其名华夏作文800字

“叮铃铃~叮铃铃~”伴随着让人无可奈何的闹钟声，从美梦中醒来，睡眼惺忪的你打开了新的一天。刷牙洗脸过后，等待早餐的你，打开手机刷新着朋友圈，在人潮拥挤的早高峰地铁上，你有刷起了微博，感觉自己博览天下大事，下班回家后，有捧起手机津津有味的看着公众号上的心灵鸡汤……

这些看似在短暂时间内完成的种种，便美其名曰“碎片化生活”。朝九晚五的人们，正在这种观念中自得其乐。

碎片化的生活的确充实而满足。在快节奏的今天，人们都功利化的追求着所谓的效率，在一个悠闲自得的正午，你可以泡上一杯红茶，拿起一本书，在阳光的沐浴下细细评味它，可你用这个美好的时光，逛十分钟淘宝，带动我国GDP增长；看十分钟小说，提升自己的文化素养；聊十分钟的天，促进你我人际关系。的确，比起只看一本书，你的时间充分利用，满满当当。你认为你在高效地利用时间，然而在不知不觉中，‘碎片化’就如同小贼一般窃走了你的时间与生活。

有多久你已经没有好好地坐下，看完一本书了呢？时间都去哪了，现如今被人们挂在嘴边，那你现在再回头想想，时间不都是在你的碎片中慢慢消逝不见的吗？

碎片化生活无时无刻不在影响着你的心态。

历史铭记了很多人，他们以身报国，他们坚守一生，他们的壮举将“忠”字演绎地淋漓尽致，他们的行为让时代文化光耀千秋。

历史让我们看到了走在汨罗江边的屈子，我们听到了他对渔夫无奈的诉说着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的离忧，尽心尽力，一片忠心天地可鉴。他是那个时代“忠”的伟人而那个混浊、狭小的天地里容不下他，容不下这样的伟人。他无奈地回望一眼自己热爱的土地——楚国，便投身汨罗江中。汨罗江吞噬了他弱小的身躯，但却湮没不了他的忠心，于是屈原被铭记在了历史上。

寻寻觅觅，我们寻到了一个指挥家，。他有着满腔热血，他在战场上浴血奋战。他想收复失地，哪怕会马革裹尸，可朝廷中的懦弱之人不肯给他这样的机会。他忠君爱国，愿为“忠”字付出生命，他发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪言。他就是南宋的文天祥，一个有爱国热枕去被无情的统治者遗弃了的忠臣。

屈原、文天祥的忠心是用生命来证明。这种大无畏的精神，这种以死明志的决心，成为流传千古的中华民族精神中的一部分。在这种以身殉国的“忠”面前

古人用皎皎圆月遥寄思念，今人用多种途径心传挂牵。五千年文明，五千年华夏，我泱泱大国，铸造了多少永垂青史，凝聚了多少心血泪花。作为中华儿女，我怎能不为祖国的变化发出感慨？

近年来，祖国母亲的功绩令人赞不绝口，只看平民百姓的生活也可以辨出几分。“富裕”一词住进了每个家庭，踏上了每一个地区，填满了每一个县市，盖满了整个中国。一幢幢高楼大厦拔地而起，一条条柏油马路交错纵横，数不尽的绿化带横卧在街道两旁。放眼望去，一片欣欣向荣的景象。这便是我伟大的祖国，我美丽的母亲！

山清水秀，鸟语花香，大概是每个人心中故乡的美丽模样。踏上故乡的土地，细数花儿的芬芳，用手捻着故乡的泥土，树叶间的缕缕阳光，斑斑点点的打在落叶的背上，就像碎镜一般破碎的美丽。轻轻蝴蝶点地，吻着花儿的香唇，别是一番韵味；鱼儿缓缓游过断桥，它的影儿映在碧草上，就像镌刻上去一般晶莹剔透；归雁扑楞着翅膀，品味每片空气的纯净。故乡水故乡花，故乡草，故乡麦，便像血液一般流进我的心脏，成为我身体的一个重要组成部分。此时此刻我才真正能品味到水是故乡甜，月是故乡明的思乡情感，这便是我的故乡，我的另一位母亲！

走过乡间小路，回忆城市繁华，蓦然回首，才发现我走上的每一处脚印都留下了祖国故乡的痕

泱泱华夏，赫赫青史，浩浩千载，荡荡万华。

——题记

执笔思虑，任身游于春秋。崇山峻岭，卓然于世；长城古迹，灿烂永存。华夏之华，不仅仅是中华民族，还是华丽秀美的大好河山，更是繁华灿烂的辉煌前程。七十年征程再续，中国将以蓝天为卷，以热血为笔，书写未来壮丽诗篇。

