心胸宽广的齐桓公作文

《三国演义》中，有着许多著名的故事桥梁，其中《草船借箭》是我最感兴趣的一个故事，通过这个故事，让我明白了做人应该心胸宽广。

《草船借箭》这个故事主要讲了在蜀国和吴国同盟后，周瑜与诸葛亮这两位充满智慧的军师狭路相逢了。心胸狭窄的周瑜看到足智多谋的诸葛亮，觉得十分碍眼，处处都高于他，于是就想想方设法来陷害他。在军队里，周瑜就找到了一个好机会来置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为由，交给一个诸葛亮一个看似不可完成的任务，让诸葛亮在十天之内造出十万支箭。面对这妒忌心强的周瑜，诸葛亮显得一脸淡定，从容地接下了这个任务。在一天清晨中，趁着漫天的大雾，诸葛亮用草船在大雾中向曹操"借"了十万支箭，用这十万支箭封住了周瑜的嘴巴，让周瑜的诡计没有得逞。通过这个故事，揭露了周瑜那超强的忌贤妒能、心胸狭窄的性格。

生活当中，总有那些爱忌妒的人。在这些人群中，他们总是摆出一副不可一世的资态，在别人超过自己的时候，就会想方设法来陷害他人。别人取得了优异的成绩，受到了别人的尊重和表扬时，嫉妒的人不是把祝福的眼光投给他人，不是取人之长，补己之短；而是讽刺、造谣、中伤。这些人便是周瑜陷害诸葛亮的真实写照，在我看来，这类人是多么的无知，多么可笑啊！

我国的数学家华罗庚是

有一个国家，人们一直过幸福、快乐的生活。

不知什么时候，飞来了一只啄木鸟。起初大家对它没什么疑心，可是从它来了之后，怪事就常常发生，森林超市的东西老丢，厨房的食物日夜渐少……

许多村民向老虎国王汇报。老虎国王吩咐猫头鹰兄弟在夜晚巡逻，小白鼠兄弟在白天巡逻。两天以后向他汇报。

两天以后，大家一起来汇报，都说是啄木鸟干的。国王把啄木鸟叫来训斥一番，可是啄木鸟还是屡教不改。大臣们都说要把啄木鸟赶出这个国家。国王没办法，只好隔三差五的把啄木鸟叫来说上两句，可是依然没用。

冬天到了，过年了，国王到每个村民家里做客。到啄木鸟家的时候，国王带了一大包东西去，大臣们都说啄木鸟以前偷了这么多东西，为什么还要给他带这么多东西？

大王也是只笑了笑。

到了啄木鸟家里国王说：“你经常偷东西，一定很穷，我给你带来了一些东西。”啄木鸟一下子脸红了。

从此以后，啄木鸟再也不偷东西了，而且还经常做好事。

昨天早上起来眼睛特别痛，眼皮就像被针扎了一样，闭上眼就一直不舒服。下午到医院就诊之后，情况也稍微好转，便和妈妈一起回家。

刚一出医院大门，远远地望见一位老爷爷和老太太在和一位三轮车司机争执。走进一听，原来是老爷爷想坐三轮车回家，而老太太觉得三轮车坐起来不停摇晃，一直和司机争吵。天气越来越热，我想快点回家吹空调，站在马路的边上，看着有没有空的出租车。不一会儿，就看见一辆出租车的玻璃上闪着“空车”两个大字。我顺势把手往外伸，妈妈也看到了出租车举起了手。出租车靠边停下了。我万分惊喜，终于可以回家了。正要拉开车门时，后面的老爷爷竟理直气壮地说：“这辆车明明是我先招的。”我回过头不解地看着他，心里不知哪冒出一股火：怎么会有这样的老人？我死死地盯住他，妈妈却把我拉到了后面，悄悄对我说：“让他们坐吧。”

我们另行打车回到了小区，又看见了那一位老爷爷和老奶奶，原来他们和我住一个小区呀。现在想来把车让给老爷爷也没有坏处。他们毕竟是老人，而且是生病的老人，还是我们的邻居。要是我们坐了车，他们多等一会儿，病情恶化了怎么办，从某种角度来说，我也算是做了一件好事吧。

