不需要的。它们的出现本就是为了博眼球，无聊至极。如幸福排行榜，难道一个人是不是幸福要靠排行榜来体现？幸不幸福，只有自己才知道，何须外人评论，去衡量自己是否幸福，简直可笑！还有些娱乐方面的排行榜巴，很多都不是权威的。每个粉丝当然都认为自己的偶像最好，经各大网站评选出来的排行榜，恐怕缺乏公正性。既然不公正，那一开始就没有评选的必要了。那些所谓的排行榜也只能满足一部分人的意淫罢了。

像我说的，不是每个领域都该分个高下。这又不是个

可能你对“碎片化”三个陌生的字眼不甚了解，可是，你一定过着某种“碎片化”的生活。早晨起床，打开微信朋友圈，不厌其烦地地浏览朋友们的家长里短、心路感想；然后你边吃早餐边刷着新闻头条，当然会选你喜闻乐见的读，吸引你的是小编超强的“标题写作能力”；上班开会，大家你一言我一语地各抒己见，却很难整合成一个最终结论；下班后，逛商场看到醒目的“半价”标语，进店一看，发现事实并非如此……

因此，我们可以通过以上例子，为“碎片化”下一个定义，那就是完整的东西被分为一块一块的碎片。这个大家族囊括了碎片化阅读、碎片化购物、碎片化社交方方面面。我们不一定愿意花时间接受完整的某个东西，但却因局部而产生巨大神经冲动。

这几年，我们一直在诟病“碎片化生活”，我认为它的确有许多问题。由于长期接受片段信息，少了系统整合这一个重要过程，我们变得越来越懒惰，就像学生做了很多题，但没有能够总结出普遍性的答题规律来。这样的结果便是，被动地接受知识信息，不去“过脑子”，导致知识是支离破碎的。比如写

今天，爷爷的老朋友送来一只大大的野生甲鱼，据说炖着吃营养好，爷爷很是高兴。我却一点都高兴不起来，那么可爱的甲鱼，我真不舍得它被吃掉。于是，我悄悄躲到房间里，给姐姐打电话，商量拯救甲鱼的办法，并且让她和爸爸也说一声。

晚上，我故意拖住爷爷奶奶，说野生甲鱼很难杀，明天姐姐会拿到农贸市场去弄。姐姐来之前，先别杀这只可爱的甲鱼。“好啊好啊，只要是姐姐说的，奶奶都同意！”奶奶笑着说。爷爷也紧跟着说：“我也同意！”

夜深了，我躺在床上，怎么都睡不着。最后，我实在忍不住了，问奶奶：“奶奶，你觉得后面那条小河适合小甲鱼生存吗？你觉得钱塘江适合小甲鱼生存吗？你觉得大海适合小甲鱼生存吗？你觉得……”还没等我问完，奶奶就翻了一个身，接着就传来了一阵阵呼噜声。我太想知道这些问题的答案了，于是，“可怜”的奶奶又硬生生被我推醒过来。“我觉得，小河就适合养甲鱼了。”奶奶有些不耐烦地说，“虽然我回答了你，但是你可不能放走甲鱼哦，很有营养的，这种野生甲鱼，有钱都买不到。”我连忙说：“奶奶你放心，我们

盲从，现在社会中许多人都被它深深的影响，许多人被盲从迷惑而无法找回自己。其实，一时的肓动并不可怕，可怕的是人的内心，因为它很容易被盲从的思想侵入，而后果便是人心被盲从长久占据。孔子曾说过”众恶之，必察焉；众好之，必察焉。“因此对待盲从，需要坚守本心，理性的思考。

对待盲从，需要坚守本心。有坚定的信念让人理性，没有坚定的信念会让人盲从。盲从有时可以说是无孔不入，一有机会便钻进你的心中，这个时候你内心的力量最为薄弱。譬如我自己，有一次，看见同伴买了一支漂亮的钢笔，但是很贵，自己的心中痒痒的，再加之另外几个同学也买了，心中便有了盲从的心理，最后买到的钢笔漂亮是漂亮，却华而不实。这是一次教训。我们在面对盲从侵入时，要坚守住独立思考，才能防范好盲从，不致于迷失自己。

对待盲从，需要提高自身修养。如果你被盲从迷惑，说明你自身的修养还不够。当你的修养达到一定的程度之后，你便可以看透盲从，对盲从也就有了一定的抗体。当你自身修养强大了，便不会再理会“盲从”这种低级趣味了。

对待肓从，需要不断创新。一个人走与众不同的路，那是属于他的创新，如果你还走这条原路，你就算再怎么做到极致，你也无法突破，因为你不懂得如何创新，而只是

在一个旅游景点，一位中年妇女提着两只鸟笼子，每只鸟笼子里都关着二三十只小鸟。这位妇女不停地叫喊着：“买鸟放生哪，行善积德哪。”

听到这句话，游客们呼啦一下围了过来，瞪大眼睛观赏着这群可爱的小鸟。小鸟一见有人围过来，就叽叽喳喳地叫了起来，小黑眼珠里满是乞求的目光，好像在说：“请买下我们，把我们放生，回到大自然吧，我们想得到自由，求求你们了。”于是，善良的人们纷纷掏钱来买鸟的自由。