回望古昔，炎黄之族，既立千载。自黄帝轩辕一统中原，华夏民族就此发源。而后侵略者入中国，中国经历硝烟弥漫、战火纷飞的洗礼，遭受屡屡挫折，百年辱永记于心。中国数千年之华成为了无力回天的残局。盼得中国共产党建立，引中国重新光耀于世。在伟大党派的带领下，新中国终成立，迎来盛宴，举国欢庆，五星红旗冉冉升起，重现盛世荣光。山河社稷荡开一笔，提笔不谈风月，只论华丽锦绣前程。

试看今朝，龙舞潜渊，凤鸣九天。中华民族，文化昌盛，科技发展，厚积薄发。中华人民站起来了，中国真真切切“华”起来了。嫦娥玉兔，与皎皎明月相聚，留迹于月背；神舟飞船，遨游于空，星河灿烂，白昼流星，璀璨人心。蛟龙下海，乘风破浪，探索未知的神秘；雪龙破冰，奋勇前进，为中国科考助力。农村建设，绿水青山变金银；教育改革，推陈出新……中国正以她的华美，书写七十年风雨历程以来最盛大

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入准清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

——《浣溪沙》苏轼

宋朝时期，一位将希望寄予诗词的词人诞生了。他的一生几经波折，被贬数次，越贬越南。但从他的诗词中读出的却是另一番令人羡慕与向往的情感与生活。他就是苏轼。

《浣溪沙》一词，苏轼通过描写早晨的清凉，欣赏那有淡烟疏柳的妩媚沙滩，看着水渐渐漫涨，又一边喝着飘有雪沫乳花的茶，边吃着春盘中的蓼茸和蒿笋，来表达心中的那份悠闲与舒适。然而这看似美妙的诗句，美好的心情，却是在他被贬杭州后写下的。这似乎让人很难想象。

苏轼在事业上遇到的种种困难数不胜数，但他没有像陈子昂一般为自己才华的浪费而倍感忧愁，也没有如滕子京那般满心愤懑，却一反忧伤的基调，将自己的“诗絮”飞出那悲伤的框架，连连写下多首达观超然，热爱生活的诗词。

苏轼并不与五柳先生、韦应物一般为远离世俗，追求更高一层精神世界而去隐居，他十分明白作为一个人，所要做的，便是热爱生活。不管是在怎样窘迫与不堪的环境和经济下，我都能从他的诗中读出那一份悠闲、舒适。就连《水调歌头》这以思乡为主题的词中也寄托了其美好的心愿。

他的诗就如他的人一般，能给予人以舒适的感受。他

中华上下五千年，多少古代魅力流传于今天。生活中的点点滴滴，都与华夏魅力熔于一炉。在这一次的世博会中，中国馆，就深刻的展示了这一点。

中国馆被称为“东方之冠”，原因就是它的外形像一顶帽子；其次，中国馆又像一个“華”字，预示着中华民族；还有，中国馆的建筑形式是中国传统的木质结构，还运用了出现在两千多年以前战国时期的斗拱，是每一块木头都承受着重量，也有称它为“一个传递两千多年的文化符号”；还有，中国馆的顶部也采用了中国传统的九宫格模式，更加体现了中国传统的博大精深。但是这外形就有着如此多的文化内涵，内部更有着中华元素。

进入电梯就像坐上了一列全速前进的火车，“外面”的景色都显示在小屏幕上，让人真有一种坐火车的感觉。置身其中，心中想道：中国不就像一个正在全速前进的列车么？中国的发展是有目共睹的，我们相信：中国的未来会更好！

走入“东方足迹”主题区，一个大的屏幕映入眼帘，一部影片放映了出来。城市的足迹就融于其中。城市的规划、城市的发展……让人觉得受益匪浅。走出影厅，便看到了旧城市与新城市的不同。现在城市的发展，已

雍容、华贵、绚丽，都不足以形容华夏的耀眼。华夏如花，那花则必定是贵为花中之王的牡丹。

任岁月浩浩而过，华夏这个国家由兴起到繁荣到辉煌再到衰败，以及后来的重新崛起，文明未曾间断，正如一朵花的绽放、凋零再到重新开放的过程，周而复始，生生不息。

朝代的更替，列强的侵略，都不足以撼动华夏这个庞然大物，五千年不曾间断过的文化底蕴支持着华夏再一次华丽绽放，这倒和牡丹一致了。传说当年牡丹仙子触怒了身为女皇的武则天，武则天把牡丹花丛长安贬到洛阳，牡丹不但不见衰败，反而长势更加喜人，花朵也更加美丽，牡丹也成为众多文人墨客笔下的选材。华夏正如牡丹，即使身处困境，也照样能绝处逢生，遇强则强，以比以往更加强势的姿态回归。

