论金钱观

对于钱我向来不怎么喜欢，可能因为我比较喜欢节省，除了必须品，我就觉得没什么用到钱的时候，或许那时候因为我还没有真正认识到金钱的来及不易，然而一次机会，我真正认识到了金钱的可贵，在那里我也感觉到时间的可贵。

我们在有限的岁月中，总是在忙碌，忙着挣钱去满足生活的需要，的确也正是父母用时间去换来的金钱，让我丰衣足食，才让我在这感慨着时间与金钱之间的含义。每天早出晚归，回到家才发现今天已经过了，怎么过了，工作中过的，然后这样循环着，不觉得今天和昨天很类同吗？就这样一个月，一年过了，到年休息十几天，然后工作的号角又吹响，想着今年和去年应该一样吧，就这样不知不觉中时间已经流逝的太多太多，可是想想，为了什么？为了金钱吧，为了生活水平的提高，为了满足人们日益增长的物质文化需求，为了奔向政治生活中的小康吧，对，政治学的确说过，人世间的历程不管是过去还是未来都是发展史，发展在创新中循环着，促进着经济的增长，社会劳动力的提高，劳动者的收入提高，在这其中不知道用了多少人的时间，熬过了多少个日日夜夜。

在二十一世纪的今天各行各业没有一门企业或者行业是轻松，没有谁比谁简单，只不过有些人是咬着牙挺过去而已罢了。

随着时代的发展，人们的价值观念也在悄悄发生着变化，一方面，我们赞许中国文化中“不为五斗米折腰”“富贵不能淫”的品格；另一方面，我们也开始坦言对金钱的欲望，对勤劳致富者的羡慕。

但是，当你正热衷于追求财富时，你是否冷静思考过，金钱在现实生活中的作用和地位？

金钱，是我们共同面对的话题。

面对这个话题，众说纷纭，当人们给金钱扣上“黑恶”、“铜臭”、“债主”这类的名称时，你有没有想过：金钱到底是用来干什么的？

最初，我们的祖先是用贝壳来作为钱币的，它的出现是作为一种交易的标准。比如，一个人种棉花，另一个人种粮食，前者需要用棉花去换后者种的粮食，那么用多少棉花去换呢？要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算，估计到最后，是一个饿死，一个冷死，所以，钱就这样诞生了，多少棉花值十个钱币，就用它去换值十个钱币的粮食。可以说，缺少了钱币，这场交易就失去了公平。

正是因为钱币可以去兑换人们生活的必需品，所以在人们的意识中，钱币就是生活的必需品，就是生活中需要追求的东西。

逐渐，人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本，成了某些人

纵观古今钱币的变化，贝币发展到现在纸币再到信用卡，是一个由繁化简的过程，从实质性的金属，到银行上的数字，钱真正变成了一种人们之间物资流通的媒介。

但是，它的地位没有下降，反而在升高，有人说：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”有的人对金钱有了过分的看重，我要说的，就是我们应怎样处理与金钱的关系？

简单来说：人与金钱的关系有两种，一种是我们可以很好地驾驭金钱，支配金钱，另一种是成为金钱的奴隶，为它所驱使甚至不择手段。

想要支配金钱，说来容易，做则难，首先你要有自制力，控制住自己的欲望，钱，赚不完，但亦需适可而止。至于消费，更应该合理利用。第二，你要树立正确的金钱观。金钱，只是金钱，它可以买来物质上的需要，却买不到感情。所以对于金钱，既无需视若粪土，也不需盲目追求。

至于被金钱奴役的人，从古到今实在太多，数不胜数。金钱在他们眼中就是一切，有许多人十年寒窗苦读，只为考取功名，只为那句“书中自有黄金屋”。有许多人在金钱面前屈服，面对金钱的诱惑，很少有人毫不动心，不仅因为对金钱的渴望，还有生活的强迫，因为在这个物欲横流的世界中，没有金钱，你或许就无法生存。

金钱能买来钻戒，却买不到爱情，金钱能买来名车豪宅，却买不

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人

金钱是财富吗？它也许是，也或许不是，全看你是用什么心态去面对了。有人说：金钱不是万能的，也有人说：有钱能使鬼推磨。那么你认为金钱是什么呢？

在这里我先讲一个故事。

好莱坞最胖的演员利奥。罗斯顿，1936年在英国演出时，因心肌衰竭被送进汤普森急救中心。抢救人员用了最好的药，动用了最先进的设备，仍没挽回他的生命。临终前，罗斯顿曾绝望地喃喃自语：你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏！罗斯顿的这句话，深深触动了在场的哈登院长，作为胸外科专家，他流下了泪。为了表达对罗斯顿的敬意，同时也为了提醒体重超常的人，他让人把罗斯顿的遗言刻在了医院的大楼上。1983年，一位叫默尔的美国石油大亨，因两伊战争使他在美洲的10家公司陷入危机。为了摆脱困境，他不停地往来于欧亚美之间，最后旧病复发，也因心肌衰竭住了这家医院。手术过后的默尔没有回美国，而是在苏格兰乡下别墅住了下来。1988年，汤普森医院百年庆典，邀请他参加，记者问他为什么卖掉自己的公司，他指了指医院大楼上的那一行金字，说：“利奥。罗斯顿”。在当时这句话并没有人能理解，但之后有人在默尔的自传中发现了这么一句话：富裕和肥胖没什么两样，只不过是获得超过自己需要的东西罢了。