看着越来越多的钞票如流水般流入自己的腰包，妇女立刻眉开眼笑，开心得都合不拢嘴了。

正当游客们买得热火朝天时，一个稚嫩的童声传了过来：“阿姨，你为什么要抓鸟呢，而且自己不放生叫别人来放呢？”一句话如响雷一般在人群中炸开了锅，人们如梦初醒。“是啊”众人纷纷附和道。“大人的事，小孩不要管！”只见妇人恼羞成怒地呵斥着小孩，又转身满脸堆笑地说，“积德行善要靠大家。”“你不就是为了赚钱吗？把钱看得比什么都重。”一个身强力壮的小伙子义愤填膺地说，并瞪着憎恨的目光望着妇人。卖鸟人一看情形不对，便丢下鸟笼，灰溜溜地逃了。

这时，

今天，天气多云，家委会组织我们班同学去放生。

在行驶了半个多小时的路程，我们来到了放生的地点——湘江。来到湘江的轮渡口，有一块刻着“南无阿弥陀佛”的石碑映入我的眼帘，旁边的人们面对着即将放生的鱼儿念念有词，江面在阳光的照射下反射出波光粼粼的银晖。上了船之后，我们各自拿了一个盆子准备来放小鱼。

船开到江中，我们兴奋地用带来的盆子将准备好的一箱箱鱼舀到盆子中，鱼儿在盆子里使劲挣扎，放回江中后小鱼们在江中欢快地蹦跳起来，好似在回头对我们说：“再见了，谢谢你们，你们都是善良的人。我会记住你们的。”看着这一幕，我由然而生的开心起来。就在这时，原本温和的天空变得格外晴朗，我们在阳光下开心地欢呼雀跃，好像是和鱼儿一起在庆祝回归大自然，庆祝那些小生命回到了属于它们自己的世界，自由自在的生活，我心里很欣慰。

下了船，我们看见了有几个渔夫正在钓鱼，我们赶忙跑上去跟他们说：“叔叔，可不可以不钓鱼，我们刚刚才把小鱼放走了，如果你们把小鱼抓走了，鱼儿的爸爸妈妈会很伤心的，放掉这样可怜的小鱼吧！听了这些话，渔夫很感动，他们说：“好，叔叔不钓了，叔叔现在就收拾好东西回家。&rdquo

网络的发展带动了信息的快速传播，通过网络人们可以将自己的所见所闻传播出去，一夜之间便可人尽皆知。

有些人正是看重了这点将小事加以渲染，扩大，引起轩然大波，从而达到他那不可告人的目的，为此，筛选信息成为了一项必修课，盲目的跟帖、转发是不可取的，这会使虚假信息泛滥，而理性地思考面对是一个非常有效的手段。不仅面对信息需理性，在发表信息时更需如此，不能通过自己的主观臆测对事情加以分析，并上传。中央电视台就曾报道一吉林网友将一起普通山林火灾描述成特大火情，并严厉批判政府机构不作为，这引发了网友的高度关注，使政府的公信力受到影响，经国家机构的全力即时的查证，此信息是虚假的，发贴人为此范了法，假如这位网友能理性思考，就能避免这害人害己的事情发生。

在生活中，与人打交道是难免的，这时如何与他人交流就成为特别重要的生活技能，同一件事，不同的说辞会产生不同的效果。

疯狂英语创始人在中国教育界家喻户晓，说起他的事业，大家都会竖起大拇指，可是，他在对待家庭方面就像个孩子，完全不懂生活，为了事业抛弃了家庭，在妻子最需要他时，却只顾事业，他曾在个人博客上写道：“我与妻子结婚并生下两个孩子，纯粹是为了探索东西方教育方式的差异……&rdqu

“人是一根能思想的芦苇”，人之为人，贵在能思考；而面对社会上一些不公平、不道德的现象，我们首先要思考其发生的原因，理性地生气，为解决问题发挥自己的力量。

在这个信息化的时代，人的“生气”通过微博、百度贴吧等媒介，传播越来越快，并时时能引发群众的共鸣。如“广东小悦悦事件”、“李刚之子事件”等引发了群众的公愤，以及对社会道德、“上流社会”的人的品质的反思，这些理性的生气和思考有助于集体的道德反思和社会进步。

网络是把双刃剑，某些人的不理性生气也在网络上闹得沸沸扬扬，甚至酿成了严重的后果。如某店主在没有证据的情况下诬陷一位女孩偷东西，并将之发到网上，立即引来了网友的“生气”，他们如狼似虎的人肉搜索和恐吓、骚扰最终导致了女孩的自杀。最后真相大白，网友们又立即人肉店主，丝毫没有意识到自己在这场悲剧中的过失和错误。

社会需要正义，但需要的是理性的正义，而不是随波逐流的舆论造势，学会理性的“生气”，理性的思考，发挥自己正义的力量。

俗话说“三思而后行”，做一件事时应充分地考虑

“我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。”这是波德莱尔的一句话。时至今日，科技发展的脚步在不断地前进，人工智能应运而生。从最初的无人宇宙飞船到如今的阿尔法狗，人工智能越来越靠近人类的思维模式。然而令人奇怪的是，人类的思考似乎也开始偏向于计算机的“理性”，在技术日新月异的今天我们似乎忘了心究竟是为了什么而跳动……

苹果公司总裁库克认为他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去价值观与同情心。的确，人工智能与人类智慧的区别就在于他只拥有理性的思考判断却没有感性的情感，因此人工智能永远无法代替人类。但如果反过来，人类摒弃了情感，只会理性地思考，这个世界又会变成什么模样呢？前段时间，“刺死辱母者”事件轰动一时，于欢为了保护受辱的母亲，杀死了债主。如果我们只采用理性的思考模式，一味地遵从冷酷的法律，没有同情心和人伦道德，认为“杀人偿命，天经地义，”那又会冷了多少公民的心？法律的威严还会得到捍卫吗？可见有时候，感性的思考更为重要。

培根说：“参差多态乃是幸福本源。”如果我们像