应有格物致知精神读后感400字

格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子，让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不

“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。

“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。

求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，

在中国传统教育里说：一个人的教育出发点是“格物”和“致知”。什么是格物致知？很简单，从探察物体而得到知识。受传统教育的影响，我国学生往往重视基础从而忽略动手能力。

明朝哲学家王阳明，有一天他决定要“格”院子里的竹子，他搬出一条凳子，坐在院子里，面对竹子想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这就是中国读书人的头脑。

再谈谈大名鼎鼎的居里夫人。居里夫人在研究如何分离氯化镭时，大大小小经过了几百次实验，废寝忘食。在不断实验的过程中提取到了礌和钋，因此居里夫人获得了诺贝尔物理学奖。

还有哥白尼，他本是一名医者，被当时的人称为“神医”。观察天文只是业余爱好，偶然一次他发现了他所信仰的天主教所说的《地心说》是不对的。他经过了多少次的观察计算，研究出来了《日心说》推翻了天主教会的《地心说》。在天主教会极力反对下，哥白尼在临死之前才看到了《天体运行论》的小样，才与世长辞。一生逃亡，躲避教会的哥白尼用毕生心血创写的《天体运行论》被教会说成禁书。直到牛顿万有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。

这处处告诉了我们：新的知识只能通过实验而得到，不是自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。这就

古之欲明明德与天者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

——摘自《礼记·大学》

在中国的传统教育文化上并没有太重视实践精神，只是注重书本上片面的知识，没有真正的实现格物致知精神，相比下，在西方国家，他们更注重在实践中探求新的知识，因此导致了中国学生与西方国家的学生在实践上有很大的差距，所以中国的传统教育与古代《大学》中所说的“格物致知”的道理在轨迹上有些偏离。

在现实生活中，有很多这样的例子。例如：在一次物理课上，我没有好好看老师做实验，只是背会了书上所写，老师所说的内容，并没有太过在意怎样做实验，第二天，去了实验室，老师让做一下“滑动变阻器”的实验，在看到别的同学都在满脸期待的做着实验，当时的我，不得不后悔，没有好好看，才明白只是背会知识点没有用，相反，另一组同学因为上课好好看了老师做实验，在自己的实践下，完成了老师所交代的任务，开开兴兴地去做另一组实验。在这种情况下的我，不仅没有理解其中要点，反而将之前的知识忘的一干二净。相比之下那组同学已经理解透彻，反而很轻松。在近代的化学

【《时间》读后感】

周子珩

想想看，你用什么东西量时间？

时间，不得不说，这个词很模糊，但人也正是在这时间里长大、老去的。

很多人可以有效利用时间，但也无法阻止它继续奔离，如同巨流河，滚滚浪滔，一望无边……

时间是个灵活的东西，总能以不同的方式从我们眼皮下溜走：老师的板书、洗手时的水、吃饭吃的菜、与他人的高谈阔论中……时间也就这么一去不复返了。

时间，也是个可以轻易留下的东西：一本日记、一块橡皮、一条短信、一本课本……时间也就这么被记录下来了。

说到时光飞逝，就仿佛：我昨天还刚入小学，今天已经成为了初中生，再一眨眼就是高考了，时间也好像一天比一天快……实则不然，时间只是对你更重要了。

写这些文字时，我的脑海里仍能清晰地浮现母亲与我同处的时光：幼儿园时，母亲带我认街道上各种招牌的字；小学时，母亲给我讲解题目；初一上学期时，母亲为成绩担忧的样子……这一幅幅场景，构成了我人生的前十三年……

人生，眨眼几十年，不能虚度，每段旅程都该精彩。

【《时间》读后感】

李心悦

时间是什么？我不知如何回答。

龙应台告诉我们

【《散步》读后感】

戴千博

这篇文章讲的是一家人散步的事，内容好比较浅，但仔细品味，会感觉到正是这平常生活中流淌着的亲情，滋润着家人的心灵，承托起一个温暖的家。

文中多次提到我背起我的母亲，然后我的妻子背起我的儿子，这两种情况都是母子俩，写小时候妈妈背我、照顾我，等我长大后该我背妈妈、照顾妈妈了。也体现中华民族的传统美德“尊老爱幼”。

