善与恶作文800字作文

善、恶是两不相融的状态，是人类生存的两种本性。当然拥有善是值得高兴的，但你要拥有另一种恶的巅峰，那可就不好了。例如现在的环境、贪污、浪费……这种种的行为正是善与恶的体现。

对于现在的环境污染，国家已做出了应对，但对于缺少环境保护的行为的人，还是缺少管制与处罚。行走在大街小巷中，随处可见的垃圾，散发出令人恶心的味道。清洁工在默默地为国家清扫着片片国土。而那些不懂得保护环境的人却在无限制地制造垃圾。手中的一个饮料瓶、一片碎纸、一个果皮，扔进垃圾桶里，这不就是善的体现吗？把手中的垃圾随手一扔，为清洁工找活儿干，为国家多一份垃圾，这不就是恶的体现吗？垃圾正在潜移默化地改变着我们身边的每一片净土。污染环境、保护环境，不正是一线之隔的善与恶吗？

对于国家的管理已经有了大部分的控制，但还不缺少贪官、污吏，他们都在拿国家的公款大吃大喝，这是什么行为？每一次上交公款都从中抽取一部分装入自己的衣兜，这又是什么行为？拿着国家的公款到处大吃大喝，请客送礼，这又是什么行为？在违背了国家条例之后还不知悔改，这些人就应该加大惩罚力度！把公款上交国家，为国家出一份力，这不就是善的体现吗？用国家的钱和毫无保留地上交公款，这不正是一线之隔的善与恶吗？

树木

在我们心灵的花园里，有两种植物。善念始得这片园地生机勃勃，繁花似锦；恶念则使他长出毒蔓，阴暗潮湿，险象环生。花园的管理权在我们自己手中，善念与恶念，都决定于我们自身。

可是，又如何把握自己内心，使心灵的花园里欣欣向荣？

每个人心中都有一个筛子，我们在筛选出善的种子，丢弃恶的种子。面对这个复杂的世界，我们的内心世界它难免复杂，善念与恶念交织混杂。若将他们一并播种，心灵圣地便会杂乱无章。用道德的筛子筛去谎言、欺骗、邪念，留下真诚、信任和善良；用文明的筛子筛去争吵、计较，留下和谐、宽容将善的种子遍洒花园，蕴有满园春色，花香弥漫。

然而，心中的筛子未免完美，谁也无法保证善念中没有掺杂任何恶念。每个人的手中都有一把水壶。纵然恶意的种子已经发芽，我们仍可以遏止它的生长，去选择善意的初苗去辛勤浇灌。李绅，那个曾写下人尽皆知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的人，却抛却了善的树苗，富贵之后不再体恤人民，铺张浪费，任恶的毒蔓蔓延、生长，使心灵不再明净。

他手中的水浇错了对象，让心灵蒙受阴影，我们应趋使自己向善，使恶的幼苗尽早枯萎，使善的树苗茁壮生长。

人世难料，我们也许会为了自己的利益不慎堕落，或被金钱、权利的迷雾蒙蔽了双眼，使恶之势力占据一方。我们每

我默默地流着泪……

两天前，我遇见了他，他轻轻地摘下了我，生怕损我一分一毫。他把我放在瓶子里，里面还有几片装饰性的水绿色叶子。还记得有一天，他被妈妈打了一顿，哭着跑来诉苦。天真的他并不知道：万物皆有生命，万物都可以像他们一样：谈吐、说话、生活。他每天都来“哄”我，他不知道我是否听见了，毕竟，我只是一只蛹。

没有事情的时候，我愿意和瓶子谈话，它告诉我，它的主人很善良，天天都擦洗它。

当时，我很开心，因为，他一定会保护我的……

直到这一天，我马上就可破茧成蝶了，我可以看见主人了！

嘶－－一阵声音传来，我太激动了，我马上就可以降临在美好的世界了。十分钟……二十分钟……三十分钟……

我还在努力地挣扎着，我甚至感觉到了主人在看着我。

正当我竭尽全力时，嘶－－我出来了！可是，不是我自己挣出来的，而是主人用刀子划开了蛹壳。

我的身体－－怎么会这么胖……

我飞不上去，只能慢慢落下……

我流着泪，也许，他是善意的，但无知却造成了恶果。

“谢谢你&hell

树虎是一种有情有义的动物，倘若有一只树虎被树胶粘住，那么其他的树虎便会对它不离不弃，轮番喂食。一百多年前，有一群人在亚马逊河两岸砍伐树木，发现了树虎习性的人们被它们的行为打动了，于是人们善意地将粘有树虎的树迁移至森林深处，以此来保护更多的树虎。然而，猎人们利用树虎的特性，恶念滋生，他们捕光了所有的树虎。从此，这种有情有义的动物便在世上绝迹了。善与恶的对比是这个时代的缩影。

