平视世界作文

《吕氏春秋》中有这样一段话：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。”它告诉我们：一个人要想了解外面的世界，首先必须认识自己。《圣经》中，一个法利赛人和一个税吏去祷告。法利赛人站着，自言自语地祷告说：“上帝啊，我感谢你，我不想别人勒索，不义，也不像这个税吏。我一个礼拜进食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”那个税吏远远站着，头都不敢抬，捶着胸不干求上帝开恩，可怜他这个罪人。耶稣讲完这个故事后，说：“我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义人了，因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

人们天生就喜欢这样，拿自己和别人比来比去，在比较中，来判断自己是幸福还是不幸。照此说的话，那最坏的情况就是孤身一人了。我们的天性激发了想象力，又在诗歌中吸取了幻想的精华，然后就塑造出一些高大的人物形象。可我们看待自己，却觉得自己最低下，渺小，除了自己，一切都是美好的，别人都是完美的。这种想法其实并不奇怪，人们总是能敏锐的察觉到自己的不足，并且认定别人的优点正是自己所缺之处，不仅这样，连自己拥有的品质也一并安在别人身上，最后再给他们加上一种理想的，自然而然的色彩。这样，一个

＂仰观宇宙之大，俯察品类之盛＂早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了＂俯仰＂两种人生角度。然而，他孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，乃为成功之道也。

正如著名的媒体人白岩松所说，不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。平时是一种尊重。＂唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真的理性，包容天地的胸怀和对待万物的淡然，促使灵魂之花盛开。面对权威，面对那些声名显赫，德高望重的人，我们要保持平视，这样才能走出桎梏，发现真理。就像人类对微观世界的认知历程，在牛顿，伽里略的经典力学理论统治了世界近三百年的＂光环＂下，天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环，用理论分析，用实验证明，把＂量子＂＂微粒＂＂能级＂等概念带入微观世界，解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿数不胜数的理论谬误。正是因为他们敢于平视权威，普朗克和玻尔才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够构建dna模型与＂中心法则＂，开启近代分子生物学的大门；傅科

【篇一：关于平视作文】

平视——人生最美的视角。

平视是一种严肃的人生态度，是超越功利的公正，是不带个人色彩的客观，是抛却杂念的单纯。平视，源于对自我客观冷静的评价；平视，源自对他人坦诚相待的尊重；平视，是宠辱不惊、淡泊致远的心境；平视，是不畏强权、凛然正气的坦然。

不去妄自菲薄，也不去妄自尊大，平视自我，是对自我的深刻认知，是对生命的深层思考。冷静的平视自我，会除却心灵的尘埃，让生命回归最本真的状态。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这正道出了平视自我的人生哲学。生活中，阳光与风雨会一路随行，无论喜怒还是哀乐，我们都应当冷静地平视。

穷人渴望富人的平视，乡下人渴望都市人的平视，失意时，你渴望家人的平视；失败时，你渴望对手的平视；落魄时，你渴望上帝的平视……其实，一切都缘于你自己，请站稳脚跟，挺直胸膛，平视自己、平视现实！

不去虚情假意，也不去故作姿态，平视他人，是源自内心的真诚，是兼容并蓄的博大。淡定地平视他人，会彰显你人格的魅力和不俗的修养，让灵魂从芜杂走向超脱圆融。平视超出自己的人，体现不卑不亢的自尊；平视对手，体现勤学善思的睿智；平视不如自己的人，体现海纳百川的气

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句哲理的名句实质上是告诉我们，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。

那么我们该以怎样的角度去看待人、事、物呢？其实，我们不必仰视，也无须俯视，而当以平视。

平视生活中的得失，就会收获一份心灵上的平衡。当我们获得成功时，应勿骄勿躁。过高地仰视自己，只会让你忘了脚下还有更踏实的路要走。当我们经历失败、失意时，不要放大你的失去，要知道上帝在让你失去的同时，也赠予了你更多珍贵的东西，要你去好好珍惜。原来过低的俯视自己，只会让你忘了头顶还有一片蓝天，正等待你飞翔。