其实对于金钱且

在当今的社会，随着物质生活的不断丰富，金钱在人们的生活中也显得越来越重要了。那么，我们应该如何对待金钱呢？

有人说；“学会花钱比学会赚钱重要。”的确，学会善用金钱很重要。在这方面，名人邵逸夫是个很好的代表人物。他是个富有的人，这不仅仅体现在金钱上，更是体现在他的精神上。他很会善用金钱，他把那些金钱用在一个个渴望读书的孩子身上，他用金钱实现了那些孩子的梦想，也实现了他的人生价值。

俗话说：钱不是万能，但没钱却万万不能。在现实生活中，我们的确需要金钱的保障，对于大部分人来说，金钱是饭，是衣，是车，是房……金钱可以满足他们最基本的物质需求，可以让他们过上舒适的生活。

但是这些金钱是要靠自己的辛勤劳动合法获得的。对待金钱，我们应适当追求，不可过度沉迷，以至于抛弃了道德底线。

我曾在电视上看到三兄妹在父亲遗产分配上产生矛盾对薄公堂，完全不顾往昔的兄妹之情，他们这种把金钱看得比亲情重的思想行为，着实令人心寒。但在社会上这种现象比比皆是。

面对金钱不断深入社会生活的现象，我们更需要正确对待金钱，在金钱面前我们要守住道德底线。君子爱财，取之有道，用什么手段赚钱比赚多少钱更重要。金钱是万恶与慈善的标本，那么身为21世世

俗话说得好“钱乃身外之物”，可是现实中很多地方都把它当做身内之物，可能这就是金钱的时代吧。

对于钱这个名词我向来不是怎么奢求它，只不过是我们生活中的等价物，是我们物物交换的基础，没有钱也就没有生活的好转。钱在我们生活中扮演着重要的角色，随处可以看到钱的用去，市场上，超市，商店等，可以说无时无刻不伴随着我们。钱的来源是由国家发行的，而到我们手上需要付出一定的努力，或者劳动力才能获得。我们现在的身份是学生我们当然是无法去获得金钱，所以我们身上穿的用的穿的都是父母辛苦赚来的钱，我们才能进行生活和消费。

钱只是我们生活在的媒介，而有人把金钱当做生活的全部，从而变成了金钱的奴隶，受金钱的诱惑而做出违心的事，正义早就散失了，金钱也失去的最原本的作用，金钱也变成罪魁祸首。

哲学家说过“金钱上一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸”，这也说明了我们不能真确的使用金钱，为了一时之快而付出一切不利的因素。

自古以来古人告诫我们对待金钱要取之有道，用之有度，所以我们要正确对待金钱。

我们班有一盆金钱连莲。

老师为了让我们的教室看起来更美观，老师让我们买一盆儿花带到学校，放到教室。李麟锐带来了一盆儿金钱莲。别的花都朝气蓬勃，而李麟锐带来的金钱莲根本就没有几根，而且死气怏怏的。我们每天都欣赏这同学们带来美丽的花，没有人去看那盆金钱莲。老师每天给花浇水的时候，也会给那盆儿金钱来浇水。老师每次浇水的时候，谁都会从盆底的孔里流出来，老师就从餐厅拿了一个不用的盆儿，来个它当底盘。过了几天，奇迹竟然出现了！金钱莲和以前大有不同，变得朝气蓬勃，而且长得非常的茂盛，往里面看，还有很多的小芽已经迫不及待地要长大了。金钱莲的叶子和茎都非常的绿，叶子长得非常像荷叶。

金钱莲拥有热爱生命的品质，自己马上就要死了，可是，还有人给它浇水，它不放过一线生机，拼了命的往上长，不白白浪费自己的生命，它不想让自己的生命就这样白白的没了，他不想自己活的这么没有意思。它完全可以白白浪费掉自己的生命，别人给他浇水，他完全可以不长出来，可是它还是不顾一切的往上长！

金钱莲那种热爱生命的欲望，让我敬佩它！

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

我的妈妈在党校工作，每天放学我都会去妈妈单位等她一起回家。走进妈妈的办公大楼，在一楼的墙壁上挂着24个鲜红的大字，特别的醒目。一次下楼的时候，我问妈妈：“妈妈，这些字是什么意思呀？”妈妈让我读一读这些字，我大声的读起来：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。“你读的很好，这些就是社会主义核心价值观”。“那核心价值观是什么？”妈妈想了想说：“简单的说，社会主义核心价值观就是告诉我们该做什么。比如富强、民主、文明、和谐，就是要把中国建设成一个民主的现代化强国；自由、平等、公正、法制就是我们社会建设的目标；而爱国、敬业、诚信、友善就是对我们个人提出的素质要求。”妈妈看着我还是有些似懂非懂的，就问我：“你还记得今年四月份你左脚受伤的事情吗？”

我马上想到了那件事情：那天下午，我在课间上楼的时候不小心被绊倒了，顿时感觉左脚一阵剧痛。坚持到放学时，我的脚已经不能着地，踝骨那里肿的好高，一碰就特别疼。我又疼又怕的忍不住哭起来，老师这才知道我受伤的事情。这时候，我的同学们纷纷问我情