守疆战士作文1000字

说实话，当我看到这个话题的时候，脑袋里关于这个“碎片化”一词的印象竟是空白。后来百度了一下才知道’碎片化”的原意是指完整的东西破成诸多零块。我觉得这个解释与我想象中的大相庭径。可转念一想，似乎，这个官方的解释才是最合理的吧。在这个碎片化的时代，生活也随着被各种需求支离破碎，而当时坚守的一份初心也不知道散乱到何处。

我突然想到很久以前发生的一件事情……一年暑假去阿姨店里玩，阿姨突然有事需要离开一会，因为当时人并不是很多所以就把店铺放心的交给我了。进来了一个小男生，他一声不吭的跟在妈妈身后挑选饰品，他眼睛总是会有意无意的飘到一个小鱼挂件上——于平时市面上随处可见的小鱼挂件并不一样，这条鱼是粉色的，准确一点来讲算得上的是一种软软糯糯的樱花粉了，刹那间春天的气息扑面而来，送走了凛冽的东风和萧瑟的红叶，樱花……开了。小鱼浑身剔透，水晶的质地一眼便可以望穿全身，在灯光的照耀下更是让人移不开眼，估计女孩子见到都会喜欢的吧，连我也忍不住瞧了好几眼。我当时心下一惊：怎么小男孩也会喜欢这么可爱的东西。想了想，这是人家的自由我也就没有多说什

最近，我看了一部关于抗日的电视剧《生死密码》，它是一个真实的抗日故事，是由一位抗日女战士（女党员）讲述的。

我感受到了日军何等的凶残，抗日战士坚持不懈的努力，想要战胜日军的决心，但那时候的日军，军火很足，想要战胜他们，不是一天两天的事。记得那部电视剧中，有一个片段，日军把抗日英雄们逼上了悬崖与他们的包围圈中，但抗日英雄凭借着聪明，用一种能能把人昏迷的草，点着，日军闻到后，昏迷不醒（因为抗日英雄们用围巾捂住了口鼻，所以没有被迷昏），小鬼子昏迷后，他们就用（步）枪在小鬼子的身上打了一两枪（他们应该是怕小鬼子醒来后，把抗日英雄们已经逃走了和一些密切关联着抗日英雄的安危的一些信息）。

在抗日英雄逃走的途中，他们看见了一具尸体，根据抗日英雄的分析，那具尸体应该是一具抗日战士的，他死的原因应该是怕被日军抓去当俘虏，变成马路大（马路大：马路大是日本话，意思是试验品）给国增加耻辱吧！所以拿枪自杀了。其中一位抗日英雄路南边说：“我想把他埋了再走。”于是，抗日英雄停下了脚步，埋葬哪位革命战士。那些抗战英雄中有一位说：“能做这样大的决心的，拿枪指着自己的脑袋开一枪的，那个应该是个老兵。”抗日英雄中的一位医生说：&ldqu

在我的记忆中，故乡别有一番风韵。对于我而言，这样的一座小城的美就如中国旗袍随着历史沉淀余留的甘甜。

我住在这里一栋楼房中，这里破损而精神的红瓦就是时间流逝最好的证据。细腻的红瓦，粗糙的墙体，因为长年有着不知道活了多少年的古树的遮挡，透露出了一种沁润和宁静。它们守护着这里的人们，由朝到幕，由春到冬，往返循环，见证着这里人的欢笑，悲哀，绽放，凋零，美好，亦是肮脏。

这座楼看到过很多个我，但他最后也只能同其他一样看着。

那时的我，常常在太阳的余晖留恋不舍地俯视众生的时候，牵着母亲，踏着光。她会买一点麻花，这倒是我很喜欢的。看着麻花卷卷的，金灿灿的，看着就像两条粗粗的辫子缠绕，交织，在阳光下有着异样的光芒，散发着一种香浓的油炸的味道。我总忍不住想吃。也许觉得它没有麻糖的固执，馓子的软弱。那卖麻花的是一个中年人，身上挂着白布，整天身上总是白粉粘得到处都是，但对我来说这很有“大人的样子”。他每次都会笑着对我母亲寒暄几句，总会问我上几年级了，在学校成绩怎么样。他笑起来能让人感觉很实在，就像暖风吹过一样。映着斜阳的余晖，吃着麻花看风景，有味道。然而，看着他，更有味道。