善与恶全在人的一念之间。在这个工业文明快速发展的时代，那群工人们为了发展工业而对森林大肆砍伐，使动物没有栖息地，这种行为与猎人们大肆捕杀树虎有何区别呢？帮助树虎迁徙，保护树虎，这个举动固然是出于善良好心，但破坏了它们本来的生活环境，这与扼杀它们有何区别呢？行善就要行到底，切不可半途而废，给人留下话柄。

在当代社会中，好人比比皆是，坏人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，却被老人诬陷为撞倒自己的人，这难道不是老人恶念滋生而故意为之吗？利用别人的善良来满足自己的欲望。当下，不少黑心商家利用人们善良无知的心理，进行各种诱惑欺骗，加入国家明令禁止的添加剂等祸害消费者的健康；楼房建造业偷工减料，使用不过关的装修材料来谋取更多的利润，这种行为也对消费者们造成了巨大的安全隐患。但是善

人世间万物皆是对等的，美与丑，善与恶，真与假……如果事物只有一面，反而显得太单调。每件事情都有正反两面，前些天，我就遇到了一件“真假”事件。

那是一个中午。我和朋友小冰走在街道上，正准备去饰品店看看，突然发现前面有一位老爷爷摔倒了。过往的人们都对他视而不见，有的人看了倒在地上的老爷爷一眼，就匆匆走掉了。我有点愤愤不平，跑上前去想帮老爷爷一下，却被小冰一把拉住：“别去，说不定是个骗子呢，现在骗钱的人多！”我迟疑了一会，没敢走上前去。又过了十几分钟，老爷爷只能无助地躺在地上。

就在这时，一个戴着红领巾的男孩走了过去，扶起老爷爷，轻轻地拍掉他身上的尘土：“老爷爷你没事吧？”“没事，没事！”老爷爷颤颤巍巍地说：“过了那么久，终于有人扶我起来了。”这时围观的人们都鼓起了掌，我拉着小冰，钻进人群中，也为那个男孩鼓掌。

扶一下，就是那么简单。而有人却不敢上前一步，比如说我，比如说小冰。可是，当今社会的不良风气实在是太多了，如果没有那些所谓的讹诈事件，又怎会引起人们的恐慌？

所见，所闻，或许都不一定是你所想的那样。或许，

“碎片化生活”，是一个当今人们所关注的热词。首先不谈其好坏，“碎片化”，的确无时无刻不在影响着我们的生活。甚至可以说，现在年轻一代的我们，已经被这个“碎片化”生活所深深侵蚀了，我们的生活，已经被碎片化了。

而无法否认的是，我本人也的确热衷于这些所谓碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交。但也不由深思，这样任由我们的生活“碎片化”下去，真的好吗？任由这个社会逐渐被移动互联网所支配，真的是最初的创造者所希望看到的吗？

我当然不能说碎片化生活是纯粹在荼毒我们，倒觉得它不乏有许多益处。更可以说，它在物欲横流、节奏越来越来快的生活中，为我们带来了丝丝空隙，间或地从不停歇的奔跑中停下喘口气，是叫人舒缓的。网课，网店这些的兴起，的确为很多很多人带来了益处，这些碎片化时间，让一些人收获了知识，一些人找到了工作，真正意义上充实了我们的生活；真正意义上填补了生活中的空隙。

