生逢其时什么是真正的成熟作文800字

特定的时代造就特定的人，特定的人走过特定的路，特定的路构成特定的时代。

人与时代的关系，无比紧密。人是独一无二的，时代却只有一个，必有人生不逢时，必有人生逢其时。两种极端，如水火般，看似针锋相对，却暗有联系。

遥想从前，忆寄当初：笑观三国烽烟，对思大唐繁昌。滚滚三国烽火，烧出无限英豪。刘玄德三顾茅庐，请出“诸葛大名垂宇宙”“管乐有才真不忝”的诸葛孔明。道号“卧龙”的他，知天文晓地理识人心，草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、空城计，哪一处战役离了他？可最后，又怎样呢？蜀汉气数已尽，五虎将无复存在，“关张无命欲何如”，蜀中无将可用，再贤明的军师又何用？生不逢时！

怜了诸葛孔明这么久，转头来，时光的车轮滚滚前进，把无数岁月与故事无情碾碎，湮灭于沧海桑田。唐朝，开元、天宝，一位现实主义诗人用诗记下了安史之乱。牛李党争时，又是一位才华横溢的诗人，用诗抒着淡淡的忧伤。是的，前者是忧国忧民的“大杜”杜甫，后者是晚唐“诗星”“小李”李商隐。“名岂文章著？官应老病体”的《

在绝境，或绝境逢生，或束手就擒。

——题记

绝境逢生，或者坐以待毙，其实在一瞬间的决断，曾看到这样一句话：在绝境，你会怎么做？既然是在绝境，即不可逃离，一切抵抗都是无用的，否则也不是绝境了，可是谁能如此轻易地放弃？绝境，到底是什么呢？

闭上眼睛，仔细、小心地在脑中勾勒一幅绝境的图片，突然很久的记忆被激发，在一个完全密封的玻璃工艺品中，有半瓶水，里面是压缩三年的氧气与食物，但总有用完的一时，需要它的是一条金鱼，在安详地游动，全然不知道自己已陷入绝境，想绝境逢生是不太可能的了，可是真的就放弃了吗？想象一下，金鱼被放进去时，该是怎样一番壮观的挣扎？疯狂地乱撞，或是不断地想从瓶中跳出，仔仔细细地触遍每一块玻璃，去寻找出处，一步、一步、又一步，一遍、一遍、又一遍，直到精疲力竭，几度昏倒在绝境中，几欲要放弃，却有一股不能放弃难言的无奈，只得继续想办法逃生，我们不也一样？

在我们这个物欲横流的城市，有太多的我们想放弃却不能放弃的“绝境”，是沉重的课业负担，是无情的仕途起伏，是世俗的钱财多寡，是感情的真爱距离，我们可以放弃，却是我们放弃不下的，所以我们必须坚持，坚持在绝境中逢生，还记得《倚天屠龙记》中的张无忌吗，中了玄

要求不留缺憾，这无非是人们希望造物主宰待他们自己应该比草木鱼虫特别优厚，殊不知，有生便必与缺憾相逢。

缺憾与生相随，因为它是一切活动的基础，因为它造就了人类不断进步的原始欲求，因为它使众生平等，因为它激发了所有追寻完美的意愿，因而缺憾将创就一切，最坏的与最好的。

缺憾创就了最好的，便需要人们慧眼识珠。人类爱断臂维纳斯，沉醉于她残缺的丰满，人类爱比萨斜塔，虔诚的教徒认为它是上帝弹指间顽皮的馈赠。我感谢缺憾带来的惊心动魄，好比看结局不甚完美的剧本，张张都有趣味。

缺憾是种美，假使林黛玉真正嫁了贾宝玉、项羽真正渡江而去又卷土重来、金岳霖真正成了林徽因的爱情皈依，不过世间又多了一对情人眷属、多了一位能屈能伸的英雄、多了一段多磨的爱情佳话，反倒没有了原先的那份悸动。当我在人生的路上步履蹒跚，向来时的路观望，记忆尤深的还是十有八九的不如意。

我们的人生是最完美的，就因为它充满缺憾。想想贝多芬，大音乐家，有诸多音乐成就，我觉得你忘掉她的失聪实在说不过去，我们都认为这疾病可真真是他人生的一大瑕疵缺憾。换个角度，他耳聪目明，精于音乐，那还钻研什么以骨传声，还根据什么创作《命运》，坐享其成岂不是更自在？这一缺憾恰恰铸就了他的声威，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却认为