记不清那个卖麻花的人的样子，但却清楚地记得麻花的味道和那个人的笑。这样的人

不得不说，围棋中蕴藏的智慧真是无穷无尽的，在我五年的学棋生活中，围棋已融入了我的血液中，给与我不少人生的启迪，其中最深刻的，大概就是守拙吧。

“守拙”二字出自《艺经》，“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之谓守拙。”这是《艺经》中的解释。守拙本是棋品中的下下品，但在我看来，却蕴含着无穷的智慧、巨大的勇气，甚至超然的人生态度。

围棋，十九乘十九的棋盘，纵横捭阖地演绎出了无数的变化。古语云：“千古无同局”，可见围棋的变化之深、之博，就算你神通广大，也难免人外有人、天外有天。棋盘上瞬息万变，怎么办？这时，“守拙”便是一种大智慧，任你千变万变，我自不变应万变。这便是守拙的最高境界，降龙十八掌为何威力巨大，闻名武林，靠的并不是繁复精巧的招式，而是以不变应万变的智慧，任你怎样出招，我只这一掌推出，你便不得不防御，这便是守拙的智慧。

然而，在生活中，守拙并不仅仅是一种智慧，更是一种勇气。

面对众人的质疑，你是否以敢于守拙，坚持自己的理想？面对他人的嘲讽，你是否勇于守拙，坚持自己的道路？面对他人的拒绝，你是否敢于守拙，坚持自己的观点？如果没有守拙，何来哥

常言道：“水善利万物而不争。”“上善若水”这四个字出自老子的《道德经》，其字面意思是：最善者的品行如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西。

星云大师曾说过，不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本分，照顾当下；过头，失去未来。在我看来，这句话是告诫我们约束自己，做好自己分内的事情，不蔽人之善，不言人之恶，“独居守心，群居守口”。

古时有很多文人雅士因不满朝廷的所作所为，独居于山林之中，享受清静与自然。群居守口，独居守心。一个人守护着自己的心，像那缓缓的溪水一样不问世事，无嫉妒、轻狂之心，只管一人缓缓向前，不争、不显，静静守护自己那一颗原本洁净无瑕的心。

纵览古今，但凡贤能之人，皆是懂得自省、自励之人。人生在世，俯仰之间，已为陈迹。何苦要因一些世俗尘杂之事，把自己熏染的污秽不堪，要学会在这纷繁复杂的世间净化自身才是明智之举。

苏东坡先生一生仕途坎坷，正因为他懂得人生不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，才有了“也无风雨也无晴”“一蓑烟雨任平生”的潇洒与豁达。五柳先生也正是厌弃官场

在未来一亿光年，地球被火星大兵给重重包围，地球人只能被迫送往火星监狱，成为俘虏。

COC集团，人称地球保卫团，拥有三千亿人士，三百名将士，其中有三名精英战士，曾多次拯救世界，为国争光。

然而，这一次的火星怪侵略地球，这三名精英也将出击。“我以COC团长的命令，让黄庆、天羽、刘成三位绝世精英去击败火星大王，前往火星监狱去拯救人类！”COC高级总团长张扬飞说道。

“是，我们绝对完成任务，哪怕用我们的生命我也愿意！”三位精英同时说道。

“三、二、一，出发！”

“快！速度到每小时2万7千公里，快！”黄庆带着愤怒的语气说。

但天羽却说：“不行，如果速度太快，主操控会爆炸的，有什么事，到了火星城再说吧！”

火星城很快就到了，因为黄庆太冲动了，说道：“快，杀上去，杀！”刘成立刻阻止他说：“不要冲动，小心，这里防备可是非常森严的，所以必须小心！”

“这里就是火星大王的所在地，据我分析，此地共高两层，第一层有将近四到五百个火星精英大兵，和火星将士，还有几十个危险机关，所以要多多警惕！”刘

黑夜静静地笼罩在巴掌大的屋头，隐约的虫鸣嘶嘶地叫着夏天。偶然地传来几声流浪狗的吠叫，轻轻地牵动着趴在窗前的我的心。

从密黑的巷拐探出一个女人的影子，急匆匆地穿过那栋新建的楼房，钻入这栋老居。黄昏的灯光扑打在她身上，照亮了她灰黄破旧的老式大衣。

“妈，我回来了。”我打开门。那守旧的女人便是我妈。

“林子，今天有好好学习吗？”我点点头，遂想起了还没吃过晚饭。母亲的脸上似乎些许憔悴，却仍强笑着，她结了好些大茧的手，抚过我的头。“妈给你做饭去，今晚煲粥。”我笑了，让她快快过去。每天的等待与守候，不就是盼着那一碗砂锅粥？

