有所敬畏又要勇敢无畏作文

在老师的带领下，我们班同学一起看完了《开学第一课》。让我甚是感动的是其中的第二篇章——勇敢。

现实生活中的王二小是平山县宅北乡南滚龙沟的村民，当鬼子抓住王二小，逼迫他带路去找八路军时，他异常平静，仿佛后背上的那把冰凉的刺刀不复存在。他把鬼子引到了悬崖边，八路军正在悬崖后的路口埋伏着，等着鬼子的到来。鬼子想逃跑，王二小一下抱住鬼子的大腿，无情的刺刀穿过了他的肚子，他没哼一声就滚下了悬崖，摔死了。而鬼子也被八路军包围，没能跑掉。

听他的小伙伴描述，那年他才13岁，是儿童团长，他掩护大伙安全转移，把鬼子带到了八路军的包围圈里，在生死关头，表现出了大无畏的精神。

看到这一段，泪珠在我眼眶里打转，鼻子酸酸的，但我怎么也哭不出来，胸中满怀激情。

记得9。3阅兵的第二天，我和爸爸、妈妈去了天仙洞，在那里，我们去看望了一位抗战老兵。他已经93岁了，住在破旧的房子里，过着清贫的生活，而他拿出的抗战纪念勋章，勋章熠熠生辉，告诉我们曾经的战争岁月。

在不远的停车场旁，有一条不易发现的偏僻小路，路很隐蔽，没人带着，更本就找不到方向。路很窄，很滑，一旁是高高的悬崖，稍不小心就会滚到山沟里。老兵的儿子告诉我们，这是以前抗战是打游击时的一条小路。

他带着我们从

“怕”是人之常情，也是人应有的，是人对自己行为的一种是约束。可是，作为少年的我们，更要有所不怕。

无畏的人是强大的，是值得敬佩的，他们打破束缚换来了进步。莱特兄弟做出了第一架固定翼飞机，为了获得宝贵的数据，他们以身涉险，不惧可能发生的意外，最终获得了成功。现如今，飞机作为一种主要的出行方式，早已融入了人们的生活。加加林，第一个进入宇宙的人。面对危机四伏，人类不了解的太空，他没有畏惧，毅然步入宇宙，为人类推开了宇宙世界的大门。死亡对人来说是最可怕的禁忌，可是，在抗战期间，国共两党有无数热血男儿抛头颅、洒热血，武器弱用生命填。最终，以血肉之躯筑起了一个无限光明的新中国。

这种在危难之时不顾自身，以正义和人类进步为目的的“大无畏”精神不值得敬仰吗？

无畏并不是什么都不怕，能屈能伸方是大丈夫，而有些人的无畏只能是“无知者无畏”了。

有些媒体记者以利益的角度看世界，用下贱的目光找新闻，为了抓住人们的眼球，他们不怕指责，坚持做着“标题党”新闻，他们不怕辛苦，坚持做着跟踪他人，打探个人隐私的龌龊勾当，他们为了达到目的不惜做假，出卖自己的人格，超越自己的道德底线。有些作家

篇一：有所谓有所畏有所为作文

冯琳琅

我们从一开始就要做到有所谓，在路途中有所畏，最后便可以有所为。

书中有句话：“人活着，有许许多多的事是有所谓的，是必须在意的，是来不得半点虚假的。”

责任心、进取心、事业心，都是我们必须在意的。若不在意，就是无所为。

这进取心，还不能太激进，这是我理解的“有所畏”。

“畏”不仅是敬畏，也可以是“畏惧”，不是指懦弱，而是说不要一意孤行，横冲直撞。

在生活中，或许适当的退让才是最恰当的选择，不要因为你的“奋勇”而连累其他人，当然，这是指在群体中。

自然，敬畏也是必不可少的。

何为敬畏，敬畏是指由敬而生的尊重，而不是由畏才去敬，那不是发自内心的。

敬畏是什么？我觉得最值得敬畏的一定是我们自己。对自己有了尊重，有了信任，才能去闯荡出一番作为，才不会自卑，才不会一直自我怀疑。

对别人的敬畏也是在成就自己！

所以心存敬畏，有所思考，思考何时该进，何时该退，从而有所谓地完成每件事，成为有所为的人。

篇二：有所谓有所畏有所为作文

巩怡含

“有所谓有所畏有所为”是老师在今天的语文课上的一句金句。这句话所涵盖的内

韩国“岁月号”游轮最终沉入了幽深的大海，因为船长对于责任的畏和对于法律规定的不畏；马航MH370最终失联消失于天际，因为马航对于职责的畏与对于两百多人的性命安全不畏；杭州大巴最终侧翻，因为司机对于枯燥驾驶的畏与对“驾驶时严禁玩手机”的规定不畏……因为有“无所畏”之人，法律、职责、规定被视若无物，我们的生活才会如此的惶恐不安。即便社会已然繁荣如斯，我们，仍需敬畏！