星期六上午，我迷迷糊糊地起了床，走向奶奶家。刚进门就听到奶奶说：“吃过饭之后，我们去玩，你也要去。”不会吧，今天的气温起码也要有二三十度，出去还不得变成黑煤球呀！可是，妈妈说过要听奶奶的话，我只好说了一声：“噢。”然后，像霜打的茄子一样走向了屋里。

吃过饭后，我们正准备出去，我突然想去卫生间，也没有跟奶奶打招呼。等从卫生间出来时，院子里一个人也没有了，只听见奶奶在墙外哼着小曲向街上走去。我怕奶奶找不到我，赶紧跟了上去。到了大门口，才发现门是紧紧地关着的，锁已经被锁上。不会吧，我被锁在了院子里！

“奶奶，奶奶。”我试着去叫住奶奶，可是没有人回答。奶奶的歌声也越来越远，越来越远……天哪，我为什么这么倒霉，门神呀，您放我出去吧！

突然，我脑子里闪现出“手机”两个字，立刻飞奔向房门，可看到的事实却是房门也牢牢地锁上了。我感觉到自己被雷击中了，直直地望着锁，希望它没有锁紧。我站在院子里，太阳散发着浑身的解数照着我，身上的每一个毛孔都在冒汗，我感觉自己快要被蒸熟了。我用手撑着脸，连声叹气，像一个在迷宫中找不到出口的人，恨不得从墙中穿过去。

尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我是XXX。很高兴今天站在这里与大家分享我对于美的看法。我演讲的主题是：真正的美。

首先，我想问大家一个问题：“你们认为什么是真正的美？”或许，你们的观点会与我的类似，亦或许是大相径庭。

我，和大多数人一样，只是一个相貌平平、并不出众的普通人，但我并不会因此感到自卑，反而我会欣然接受这并不张扬的外表，因为我有自己对美的见解！

然而，新华社记者近日调查发现：暑假里，不少孩子都进行了外貌上的“改造”；一些孩子痴迷于追求“完美”的外貌；整容日益呈低龄化趋势……这种种现象让我们不禁产生疑惑：值得吗？

当然，不可否认的是，出众的外表能为初次见面时留下的第一印象稍稍加分，但人与人之间的认知、交流不会一直停留在第一印象，在之后深入的了解中，自然与内在的美才真正占据主导！

何谓自然美？自然即天然无添加、与生俱来的一种特质，在这变幻莫测的大千世界中，“网红”脸频频冲击着我们的视觉，若是这千篇一律的美貌中冒出几张天然面孔，两者一对比，我们就能领会到自然之美了。

又何谓内在美？我们都知道一个人的内在包括知识、才华、修养、

“人不可貌相，海水不可斗量”这句话在我很小的时候就已会讲，但它的真正含义我却在这学期才弄懂。事情是这样的，今年开学不久，我班转进了一名新的女生，据说是滨海人，名叫张明明，一听是苏北人，我就嘀咕起来：穷地方的人，没一个是好东西。再瞧瞧她那副模样，矮矮的，一张黄黄的脸上缀着星星点点的雀斑，一双小小的眼睛下安着又扁又平的鼻子，一张既大又翘的嘴巴，一笑起来就露出两颗大门牙。哎，可真丑！活脱脱一只“丑小鸭”。她留给我的第一印象可以说是糟糕透顶。

可谁知，作为班长的我早早来到学校，却发现教室门已打开。里面静悄悄的，没人。然而与以往不同的却是，教室里地面整洁，物品摆放井然有序。我正在纳闷时，只见张明明拿着一只空的垃圾筐走了进来，见了我说：“早上好。”我没好气地说：“假起劲。”她还是很有风度地继续干着活。就从那以后，张明明几乎天天如此，默默地把教室收拾得干干净净。因此，我对她的印象也有所好转，不再具有敌意。但真正令我对她刮目相看的是一个月以后的一天中午发生的事。

记得那天中午，天下着雨，我班的周丽芳同学因患重感冒，脸色苍白，头脑发胀，趴在桌子上抬不起头来。突然，她呕吐

不需要高高在上的权利，也不需要腰缠万贯般的钱财，同样也不需要虚情假意的关心。因为我需要的是一个真正的朋友。 ——题记

高尔基曾说过：真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

真正的朋友必须是率真的。一个人做到“正派”并不难，但要做到“正直”就非常之难了。一个正直的朋友是真诚、坦荡、刚正不阿的，当他看到别人的缺点、错误就要说出来，尤其是敢于对自己亲近的人直接说出来，这是一般人很难做到的。而人生倘能得一如此出于真爱的“直友”，便为一大幸事。这样的“直友”在你怯懦的时候能给你勇气，这样的人格就像一面镜子能够影响你的人格……每个人都有朋友，只区别于朋友的多少，好与坏。生活告诉我们要善于交朋友，一个人性格的开朗与活泼，自然交的朋友就比较多，但多不代表好。一个人的性格的沉默，冷静，交的朋友会比较少，但真正的朋友在这少数里面又有几个，我们还是要多交朋友，敢于交谈。 一个人的成功与好坏，朋友起决定性因素。