我又坐回到那硬实的板床上，思想起第一次尝母亲的粥。

家里刚好换新货，买了个现在流行的钢锅。那销售员卖时硬说如何得好，硬着头皮买个放家里。倒好，不会用，刚好贪玩的我又被那口锅子划了条口子，那疤一直挂在我手上，老人家们都说：“倒了这霉。”

母亲却不以为然，她听说这锅煮粥才叫一个美味。于是沿着这街，寻了十户有钱人家才学会。当晚就给我煮了一大锅粥，如此美味。于是每日，心里便只守侯着那香喷喷的粥了，连自己也些许学会。

回忆了良久，渐渐听不到声音了。寂静的街口又扬起

多想停下脚步，独守一方净土。

碎片化的生活带快了生活的节奏，我无法再人潮中踽踽独行，对生活不闻不问。人都加快了步伐，不愿意停留在昨天哪怕是一分一秒。急不可耐地与他人竞争，争着最快，争着最早，或许都有些忘了应该力求最好。

当我举起手机，再握笔时，恍若字句皆生硬起来。所谓生搬硬套，即便我多么想要写写近来的事，却也失去了滋味，食之乏味。

可当我避开喷涌而来的碎片化社交，碎片化信息，再握笔，竟会思如泉涌，在一片没有信息的广袤大地上，我寻回了本真，寻回了独属于自己的那一方净土。

那时，我会发现离开碎片化的生活的每一天都有无数值得写下的事例，无论是大是小，无论是喜是悲，今昔对比——尴尬地扯扯嘴角——所谓先进化的日常生活中，竟是繁复繁复，味同嚼蜡。

不论是什么物质，他总是有利有弊。

碎片化是一个许多人都乐意讨论的话题。互相借鉴学习着将一寸寸光阴收入囊中，而不让它伴着秒针灰飞烟灭。碎片化时间的利用让我们学着珍惜时间，不要没有目的性地去做无谓的事情。学着把时间利用到最大化，学习竞争也成为了必不可少的一环。

让我们能懂得节约光阴，这固然是好的，却不曾想过竟在后来的时日中，被彻底“改观”。

为了节约时间而不择

正如苹果总裁库克所言，计算机也许可能会在未来像人一样思考。但是更可怕甚至可悲的是人类像计算机一样思考。人类与计算机最大的区别就在于人类的感性，人类的价值观即主观动力，更重要的是思想之自由。因此，我们需要尽一生来守脑如玉。

守脑如玉，坚守的是一种人类的感性与情感。

生灵与机械的一大区别便在于生灵有着自己的情感，而我们就是要守住这一感性，莫让它随人工智能而泯灭。实则当今社会中人类已经趋向如计算机一样思考。例如老人摔倒是否应当伸手相助这一问题，在其中我们正逐步丧失了感性和同情。在理应付出感性和同情之时，我们却都在如计算机一般分析利弊。这也许正是机械化思考的影响。如今我们总是感叹社会的冷漠，人性的缺失，实际是我们自己忘记了身体力行地去付出感性与同情。不妨守脑如玉，不仅要守住那一份感性与同情，更要找回那些正流失的本真与善良。

守脑如玉，坚守的是人类独有的主观动力与价值追求。

计算机无命令不思考、不运行，而人类正是可贵在拥有了主观的动力与追求。如计算机一般思考会渐渐蚕食我们的这一特质。一个丧失主观动力的人叫自暴自弃；一群人丧失主观动力叫做奴隶；一代人丧失主观动力，那便是浩劫。歌德在《浮士德》中早已告诉了世人主观动力与追求的重要性。浮士德从一无所有到最终成功者的身

铁树，是比较常见的植物。那一排排鱼骨头似的叶子，上面还带着一点儿刺，我想，那刺儿可能是来保护它的叶子吧？

在一排排的叶子下，还藏着一个犹如菠萝状似的根。听一些大人说，只要在铁树的根部钉上一些钉子，它就会变得越来越茂盛，还会让那已经枯死的黄叶子，变得生命力更加旺盛。

今年夏天，我家的铁树迎来了它一生中最壮观的事—铁树开花！只见它纹丝不动地站在那儿。从远处看，像一位绅士似的，并没有任何变化；但走近仔细一看，原来在这位坚持不懈的“战士”心中，竟还藏着一位“美”如天仙的铁树花姑娘！当我看到铁树的花儿时，心里不由怦然一震，铁树经过它不断努力，终于换来了奇迹。只见她害羞地躲在那儿，但没有一丝胆怯。虽然它没有玫瑰那么的高贵，没有百合那么的鲜艳，但它那种不怕艰苦的品志，在我的心中永远是最美、最高贵的。

在生活中，我们也应该有像铁树那样的品志，这样才能创造出更多的奇迹！