请等等作文600字

听说，他走的时候，在门前呆呆地伫立了许久，他夹着烟，吐了口袅袅的白雾，还是一言不发的走向远方，那时候，夕阳下的影子，被拉了很长很长……

我与他，在四四方方而又温馨的屋子里，很少说话，许是因那骨子里的亲情血水，我们之间的交流只用眼神来传递一份默契。

很早了，我便想给父亲写上一封信来，告诉他，这么多年的默契里，我们彼此间本该丢掉那些沉默的。可当铺平那纸，笔攥在手中，那些话，却又无从下口了。

我与母亲间的小秘密，亦或者小吵小闹的那些畅谈言词，若是细细数来，大概会写满人生的所有轨迹，但比起这些来，我与他之间，恐也只占了一个开头。

我们的沉默常在饭桌上进行，却又在沉默的氛围里彼此关心着，吃着他亲自夹来的东西，从不会觉的这食物无味，亦不会觉的这生活过于平淡了……

记得他带我看着日出，给我讲着这些年里我一直不曾听过的人和事，其实，我本该知道，他的言语里本就藏不下多少惊天动地的关心爱护，那些东西，他早借那掌心温度一点点地送给了我。

我想着，他的一生里许是有半生都在不同的城市里晃荡，正如那一只灰尘的行李箱里，常常装着他的思绪以及我和母亲的挂念，独自漂泊在异乡那般，带着几分孤独与寂寞……

很久

时光是什么？时光是人生中的一只小精灵，在和你的人生赛跑；时光是智慧的长者，教会你人生的诸多道理；时光是医治的良师，愈合我们疼痛的伤疤；时光是……时光，请你等等我好吗？我真的追不上你了！我错了！

我错了！我不该贪玩不写作业，导致深更半夜还在加班；我错了！我不该拖拖拉拉的，今天的事情明天做，明天的事情后天做；我错了！我不该上课不听讲，发个呆的时间，老师就讲过去了。我真的错了！

转眼间，毕业考正踏起轻快的步伐向我们走来。这让我觉得时光就像是一杯倒在掌心上的水，不论你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中溜走，最终不留一丝痕迹。李白有诗吟：“今人不见古明月，今月曾经照古人。”月亮能长存，但是我们却不能。时光告诉我：要珍惜每一分每一秒。像朱自清先生说的过去的日子如轻烟、如薄雾。小学生涯里六年时光教会了我：并不是每一次努力都会有回报，但是每一次回报都必须经过不懈努力，这是一个不可逆转的道理。上天并没有对谁不公平，它给过我们机会，但是我们却不珍惜。

时光……我告诉你，我不哭，我也不会让你看扁，我不会放弃的，我要超越自己！总之，我会日夜不停的追赶你，总有一天会追上你，我恳求你放慢脚步，去的那

两栋房围出六尺巷，诉说着流传已久的邻里友爱谦让之风；杜甫的草堂、鲁迅的故居，彰显文化的悠久与文人一贯的风貌；凄荒的慰安所，控诉着侵略者的暴行，展现中国人民抗战的铮铮铁骨与民族的脊梁……

华夏大地上，有无数饱经沧桑的房子仍屹立于世人面前，将过去默默诉说，吞吐间让人闻到岁月的醇香，心腔忽而共鸣，血液沸腾，那仿佛是我祖辈存在的地方，那里保留着我民族的记忆，精神的火种在那里传播。

可惜的是，老房子的经济价值远不如一幢混凝土来得高，房地产的繁荣带来的大拆大建不知无情地摧毁多少有内涵的老房子。人们无知地辩解，我们只是想住得好些，有错吗？时代发展，总不能裹足不前，世代守着老房子吧？

似乎很在理。可是看看如今的房，千篇一律，一味追求减少平行空间而不断加高，它们没有个性，没有生机，一个接一个的复制，连美感都寡，更别提展现地方、民族的特点和文化的底蕴了。而一座城市，一个国家，它的独特之处，它的发展潜力，它不可取代的价值，就在于它的文化底蕴。房子，作为较稳定的艺术品，它的风格，它的用料，它之中居住过的人的精神风貌，它历经的沧桑，能被完整地保存下来，是看得见、摸得着的一片记忆，留下了文化满漶的印迹。它为后代解释了“我从哪里来&rdq

时间，绿了芭蕉，红了樱桃，带来了我们所期盼的未来，却悄悄掩藏了那糖葫芦里的童年。

——题记

“你怎么能吃人家的糖葫芦！”面前是父亲怒目圆睁的脸，两行泪水从我的脸颊轻轻流过。“人家是客气，你也好意思吃？”“吧嗒……吧嗒……”泪沾衣襟的声音格外清脆，父亲硬生生地塞给我五元钱，“明天把钱还给人家。”父亲轻轻的说了一句，像是无奈，像是悲哀。泪腺“嘣”地炸开，他不知道，小A是我多么要好的朋友。