常言道；天无绝人之路，其实就是绝处逢生的意思。人的力量是伟大的，人类也从来不惧怕失败。怕的是没有绝处逢生的信念和舍我其谁的信心。人的一生，是短暂的，却也是漫长的。一颗绝地险胜之心是必要的。说其短暂是因为，如果一个人时刻保持一颗决胜之心，那么他就会为了自己心中既定的目标而埋头苦干，从而忽略时光的流逝，说其漫长，则有绵绵无期，因为一个人若没有一刻必胜之心，抑或连一颗面对困难的勇气都没有，无疑是在等待死亡的来临，既期待又痛苦。

故此我们不但要有一颗必胜的信心，更要有绝处逢生的勇气，舍我其谁的锐气。不要轻易说不。例如，我国著名数学家陈省身老师，当记者问他为什么学数学时，他的答案非常简单，但却出人意料，如是说；“什么都不会，只好学数学。”无独有偶著名画家黄永玉师父的回答亦如斯；“什么都不会，只好画画。”由此见之，天道之公正，断无绝人后路之理。与此相应，我们的有些学生什么都不会，就什么都不学啦，岂不令人耻笑。

我曾经研读过《三国演义》，其中给我心灵触动最深的不是满口仁义的刘备，也不是义薄云天的关羽，更不是性格耿直的张飞，而是千古奸雄曹操曹孟德。不是因为他出众的才学，也不是因为他的大略雄才，而是他那颗永不言败的信

那是极高的悬崖吧！肃杀的风涌起，哗哗地响。下面是不见底的深渊与河水，是死亡在无情地狞笑。于是，鹰飞起来了，飞起来了，一飞冲天，俯视万物，在偌大的苍穹上翱翔。它终于记起：它就是一只鹰，是一个强者。

它，是天空的骄子，但却迷惘于鸡群。是什么？是无忧无虑的生活让它忘记了去奋斗。但是，当它被扔下悬崖，在生与死之间，它终于还是选择了生，这让我不禁想起了这样一句话：“置于死地而后生。”

回顾五千年漫漫历史：楚项羽破釜沉舟，才有了纵横天下的西楚霸王；晋谢安对敌百万，才有了草木皆兵的旷世奇功；蜀卧龙置于空城，才有了抚琴退兵的千古奇谈。处于死地，他们多么潇洒，有单剑走遍九州的豪迈；因为死地，他们绝处逢生，成就了留名青史万人仰慕。

深渊！生命本就残缺，谁的人生没有风雨？没有荆棘？在这些苦难中，我们往往成长的更快，更好。天空的骄子或许本就与悬崖分不开，他们在深渊中被重生——孙膑没有膑刑，怎会有《孙膑兵法》；太史公没有宫刑，怎会有《史记》；屈原未曾放逐，怎会有《离骚》；杜甫没有经历战乱，怎会有“三吏”“三别”；文天祥未战败流落，怎会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青

一大早，被离枕头不到20厘米的、iPhone8中的闹钟吵醒，随手翻开了一手朋友圈点了十几个赞，发现有人微信运动已经走了几千步。瞟了一眼窗外，发个空间感叹一下，今天天气不错，然而已经过了七点，于是赶紧换衣服洗漱，左手抓起书包右手拿起一罐牛奶就飞出了家门。站在地铁里闲的无聊，再拿出手机浏览几条新闻，或是搞笑段子。匆匆赶到学校，感叹一句，还好自己没迟到……一天就这么开始了。

也许你会认为，这样的上学方式实在有些忙乱不堪，或者就是觉得再正常不过。但不可否认的是越来越多的城市人正步入这样碎片化的生活。

且先不谈这样的生活有何利弊，早在30多年前就有人已经预测到了。赫胥黎的《美丽新世界》就与当下大同小异，而尼尔·波兹曼的《娱乐至死》，则更生动地反映出其潜在的危害性。的确，“人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化”，而“手机”作为这个信息时代的一大代表，真无时无刻不在影响着我们的行为、还有生活。无论是朋友圈刷赞，还是碎片化的阅读，有一点可以肯定的是：当人们千篇一律的在重复一种行为后，必将引发——正如赫胥黎所言——不在思考。