对法律和制度有所敬畏，这社会方才安宁完美。令东莞又一次大跌形象的“臭脚米粉”让人心寒；国产四五百块一罐的奶粉居然结成鸡蛋大小的块状固体，如此也无怪乎家长们想方设法从国外代购；华科大学生对市场上的烤肉串进行DNA测定，竟然85%的肉类不属于猪牛羊……食品商们对法律与制度的无所畏惧，使中国的食品丑闻无下限的延伸，消磨了民众最后一分对于法律与制度的期盼。若法律制度不能保证民众权益，那么民众会敬畏它们么？答案显然否定。若一国之人不畏一国之法，其势如何？天下乱矣！故此，我们应当对法律和制度有所畏。

对真理与良知有所敬畏，这社会才能井然有序。《中国好

希望也许上帝创造沙漠的目的就在于使人能够面对美丽的椰枣树而微笑，而在某一时期，如若你也能看到美丽的希望，你便胜利了…

坚持，很难，不坚持，便没有希望。每当夜里，心里便添了一丝寂寞。我常常在想：夜深了，还有谁不眠，与我同在？我一直在想，人们坚持的理由是什么，我也不知道我们为什么要努力。在一次偶然的机会让我突然明白：努力并不是要比谁活得更优越，比谁过得更好，而是想知道在未来的某一天，会有多少种可能参与你的人生，并且你是以何种姿态生活！

一支考察队走在荒无人烟的沙漠上，已经很多天了，他们既没有方向，也没有动力，连物质上的东西也没有可支撑的了，筋疲力尽的他们已经无路可走了，甚至有的队员还绝望道：“反正怎么走都是死，还不如在我最后的时光里，去安静的度过。”说完便摊坐下去，任凭队员怎么拉都不肯动。这之后，陆续有人坐下，不愿起来赶路。是啊！大家的心都累了。

队长见状，便掏出了水罐子，掂了掂说：“我这还有一瓶水，谁不想喝就跟上来”有些队员深信不疑地问：“你是在逗我们吗？早之前怎么不见你拿出来？而队长却说：“早知道你们会有这般死样，不信啊，你过来掂掂看，”说完，其中一名

古语云“人而无志不可立于世”。我说：“人无敬畏不可立于世”，正如思想家“生有所息”的理论，我认为生而应有所敬畏。

生而有畏，应敬畏生命。古人有云：“身体发肤，受之父母，岂能有毁。”这是对生命的敬畏。人既然生活在世上，就应对自己的生命感到自豪，并深深敬畏她。司马迁虽受腐刑，但仍坚强的活了下来，忍辱负重，怀着对生命的无限敬畏，最终完成了被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵于离骚”的惊世之作——《史记》。面对困难他没有懦弱的选择逃避，而是勇敢的用实际行动阐释他对生命“重于泰山”的敬畏。试想，若司马迁就那样含恨的离开人世，他的生命便只是像一张带有污点的空帛，没有光辉，只有耻辱。对生命应有敬畏之情可见一斑。不过，也确有践踏生命的人，毒奶粉、假白酒使成千上万的生命陨落在绚丽的人间；假药材、毒针管使数以千计的生命黯淡在茫茫的人海。他们因为个人利益出卖自己的灵魂，践踏他人的生命。这种不敬畏生命的人，最终只能身败名裂，为人所唾弃。所以，敬畏生命才能立于世。

生而有畏，应敬畏对手。妮诺与帕杰林娜娜动人的拥抱，

从前，在一片美丽的森林里，住着长颈鹿和小山羊，长颈鹿长得高高的，脖子长长的；可小山羊呢，它长得矮矮的，腿也很短。

有一天小山羊出去吃草，长颈鹿出来吃树上的叶子。他们俩从不同的地方走出来撞在了一起，小山羊对长颈鹿说：“对不起，长颈鹿大哥，因为我太矮了没有看见你。”长颈鹿笑眯眯地说：“应该是我的不对，我长得太高，所以没看见你，我才应该说对不起。”小山羊温柔地说：“您这么高，一定没尝过小草的味道，不如我采点鲜嫩的草给你吃。”说完小山羊就低下头摘了一些草给长颈鹿吃，长颈鹿吃了草之后，说：“长得矮真好，可以吃这么鲜嫩的小草。不过树叶也很好吃，你肯定没吃过，那我也采几片叶子给你吃。”长颈鹿伸长脖子摘了一些叶子下来给小山羊吃，小山羊吃了后，对长颈鹿说：“长得高真好，可以吃那么美味的叶子，真是太羡慕你了。”长颈鹿说：“尺有所长，寸有所短，我觉得我们各自有各自的长处，我们也不用羡慕对方啦。”听完，小山羊小眼珠一转，对长颈鹿说：“长颈鹿大哥，不如我们成为最要好的朋友，好吗？以后就可以我采些草给你吃，你摘些叶子给