做一个心胸宽广的人，不斤斤计较，时时

天的宽度可以看见，海的宽度可以测量，心胸的宽度又该如何知晓？是狭窄的只剩下一条缝，又或是宽广似一片天空。

一如既往的日子里，莺莺从一栋高级公寓里走出，她扎着干净利落的马尾，脸上擦着淡淡的妆，清纯可爱，她穿着一条碎花裙，戴着一对水滴状的耳环，举止高贵优雅。她约了朋友逛街，准备坐公交车去赴约，在短暂的等待过程中，一辆公交车不紧不慢地停住了，人们一窝蜂地涌上了车，就像树上紧密的叶子，不留一点缝隙，又像是把一大团棉花塞进袋子里，不给人一点呼吸的空间。吵杂声中夹杂着司机的呼喊声：“不要挤不要挤，各位乘客，前面的往里挪一挪。”

这时一名身穿休闲装的男子气喘吁吁地跑上车，汗如雨下，头发乱乱的，脸上有一个触目人心的刀疤。他弯下腰像只蛇一般在人群中“扭动”，手臂一不小心碰到了莺莺。莺莺怒目圆瞪，眼神似一把冷刀射到了那名男子身上，大骂道：“哎，你挤什么挤？没长眼啊？”

那名男子听后，怒气也噌噌噌地往上冒，撸起袖子，挥起拳头，怒喊：“年纪轻轻地，怎么不说人话？”

莺莺听了这话，一脸不耐烦，轻瞟了男子一眼，趾高气昂地回道：“哎，你挤着我啦，你！”说完，往前

对于“宽广”一词可以说景色，也可以说一个人的内心。一个杯子可容量那么少，滴一滴墨水当然会污染全部，而大海却不一样了，一滴墨水在一眼望不到边的海水中真的不值一提，仍旧蔚蓝。

一个人是不是君子，重点就在于自己的内心是否强大，可以在挫折方面，也可在与朋友交往中体现出，人生是必要经受挫折的，但只是被一个简单的难关给打倒了的人内心真的十分软弱。在最近举办的东京残运会上，许多不向命运屈服的残疾运动员，在赛场上与其它国家切磋，虽然永不如健康的运动员们，但他们内心的强大和坚强不是我们能感受到的。

一个人千万不能因为一点鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，甚至开始恨起与你发出矛盾的人，这样一来会使你的内心变得不再纯洁，从此看谁都会不顺眼，不能够融入到集体中去，所以变得十分冷漠。但对于内心宽广的人来说的话，也许会愈加强大，让自己的好友圈继续扩长，这将减少多少吵架的事故呀！

曹操，三国里的英雄，他的心是宽广的，曹操对于能够收留的大将从不痛下杀手，不管在这之前曹操受到多少的伤害或侮辱，所以他也是值得我们学习的。

心胸宽广，内心强大，是我们每个人需要具备的品质。

俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。

楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急切，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还一直在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀，才能使他不至于过于悲伤，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗？没有绝对的得与失，正如同，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。

同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。

而老子呢？他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失，一个东西的消失，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河

它是一只公鸡，头上长着鸡冠，嗓门叫起来十分的响亮，一身的金黄色看起来很威武的样子。

公鸡很大，每次到动物们面前都会很得意的炫耀说：“我是一只不平常的其因为你们都没有我的声音响亮清脆。”

一天，公鸡在农场里大摇大摆地走着。突然，它看见了奶牛并走过去对奶牛说“老兄，你看看你只能为主人提供牛奶，其他什么也没用，主人给你吃好的喝好的，而你再看看我，我的嗓子可神气啦！我每天会准时用我那响亮而清脆的声音将主人叫醒，不耽误他的时间，你行吗？不行，”话刚说完就很得意的走了。

在一个阳光明媚的早晨，我们迎来了一个月的开头，一大清早的就看到公鸡召集了农场里所有的鸡来参加赛场，就为了比谁的声音更加的洪亮，谁就是“最牛的鸡。”

公鸡为了取得成功，请来了一只鸡并用手拍着它的膀子说：“兄弟，你敢答应我一个要求吗？就是等我开嗓门叫的时候你和我一起叫你敢吗？”“好的，没问题”

终于在所有动物们精心准备下，我们迎来了比赛，公鸡们都上场一个又一个的叫，到了那只公鸡了，它的口刚一张开，发出的声音十分响亮、清脆震惊了全场所有的动物，之后他成为了“最牛的鸡，&rd