不以物喜，不以己悲，平视得失，你会发现前方的路更宽广。

平视现实，会让自己前进的步伐更稳健。象牙塔里没有悲伤、争执、勾心斗角，只有一直明媚的蓝天，一帆风顺的坦途。可是，它现实吗？它是生活吗？它不是！我们不要去高估这个世界的完美，也不要低估现实的美好。我们需要的是一双可以平视的眼睛，去真正读懂现实，去勇敢接受现实的缺陷，然后鞭策自己，并更加坚毅的前进。走出乌托邦，只拥抱现实，享受现实赠予我们的曲折迂回的景致，平视它，会走得更自信。

平视他人，会教会我们谦逊是一种品质。在学习和生活中，我们更多时候需要合作。这需要我们平视他

物欲横流的社会给我们原本纯洁的心灵增添了许多糟粕，我们学会了用讨好膜拜的眼神仰视，学会了用不屑傲慢的眼光俯视，却惟独缺少了一种平视的姿态。学会平视，还心灵一片宁静的天空。

大学生就业难的问题始终是困扰政府的头等大事，其实解决该问题的主要办法不是改变客观环境，而在于调整大学生个人的主观心态。谁都想找一个适合自己的专业，待遇又好的工作，因此对于那些好的工作岗位都一哄而上，而那些冷门工作便是无人问津。但作为一名刚出校门的大学生，既无工作经验也无社会阅历，只是抱着空头理论四处求职，不免会屡次碰壁。在这时就需要我们平等的对待每一门职业，打好基础才有更大的升职空间。学会平视，给我们拓宽前方的道路。

“数风流人物，还看李刚。”最近在网上闹得沸沸扬扬的“我爸是李刚”的事件让无数人嗤之以鼻。一名青年在开车撞伤一名在校大学生后，不但没有及时将其送往医院救治，还耀武扬威的扔下一句“我爸是李刚”，车也不停的转身就走，猛烈的撞击使该大学生当场死亡。李刚是谁？河北省某市的警察局局长。难道就因为自己的父亲有权有势，就可以目中无人，高人一等而不把别人的生命放在眼里，钱和名利就真的能凌驾于法律之上？物质至上的

能俯视别人，那是一种能力；

能甘愿仰望别人，那是一种魄力。

我自认没有那般魄力让他人的仰望，也没有那般体力去仰望所有。因此，我只要平视就好。

习惯被人仰视的人，喜欢的是那种感觉，那种鹤立鸡群的感觉：喜欢的是那上面的风景，一览众山小的风景。他们常自比为鹏自由翱翔于天际，无人可比。殊不知，有一种感觉会令人更心情舒畅；他们认为那里的风景，正如杜甫笔下的泰山，是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”之美景，令人流连忘返，令人顶礼膜拜。却不知，世上有一处风景却更是让人心旷神怡。

甘愿仰视别人的人，认为仰视别人那是对人的一种尊重，一种敬佩。他们早已学会仰视；他们早已学会欣赏别人的风景；他们早已学会用各种借口来宽慰自己；他们早已学会放下尊严，放弃自尊，卑微地向前匍匐前进着……也许他们认为这是一种自保的方式，不用面临官场上的险恶，也不用面对商场上的尔虞我诈，只要这样平平淡淡的、朴朴素素的就好。殊不知，有一种自保方式比这更保险，更安全，更令人放心。也许他们认为尊严不值钱，认为尊严还不如一句溜须拍马更有价值。可我相信，当他们第一次放下身段，放下尊严的时候，他们的内心是挣扎的，是矛盾的，是痛苦的。难道他不知，世上有一种尊严是不用放下

从睡梦中醒来，我轻轻拉开窗帘，映入眼帘的是窗户之外朦胧的世界。

高楼林立，绿树成荫，车水马龙，我有些厌倦这样的世界。放眼望去，城市的另一端，隐隐只能看得见轮廓的地方——那是另外一个“世界”，群山起伏，碧海蓝天。那里有无尽的山峦，没有嘈杂的人群，没有喧闹的大街，安谧、宁静。走在不算平坦的小路上，石头磕磕绊绊，仿佛带走了一切的烦恼，是那么美好。水天一色，大大小小的山峰、碧蓝如洗的天空、一望无际的大海与光芒万丈的晨曦融为一体，可以一个人去享受这份来之不易的祥和。仿佛不在这个世界，而是在另一个幻境。幻境也好，现实也罢，那对我来说，真的是多么的遥不可及啊！脱离了凡尘世俗，真正地跌入了大自然温暖的怀抱中，再也没有人会前去打扰你——前去打扰你身处独一无二的另一个世界。