森林里一年一度的比赛日终于到了。

小动物们都跃跃欲试，希望拿几个奖牌回家。老虎也不例外，于是他把所有的项目都报了一遍。

首先开始的是跑步，老虎最擅长这个，毫无疑问地拿到了金牌。老虎想：这比赛也不过如此，金牌想拿就拿。想到这儿，对其它参赛选手不禁多了几分轻视。

第二个开始的项目是爬树。老虎扭动着他那庞大的身躯，左一扭，右一扭，马上就爬上去了，可是哧溜一声，竟然滑了下来。老虎此时肺都气炸了，他没有想到一个小小的爬树竟然如此之难。愤怒之余，他不得不放弃。结果，获得金牌的是猴子。老虎想：不就是个爬树么，那种没用的技能只有弱者才用得着，我可是强者！

第三个比赛项目是蹦跳。老虎跳啊，跳啊，可无论他怎样跳，始终都没有超越排在前面的兔子和青蛙。老虎心中不禁生出一种嫉妒之情，想：他们可以跳得那么快，那么稳，而我不行？

最有一个比赛项目是脑筋急转弯。裁判给老虎出了一道题：“什么海没有水？”老虎左思右想，硬是没想出答案。裁判再问狐狸：“什么花不能碰？”狐狸不假思索地说出答案：“烟花。”裁判见状，立刻竖起大拇指。最终，狐狸夺冠。

灰心丧气的老虎伤心地往家走。猴子、兔子、狐狸和一些其他动物都来劝他，让他开心一

曾听说过这样一句话“无知者无畏”，起初是很赞同的，但后来细想却又觉得不对，一方面无知者像无意识的空壳，再怎么无畏也没有用，另一方面，当我们对即将面对的事一无所知时，我们还是会产生对未知事物的恐惧，所以无知者不一定无畏。自了解到苏武后，我以为，勇者无畏。

这里的“勇”自然并非莽夫之勇，我以为的“勇”是怀抱着心中的信念，对即将到来的任何事都无所畏惧，勇敢而坚定，苏武正是这样的人。

苏武出使匈奴，却因副将牵连而陷入险境，他说：“见犯乃死，重负国。“便引刀自刺，看到此处时，我以为苏武不过是个动不动就闹自杀的懦弱之人。死，是世界上最简单的事。自身只用受一时半刻的疼痛就一走了之，丢下一大堆烂摊子，一大堆本该自己承担的责任给别人，无需面对，无需忍受，无需煎熬，这便是最轻松的死了。真正的勇者应是直面逆境，享受生带来的快乐时，也必须忍受生带来的痛苦，做自己应该做的事，负自己应该负的责任。而我赞赏苏武的正是这一点。被放逐北海的他，平常了十九年的寂寞，同时还有饥渴，寒冷，荒芜……

“羝乳乃得归”！如果不是汉朝与匈奴的和亲让苏

于这漫漫人世中，没有人能做到心中毫无牵挂，毫无畏惧。时间、生命，乃至这整个世界，总有什么让自己担忧或牵挂，因而有了怕，因而有了份敬畏。

喜欢攀岩，喜欢登山，喜欢站在高处俯视脚下的一切，享受着一种“高处，独我最大”的快感，但一个真正的攀岩者讲的一番话使我改变了想法，甚至令我羞愧难当。他说，于一座座山峰间行走着，攀登更像是一个征服的过程。起初像我一样满怀斗志与信念，但每登上一座山的顶峰，放眼望去，总有着更高的山等着我去征服；而身后那些走过的路，那些山，却依然淡定——“你永远都不可能征服一座真正的山，因为对于它，你太渺小，以至于远处别人看向你的方向，看到的只有山。”他讲这番话时，眼眸里闪动着的，是神往，是敬畏。这让我想起了有位作家前往沙漠之地，从原先抱着一份欣赏的心情到看到沙漠那一望无垠的苍旷而被彻底怔住时，他意识到了自然之博大，而人对于它，就如同蜉蝣于我们一样。想想前人讲的“人定胜天”，又是一个多大的笑话。而这，正是因为他们有种放眼生命，敬畏自然的姿态。

在世界的某个角落，那里远离尘嚣，宁静而祥和，可那里埋葬着的，是一代文学巨匠托尔斯泰。当一群又一群的人慕