从今天的春天来得太迟了和以后，我能体会到在这个冬天，很多老人都没有挺住，就去世了。然后，我的母亲又熬过了一个严冬，就是我的母亲在度过冬天时，忍受到了痛苦，受尽了折磨。没有人能预知未来，作者的母亲有可能在这个寒冬挺不住了，也有可能在下下个寒冬挺不住了。母亲很有可能随时离开我们身边，所以我们要去多陪她。

当母亲老了，没有力气了，早已习惯听从她的儿子。她的儿子还小，还习惯听从他的父亲，妻子也总是听她的。写出了父亲就是一家之主，相当于家人围着他转。他背上他母亲加上妻子背上儿子加起来就是整个世界。

读完这篇文章后，我感受到了亲情的伟大，也被文中那个温馨的家庭所打动！我希望在生活中能拥有更多更多这样的例子！

【《散步》读后感】

李月晨

记得在我很小很小的时候，自己总是喜欢在吃过晚饭后，缠着妈妈和自己一起去散步，而无论

【篇一：台阶读后感】

原馨悦

整个故事描写的是一个六七十年代典型的农民形象。勤劳，淳朴，善良，不仅要求能温饱，而且有自己的追求，而父亲的追求就是拥有一座高台阶的房屋，现在看来这是一个十分简单的愿望，可如此简单的愿望却耗费了父亲大半辈子的心血。

而作为一个男人，他就渴求他人的尊重，不管表面上有多么谦卑，亦或者是流淌在血液里，铭刻在骨子里的自卑，都无法阻挡他本能的渴望他人尊重的想法，所以，他满心欢喜的，充满干劲的建起这座新楼，以他毕生的精力作为代价。

而当那层朦胧的面纱被揭开后，更多的却是茫然无措与怅然若失，显然他知道会付出代价，但是他没想到的是，付出的竟然是这种代价，他在感慨自己失去劳动力的同时，还有面对新房子的不易察觉的失望和隐匿在内心深处的颓然与羞愧。

颓然于自己无法再像他人一般照常劳动，扛起整个家的义务；羞愧则是在意识到新房子所带来的“潜规则”后所拥有的，虽无法深入骨髓却也让人无法忽视。

或许这其中还有更深的含义，只是父亲并未表达出来吧。

【篇二：台阶读后感】

王少杰

《台阶》中令我最感动的是父亲的执着和勤劳，感动之余，心中有一种说不出的遗憾，我为父亲达到目标后的迷茫和不知所措而感到悲哀。

父亲像我们中华民族的优秀儿女一样，他勤劳，节

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A

【篇一：活着读后感】

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都

【篇一：《草房子》读后感】

曾煜景

这几天，老师让我们共读《草房子》，作者曹文轩把它写得栩栩如生。

《草房子》讲了很多有趣的故事，如：细马、白雀（一）、（二）、药寮。他们这几个篇章（包括所有的篇章）都是围绕桑桑和与他接触过的人写的。

其中最有意思的要数红门（一）、（二）和药寮了！

红门讲了：杜小康家破产了，杜小康一天到处向别人借钱为父亲治病。一天他们家那历史悠久，引以为豪的“红门”被拆掉了，杜小康从此变得消沉了，直到有一天，他的父亲身体好了起来，杜小康经历了一年的历练，终于又让他们家变成了当地的首富。

“药寮”主要讲了：主人公桑桑得了重病，这种病可能无法医治，于是，桑桑的父亲—桑乔开始往各种名医院、高人的家里跑。结果都一样，桑桑得的是绝症，无法医治。几番周折，他们父子俩最终回到了油麻地，桑桑的老师温幼菊带着桑桑整夜到她的“药寮”谈心。直到桑乔找到了一位世外高人，治好了桑桑的病，故事到这里就圆满结束了。

这两个故事让我明白了，任何人的生活都不是一帆风顺的，会遇到许多困难和挫折，但我们要积极面对树立自信心，勇往直前，百折不挠地勤奋努力，想尽千方百计，克服一切困难，美好的生活一定