春秋战国时期，在齐国皇宫里，有一位大名鼎鼎、医术高超的御医，名叫扁鹊。他熟知“望闻问切”诊疗法，一般的病症，他只要望一眼，就能断定个八九不离十。扁鹊酷爱研究各种中草药，他给自己孩子取名也都跟中草药有关，女儿叫山茶，儿子叫柳芽儿。

齐国的国王是蔡桓公，他自恃清高，认为自己上知天文下知地理，无所不能。对皇宫中的御医，蔡桓公是打心里瞧不起。这跟秦国的国王常年遍地寻长生不老药完全相反，蔡桓公认为自己是一国之君，是天子，永远不会生病。

有一天，扁鹊上朝时在蔡桓公面前观察了一会儿，便对蔡桓公说：“大王，依我来看，现在您身体有些小毛病，病在肌肤表皮和皮下纹理之间。如果不及时治疗的话，恐怕病情会加重，请大王保重龙体。”蔡桓公瞅了一眼扁鹊，冷笑一声：“我没有病，我的身体好着呢！我春秋正盛，谁说我有病？”扁鹊一听，十分着急，再次说道：“大王，您如果不治，会连累整个国家的啊！”蔡桓公面露不悦，说：“看在今天是王妃寿辰的好日子，我不跟你计较了，你赶紧退下吧！”

扁鹊走后，蔡桓公对身边的大臣说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以此来显示自己的博学

何为眼界？眼界是对社会的认知程度，眼界是对自己生活的一个导向，眼界的宽度决定着一个人的高度，单凭眼界，便能决定一个人的一生……

一个生活在半封建社会的独立女子，宽广的眼界使她看透未来，不活在当下。主动迎接挑战，不拘泥于当今现状。我的姥姥四五岁时，为了全家上街乞讨，十几岁时，家里的粮食遭到了日本人的抢夺。正是因为少时所经历的磨难，使姥姥的眼界高于常人，当她嫁为人妻，生下八个孩子后，仍不顾家人反对，在木器厂找了一份劳累、收入微薄的工作。宽广的眼界使姥姥明白：做人做事要靠自己，不能靠别人来养活自己。所以，当姥爷去世，没有了依靠的姥姥，靠着单薄的收入将八个孩子拉扯到大，试想，若姥姥没有宽广的眼界，没有做那份劳累却有收入的工作，那姥姥的状况该是何其凄凉。但事实并不如此，眼界的宽广，使她在生活中立足，虽清贫却仍顽强生存下来。

一个生活在中国封建社会的有思想的文学家，宽广的眼界使鲁迅看见旧社会的丑恶，凭着一支笔杆去与恶势力搏斗，抨击封建礼教的黑暗与腐败。在当时的社会，大部分人们都被封建思想所侵蚀，吞噬，是没有思想，没有灵魂，被摧残的体无完肤却麻木无知的人。他们眼界的狭小使他们局限于自己的生活中，可鲁迅却没有。作为一个新型的知识分子，

就在这周末，我终于有幸去“见”文言文寓言中的人物了。不过，我抽的是蔡桓公，所以我需要次元转换到他所待的世界。

次元转换结束后，我带上了氧气面罩，下了次元转换机，望眼一看，白茫茫的一片，再仔细一看，正发现我们今天的主角——蔡桓公正在若隐若现地吃着满桌大餐。我默默地打开了头盔上的翻译模式，走到了他身边。他头也不抬起来看我一下，就满嘴流油的说道“说真的，在扁鹊那小子说我要死之前，我还真没吃过西方国度的食物。”他吮吸了一下手指又说：“还真挺好吃的。”

我在笔记本上默默地写，由此判断蔡桓公生前是个吃货。我随后说：“好了，言归正传，您现在对扁鹊对您提醒而您却不屑一顾这件事有什么看法？”

我刚刚问完这句话，蔡桓公的脸瞬间变得阴沉无比，说道“你又提这个干嘛？”

“就是采访你。”我郑重其事地说。

“哦……都是他让我现在死的，当初我身体压根没病，是的，我当时肯定没病……”

我听了这话后，立马有些不耐烦：“你现在还没搞清