拨动着童年的唱片，耳畔又是小A温馨的关照，小时候我们买什么都要一样的，一样的小挂饰，一样的笔，一样的蝴蝶结，一样的书包……我们总是在一起，一起上学，一起放学，一起玩，一起去厕所…。同学们都羡慕我们在一起的身影，都说我们好像穿了连体裤似的。每当这时，我和小A都会露出甜蜜蜜的笑。

小学一年级，我写字总是太用力，总把铅笔折得一点不剩。考试了，铅笔又一次“吧——”地歪了脑袋，我又急又慌，眼泪在

这学期半期考试后，爸爸为了奖励我，给我带回来一个漂亮的滑板。

这个滑板比较短小，是用竹子压扁做成的，大大的越野车轮，看起来很有肌肉感，但是这个滑板有个大缺点——车轮几乎转不动！这是一个非常棘手的问题，这种滑板是代步的，我经常在小区滑它去取包裹，但是每滑一米多就要用力蹬一下地，象蜗牛一样慢吞吞的。我从发现这个问题开始，就一直思考方案：怎样才能让车轮转得更快，怎样才能节约一些时间。

一次我去学而思学习，我和姚辰栩分开时，姚辰栩对我说：“黄振宇，你看学而思的视频没？就是那个讲摩擦力的。”“早看啦！”我漫不经心地说，然后便朝家走去。

到家时，我开始回忆那个短片，突然眼睛一亮，心想：听说润滑油可减小摩擦力，滑行起来不就节约时间了吗？我的滑板为何不能尝试一下呢？说时迟那时快，立即就开始。

我找来一个木板，又找来一瓶金龙鱼花生油，对着轮子和滑板的交接处一个劲地倒油，弄得我全身油腻腻的，但我依然在“工作”。大约十分钟后，我把每个轮子转了转，虽然甩了一身油，但我毫不介意，因为终于等到试验了，马上将要见证超越时间的感觉！

油腻腻的我抱着油腻腻的滑板来到小区林荫道，我左脚踩在滑板

“喂，你等等我啊！”可不管我如何去追都无法抓住它，我停下了脚步，却见它还在跑，只是回眸，向我一笑，挥手，似是告别，然后离开，继续它漫长的旅行……

它总是这样，我该知道的，可总觉得不甘心，不甘心它离开我独自生活，即使知道它从不为谁停下脚步。它还有它的旅行，而我也有我的生活。

它，有一个名字——时间。

渐渐地，我放弃了追逐的念头，去享受一切能使我感到愉悦的点滴。忆起这15年的生活，宛如一幅幅画卷舒展开来，可以看见一张张脸庞上灿烂无比的笑容。遇见的形形色色的人，都成了生命里的过客，却也因他们，生活才显精彩；看见的每一幅绚烂美丽的风景，都在描绘着生命独有的轮廓；而历经的繁杂而多样的选择，成就了如今长大的我们。一次次教训，还有生活中所要明白的道理，时时刻刻谨记着，这些是我感谢它的地方。

十五年里，看着它快捷的步伐，我多么想说一声“时间，你等等我！”不是不愿长大，而是害怕着有那么一天，母亲会满头白发，一道道皱纹会爬上她的脸庞。我害怕有那么一天，父亲的腰背不再挺直，无法像小时候那样背起我。有时候，总觉得还有很多时间，现在却觉得并不是这样，十五年已经在不经意间悄悄流逝

有多久没写钢笔字了？坐下来，把钢笔吸满墨水，听着笔尖在纸上的“沙沙”声，闻着随着文字飘散出的墨香，恍惚又回到了校园，回到了教室，回到了伏在课桌前自习的时光。

刚写的时候，心还不能静下来，边写边想着餐桌上的碗筷还没收拾，五点钟还要接孩子，想着单位不会又打电话骚扰正在休假的我吧？哎，真是年年岁岁笔相似，岁岁年年心不同啊！什么时候写毛笔字、钢笔字的传统渐渐远离飞速奔跑的我们了呢？像快餐一样方便的中性笔取代了它们的位置，什么都是快捷的，唯恐赶不上这个时代的速度，我们产生的垃圾也越来越多。从某种角度来说，丢弃传统，就是丢弃了灵魂，丢弃了一颗安静的心。我们在奔跑着，在欲望的驱动下，在物质的诱惑下，奋力前行，还虽苦犹荣。殊不知，追求灵魂和精神的纯洁和安谧，保持童真的心是我们享受这个世界的财富。慢下来！等等我们的灵魂吧！