当你第一次迈出你那青色的脚而去另一个世界，不是只在如同井一般的家时，你便会不知不觉的发现，这个世界很美好。

当你骑着脚踏车缓慢的走在绿化带的一旁，轻轻地抚摸着世界的新生命，这是无与伦比的奇妙的感觉。

当你坐在公交车上开始留意身边的花花草草，感受着风带给你的一丝沁凉，看到屡屡炊烟的每户人家，听着农田的狗吠，这是人间仙境中的声音。

当你晚上突发奇想的想要出去溜一圈时，你会有许许多多莫名其妙的兴奋。且在出去的路上，你听着鸟儿疲倦的鸣叫还是那么婉转，轻抚花草还是如此嫩绿，炊烟还是如此悠扬，你会发现在另一个世界是多么美好。

淡然一笑，你是那么清新。

如今可惜不是我想。

我们的新世界本该那么热闹，为什么现在出来时会如此冷清？我想都会想到现在的新名词“手机”。大家当然也是现在的新名词“低头族”。

现在出门都是凝重的气息，每个人头下都有一个五彩缤纷的屏幕，有谁还会抬头看看，欣赏新世界？

所以我们应该学会欣赏世界，做一个清新的人，多去看看世界感受世界吧。

车轮在城市的曙光中一圈一圈地闪烁着，留下轮回的影子；城市的浮尘在黎明时分悄悄被掸去，在照耀下跳跃着；路上的霓虹灯交替，道路的贯通纵横，街上的车水马龙……城市的喧嚣掩盖了这一幕幕的小世界，但是驻足于那灯红酒绿，迷离灯火中回头看看，我们的生活处处都在共享。

共享已经收到大家的追捧，那街道边到处的小黄车，小蓝车，小橙车……俨然是一道特殊的风景线。曾经一直不会骑自行车的我也因为有了共享单车才有了试炼的机会。我也因此常常驰骋在那七拐八拐的林荫小道上，体验了一把青春的单车。

骑上那单车，轮子随着踏板旋转着，在那大街小巷中穿行着，抬头望天，看见那夕阳穿透过那错落有致的房顶的缝隙中。一圈一圈的光晕，紫的、红的、黄的，闪烁、跳跃、迷了眼。此时我忘却了繁华都市，仿若一个孤行者，穿越在茫茫大漠戈壁中，耳畔是那呦呦骆驼鸣，夹杂着远方寂寞的大风呜咽。望那大漠孤烟直（没有孤烟，只有电线杆是直的），长河落日圆（没有长河，只有落日）。一个回头，一秒遐想，这边是我的一个小世界。里面有着我的思想，我的小九九，我的天马行空，我自己独有的小小世界。

不光是实际生活上的共享，还可以精神上的共享。

在学校里，经常有很多社团，交流会等活动。

如果太阳失去了乌云的遮挡，他将会更加耀眼，还是会更加刺眼；如果河流冲破了河道的限制，他将会一泻千里，还是会为祸人间；如果宇宙的法则真的如你所说，那么它是弱肉强食还是自相残杀；如果世界真的变得透明，那么在人们的心中，是欺骗自己，还是一片虚无。

我时常会想念在古代，那个“夜不闭户”的大同社会，人人相处和睦，彼此将心比心，因为人对人有一种悲悯之心，有一种仁者之情，不至于因为一些小事就兵戎相见，一个人可以包容另一个人的过失，是因为他相信，自然有某种神奇的力量，让好人重生，让坏人灭亡，那时的世界，还在被一层朦胧的幻想所笼罩，让他们相信能够有仙人在天上看着他们，“人在做，天在看”，说的就是这个道理。这种感受逐渐升格成为一种敬畏之心，是对上天的敬畏，是对逝者的敬畏，是对自然的敬畏，是对明天的敬畏。他们害怕他们的行为不当，会招来天人的惩罚；他们害怕他们的四分五裂，会触犯逝者的灵威；他们害怕他们的滥砍滥伐，会导致神仙的报复；他们害怕他们的好逸恶劳，会影响子孙的生存。由此观之，敬畏之心逐渐变为一种信念，而不光是束缚，它让“人”更像是“人”，因此，我们今天的所作所为，古人