华夏这个神秘的国家，自古以来就吸引着外国人，四大发明造纸术、印刷术、火药和指南针，不知为文化的传承和延续，科技，航海方面做出了多大的贡献。万里长城凝聚着多少华夏人民的智慧与血汗，而被称为“万园之园”的圆明园却毁在了英法联军的手里，现在的我们不能窥其真容，但能够被世界赞誉的它又岂非等闲。中国的剪纸艺术，被许多国家的艺术爱好者所喜爱，中国的功夫更是被众多外国人赞美，中国的旗袍成为外国流行，中国的语言、哲理被外国学习。华夏文化是世界文化

太阳再次冉冉升起，将每一抹曙光播撒向大地，驱走沉浸了一夜的黑暗，青翠的枝叶将生机再次焕发，我们又一如既往地——面向东方。

望一片碧蓝的无垠里，是广袤的苍穹。

一抹亮丽的红色迎风而扬，牵动着我们所有人的目光……

五星红旗初上长杆，旗手将其向左而扬，在空中划出一道殷红的弧度。我好似瞧见了，那七十年前，北京巍峨的天安门广场上，人民朴实而又充满希冀的目光，城楼上，国家领导将腰板挺直，目光深邃，凝望着远方，好似看见了中国未来充满无限可能的蓝图，嘴角难掩的，是自豪亦是喜悦。片刻，毛主席肃穆而宣告：“中国人民站起来了！”城下，一片雀跃的哗然。

五星红旗起初趁着东风的势头，迅速地升起着。曙光的无限灿烂里，晃神，武汉长江大桥已经建起。那个时期的中国：土地改革，第一个一五计划，三大改造……经济在迅速发展。中国人用自己的方式向世界宣告着他们不仅站起来了，在用自己不断的拼搏，向世界证明着中国人的魄力！

步入中间段的五星红旗向上的进度忽而缓慢。中国也遭遇了一段成功路上在所难免的挫折——文化大革命。人民的生活更是陷入了一个低谷。可那又怎样？1964年10

谈及中华文化，我叹其博大精深，五十六个民族团结在一起，刚强而有力量。说那是多个省市自治区组成一只勃发向上的雄鸡。五千年的文明，五千年的文化，劳动人民智慧的结晶啊，我会好好珍惜它。

十七年了，在这人生的五分之一的光景，我一直独爱着它——笔、墨、纸、砚。

记不起是谁发明了这四种神奇的东西，从古至今，他已带给了人们太多太多的感触。一个书童摆放好砚台，小心研磨着墨汁，主任乘兴归来，遂落笔成诗，写下千古绝唱。从小时的“床前明月光”背到现在的蜀道之难，难于上青天“，诗人们用心爱的笔书下万人传诵的名篇。我们也都能从字里行间找寻到书香的气息。

曾几何时，羡慕者是人们的雅居。羡慕五柳先生安逸的内心，羡慕杜甫先生忧国忧民的情怀，却更爱有着墨汁香气的纸张。它传递着亲人之间的思念，传递着爱人间的私语，传递着无数无数的东西。她让世人的真迹永存，让有报国愿而五报国们的人们一抒自己的心声。也让画家找到了灵感。散落民间的齐白石画作不胜其数，人们独爱那对虾。即使只有墨汁也不乏一番韵味。笔蘸上墨汁，一幅对虾跃然纸上，活灵活现，西方的油画也不能与其相媲美。不再厌烦它色泽的单调，只追求神态的没，作为一个真正单位观赏者，观它的美自

皎皎的一轮空月，超越了时空的界限，千万年的守候轮回，从商周的残垣到秦汉的边塞，从唐宋的繁华到明清的喧嚣，她守在寂寞的高处，承受着永恒不灭的孤独，接受着我们千年的仰望，守候着我们虔诚的寄托。

月，华夏民族千年文化的精魄。

千年的亲近融合，我们早已在血液和灵魂中形成了某种默契。我们望月、赏月、赞月、恋月。月的影子，镶嵌在破碎的文字中，遗落在空灵的水墨画里，徜徉在古朴的琴弦之上。月是华夏民族千年文化之升华

华夏的月，不是那毫无情绪地绕着地球旋转的星球，而是人生悲欢离合的倾情演绎，是对时光飞逝人生如梦的挽留感慨，是落叶归根的牵挂思念，是缠绵爱情的彷徨寄语。

“秦时明月汉时光，万里长征人未还”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”……一曲曲凄婉的吟唱。从中原秋夜的玲珑巧月，唱到边关茫茫云海的凄苦孤月，从狄花瑟瑟的江岸，到清冷幽寂的楼阁。少妇的闺怨，将军的柔情，离人的不舍，亲人的盼望……同一轮月，唱出的是不同的情节，人生如梦，又似乎只