但，在这些喘息的时间里，我们还做了些什么呢？

平日里上学时偶尔的一瞥，望见的，那些清一色低着头对着屏幕露出或喜或悲表情的人们，他们飞速舞动的打字的手指，又在做些什么呢？

不由想起当今这个社会的

世间，从没有永远的恶，如果你确信自己真的看到，感受到了，那么请扣心自问，成就他的，是否包括善良的你。——题记

我从不认为人的性格是固定的，它们会随着时间的推移变化、改变。一个人，并不能够就一件事判定他的人生，这样太过残忍，也盲目无比。

每个人出生时，都是一张洁白的纸。在这张纸上，没有人规定必须有什么，全都凭借自己的心。

画上的污迹，虽然擦之不掉，却有很多办法将其美化。又有谁规定不可以将它当做一条岔路，当做自己的警示标，防止再犯呢？没有的。

是人总会犯错，大的？小的？都是错。可是为什麽人们总是习惯性的惩罚大的，忽略小的呢？为什麽人们总是将大错当做恶毒，小错当做无心呢？

因为他们强制性的固定了自己的视角，将它缩小到了一定范围。这个范围就是众所周知的善与恶的基本认知。

我算是一个异类了吧？！毕竟在我眼里，这种认知并不对，如果大家一定要带着你是坏人的眼光看待一个人，那么，长久下来，就算不是坏人也会被逼疯。

他也会逐渐被同化，他也会从心里看不起自己，认为自己就是一个坏人。那麽此时，他便会进一步发展，他会做一个坏人所要做的事，这从此成为了他的事业。

这条岔路一旦开始变回一发不可收拾，它会真真正正的成就一个坏人。

所以，但你身边出现了一个&ldquo

今天，妈妈带我去看电影，因为今天是放假日，所以看电影的人比往常多。

我和妈妈选了一部最近很火的电影，就走到了那部电影的买票处，排起了队。因为这部电影很火，所以很多人去买票、看电影。我很担心，因为这部电影仅仅还有15分钟就开播了，这宝贵的时间在一分一秒地流动着，而我的担心却越来越重，排队的人，人山人海，有老人、有小孩、有青年人，然而，出乎我们意料的是，我们排队的人却依旧没有挤队、扰乱顺序。妈妈买了票，就与我走进了那部电影世界，我和妈妈按着电影票的顺序，就坐在指定的位置，5分钟后，电影开播了，我和妈妈看着这个电影，看得津津有味，突然，一声“吧嗒！吧嗒！”的声音从电影的世界拉到了这个世界，那个人正坐在我前面，还把吃完的零食扔到了地上，就从口袋里掏出了手机，而且跟手机里那个人说话很大声，一位坐在他旁边的一位女士，对他说道：“您好先生，您不能说话那么大声，这样会破坏电影院的规则和影响别人的。”“不能”那个人说话更大声了。“这样你真的会破坏道德与规则”一位老人对那个坐在我前面的人说，虽然很多人让他不要扰乱秩序和打扰别人，但那位男士根本不听…&hel

古人云“读万卷书，行万里路。”善于读书，善于读世间万物，则善于领悟，可使情操得以陶冶，使心灵得到升华。

有位作家曾说过：“人生要读三本大书：有字之书，无字之书，心灵之书。”这是一个由浅及深，由迷茫到透彻的过程，人的一生就是对这三本书的诠释。

有字之书，是人的良师益友。以字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识、前人的经验与智慧，给人以欢笑和泪水，令我们沉醉，助我们成长。“人非生而知之者，孰能无惑？”时常提醒着我们要虚心讨教，充实自我，学而不忘。常以之致用才是学习的目的，因此，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”有字之书不仅是知识的宝库，还是无边无际的风景长廊。跟着范仲淹登上岳阳楼，领略洞庭湖水的浩荡气势；随王维到边陲大漠，体会“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔雄浑景象。有字之书就像浩瀚夜空，星光点点有着无穷的享受，就如杜拉斯说过“每一本书都是漫漫长夜”，让我们在寂静的夜里而无分毫寂寞。有字之书让我们遨游知识的海洋，也能带我们感受百般风景，尽享世间芳华。

读无字之书，学立世之道。人们最喜欢听

古语有云：“万恶淫为首”。而我以为，万恶贪为首。淫是可以纳入贪的范围的，是贪的一种形式。

我们一定会觉得那只身单力薄却又嘴馋的乌鸦很傻，竟要去模仿鹰去叼羊。事实上，乌鸦之所以有抓羊的举动，一是因为鹰，二是因为贪，而后者在驱使它去抓羊的事情上起到了重要作用。

贪，是人的本性之一。《圣经》中说过，在双头蛇的怂恿之下，亚当与夏娃偷吃了禁果，被上帝发现驱出了伊甸园。他们偷吃禁果是出于好奇，这不假，但我们要看到好奇背后，躲在阴暗角落里的贪念。这根植于人类心灵的邪恶之物，寄生于人类的每一个细胞之中，游走于思维的每一个角落。待它发现缺口，便会喷涌而出，腐蚀人类的心灵。

贪，自古就有，令人头痛不已。翻开史书，鲁迅假托狂人，说出了书中满是两个字：吃人。那是他对封建社会黑暗现实强有力的抨击。而我看到的，却是大大的“贪”字。商纣贪色，是以灭国。太宰噽贪财，而致吴被越灭国，和珅贪钱权色，被抄家时，家中的金银细软竟比清王朝的国库还多。似乎在每一个朝代的落没处，我们都能看到那么一群人，贪脏枉法，历史的兴亡周期律，贪应是一个级重要的因素。

贪，如今又该何去何从？仍在社会主义初级阶段的我国，贪也在黑暗中活跃着。前些日子，翻看《南方周末