现代社会日新月异，瞬息万变，数以千万计的信息碎片汇成的洪流，从我们眼前呼啸而过。然而，在日复一日的加速中，多少人在不知不觉中落下了自己的灵魂，任它在后面踽踽而行，却不肯停下脚步，成为一具丧失了独立思考能力的行尸走肉；又有多少人能在浮躁喧嚣之中开辟出一片净土，与灵魂一起，将一件事做好，做到极致？

现在太多的人都将数量看得太重，而忽略了事物的质量，认为这样就能得到最多的好处。然而，事实真的如此吗？题目再多，却挂满“红灯”，题海战术就成了劳心费神的无用功；当产品的质量满足不了顾客的需求时，庞大的数量反而成了累赘；当善行没有了意义，有的仅仅是一场场做秀而已……可见，只求数量的浮躁是有百害而无一利的。

那么，身处信息的洪流，我们该怎样屏蔽杂音，专心做好每一件事呢？

在日本电影《编舟纪》中，讲述了老中青三代编辑互助交棒，穷尽生命来编撰一本辞书《大渡海》的故事，他们为什么能坚持下来？靠的就是对编书这门事业的热爱，内心深处的责任感，一丝不苟的精神。最重要的，还是灵魂的交融。又如19世纪的画家塞尚，在他的晚年里，日复一日却没等到观赏者，但他偏偏在橙子、石榴、酒和竹篮间画出了别人画不出的静谧。到如今，我们凡夫尚且不提

生老病死是人这一生的宿命，有的人在享受中度过一生，有的人在意外中离开人世，有的人还没来得及享受就疾病缠身，终日瘫痪在床，离不开家人的照料。

我的外婆，是一位勤劳、善良、淳朴的农村人，她和我的外公含辛茹苦的将五个孩子养大成人，如今他们的孩子也都成家立业。辛苦了一辈子的外婆本应该在家安享晚年，享受人生最后一个阶段的美好时光，可在晚年，辛苦了一辈子的外婆免不了疾病缠身。在疗养中，外婆身体还算硬朗，但不幸却来得触不及防。几年前，年迈的外婆被门槛绊倒摔倒在地，原本有高血压冠心病病的外婆病情更加严重，逐渐地外婆需要依靠拐杖走路，随着外婆年龄增大，到最后身体机能衰退，如今，外婆终日躺在床上，连翻身都要依靠外力更别谈基本的生活能力，由于在床上躺太久，外婆身体的某些地方开始坏死，每天由她的儿子儿媳女儿等轮流为外婆上药，喂她吃饭喝水，给她擦拭身体，换洗衣服等。现在外婆已经老年痴呆，连一句完整的话都无法表达出来，每次去探望外婆，我们问她：我们都是谁。她也只会发出“呀呀”的声音。我们知道外婆心里其实都明白的，只是说不出来了。我们回去看望她，她会一直盯着我们看，我们就知道，外婆一定知道是我们回去看她了。

我的外婆，您有一群孝顺、爱你的后人，他们每天

古印第安人坚信人的肉体与灵魂是分开的，当肉体向前奔跑太快时，就要等一等慢下的灵魂。

木心的一生都在等，一生过得很慢很慢，慢到只爱一件事——诗词。清新明丽的《诗经》、气势磅礴的盛唐诗、沉郁悲怆的宋亡词，还有百花齐放的现代诗，每一样都是他的挚爱。他将一生融入诗词，也终将自己的一生过得那般诗意。一如青石巷口闲闲逸出的桃花，开得纷繁热闹，一阵风吹过，飞红如雨，仍留一地清香。那种美是入了骨髓的深邃之美。

诚然，世间能像他这般等自己灵魂的有几人？

大多数人还不是不想等或是说无法等。在高速运转的现代社会，时代洪流裹挟着太多早已等不起的灵魂的人往前狂奔。当物质的繁华掩盖住精神的光芒，人们内心剩下的只是一片富有的荒芜。当曾经内心的坚守载着灵魂一起被岁月沉沦，人也只剩下肉体，麻木、不自知。想想现代的碎片化阅读，快餐文化。太多人抛弃了孔子庄子的圣世名言，太多人抛弃了中外名家呕心沥血的著作。曾经是那么多人精神坐标的书籍，终是敌不过所谓的快餐。如果时代还是这么浮躁下去，当人们带着可怜的感怀之心去翻阅这些书籍时，必定会失语于文字的美好，因为他们心中已经无感于这样纯粹，这样接近灵魂的美好了。

所以，请等一等慢下的灵魂吧。

等，是有底气的自给自足，而不是好吃懒