利益面前人性不堪一击作文

也不知道是第几年了，我们不再联系，不再说话，上了QQ也只是默默地扫过你的头像，却不曾点开。

大概是因为那一次吧……

QQ上推出了新的服务：QQ巨轮。据说是聊天最频繁的好友才会有。我看到这个服务后，立马去找了你，跟你说：“我们来攒小巨轮吧！”那一次我把你当成最好最好的朋友，巨轮一个QQ只能有一个，所以我找了你。

你很快就答应了，说：“好啊！”一开始我们每天都有聊不完的话题，但是渐渐地却只剩下了早安和晚安。突然有一天，你给我发了截图，说你跟其他人有了巨轮。你的语气很兴奋，很开心。而我却很生气我不明白为什么明明说好了要与我一起，却突然临时变卦了呢。

我可是把你当成最好的朋友啊！

可是后来，我没有想到你变本加厉，你与我一年的闺蜜头像，你说换就换掉了，又是跟那个人。我很生气，我跟你说：“要不咱俩就别攒了。”没想到，你又是很爽快的答应了。看着屏幕上的那个“行啊”，我感觉很是讽刺。

从那以后，我没有在理过你，不论是在网络上，还是现实生活中都没有在接触过。你好像并没有把这当成一回事儿，跟那个人聊得开心，聊得火热，渐渐地，我看你来的关系越来越近。

我这

有那么一阵子，我觉得，万物之主，不再是人类了，取而代之的是利益。

利益欲，金钱欲在人心中潜滋暗长，吞噬了道德主义。蒙蔽了善良的心，使它变得险恶、深不可测。

前不久，在网上看到了一个段子：早上，从劣质的黑心棉被中爬起来，吃了路边的五毛含铅的油条与豆浆，呼吸着二氧化碳，买了一本五毛盗版书。中午吃了一碗霉豆芽，晚上吃了一粒臭西红柿，钻进黑心棉中做了一个黄粱美梦。这就反映了当今社会的病态阿Q生活，被利益熏昏的双眼的人，一心只想着如何“攒钱”、“贪图利益”。然后，这种病怏怏的欲望，已经盘踞在许许多多年轻人心中了。

利益，利益，利益！为什么普遍人都把利益看得那么重呢。随着商业发展，“推销”也成为了社会中不可缺少的名片了。

几年前在泉港区，看到一群人围在一棵榕树下。拨开人群，走进一瞧，一个六十岁左右的老人，鼻子里淌着鲜血，旁边有个小男孩，挽着那老人的一只手，眼泪婆娑，茫然无措。人群叽叽喳喳地围观，却没有一个人伸出援手。几分钟后，有个发传单的，挤进人群，对那小男孩说：“小弟弟，拿好这张，带你爷爷去那儿哦。”语末，把传单硬塞进男孩手中。几年过后，当我再次回忆起当时的场景时，

人生匆匆，在生命中来来往往的人很多。不管曾经一起度过多美好的时光，终究是彼此生命中的一名过客，不必去怀念，珍惜眼前人。

我一直都是一个有小学情结的人，那时候的人总是牵绊着我的心。今天我要和他们相聚，此时我的心情，别提有多激动了。

多年不见，他们都有了些许变化。我们聊了一下小学同学，很快便沉默了，大家各自玩着各自的手机，空气中似乎弥漫着一股湿冷而又尴尬的气息，冻得我忍不住打了个寒颤。

“你知道韩国的×××吗？”他们都摇了摇头，显得漫不经心。我突然心里被什么塞住一般，是啊！这么多年不见，我们之间都没有共同话题了。我只能勉强活跃一下气氛，难道还要拿以前的那些事翻来覆去的说吗？

后来几次我都兴高采烈地约他们，却一次次被彼此之间的疏远冷淡刺伤，渐渐地，疼的再也没有勇气了。

一个晚上，靠在窗边。思绪如潮水般涌来，那多美好的时光啊！曾经如蜜般黏在一起，如今却形同路人。所以心里不甘心，所以拼命抓回那段已不存在的友情，最后遍体凌伤。他们都开始很好地融入初中生活，融入新集体，可我还在原地踏步踏。

是该放下那份抗拒了，是该不再执念于从前了。我初中同学其实和小学同学一样好。三年过去，也有许多美好的回忆，但都被我那份抗拒

合作和利益是一对“死对头”，你得到合作，你就会变成高尚的人；而相反，你就会变成一个狭隘的人。

为什么这么说？先请听一个真实的故事：

我有一个同学，他总是虚心请教别人，与别人合作，事事都想着他人，想着集体，总认为只有合作才能获得一切。每当他所在的集体获得荣誉时，他总是在团队里面欢呼，庆祝，从不向别人炫耀。最后，竞选班干部时，他总是全票通过。

看来合作是一个优良的品质。

在乐队中，指挥官的手指哪里，哪里就响出一片悠扬的音乐。这，其实也是一个合作的典范：指挥家指挥着乐师们演奏，乐师跟着指挥演奏乐曲，这不是合作吗？如果没有指挥家，那么不就会“群鼓乱舞”，“群钗乱敲”，“大小提琴开party”的情况吗？

看来，合作中每一个人都必不可少。

而不合作，又会是什么情况呢？

让我们再说一个真实的故事。

我有一个同学，她每次都很自私，不想着别人，一心想着自己的利益。按老师的话说，她把她心中的那个“我”放的特别大，不愿意奉献。有时，她甚至会因为自己所要求的利益而要挟别人、胁迫别人，甚至出阴招诬陷别人。很快，她就遭到了全班所有人的歧视，没人理她。

其实，没有合作只有

很多人认为利益与道德之间是不能划等的。就像鱼和熊掌不可兼得。但是孔子鼓励救人后而拿了相应报酬的弟子。却批评了行善却默默无闻的弟子。

这不经让我感到很困惑。这似乎与我们理解的做法不一样。难道一代圣人孔子也会犯错吗？

我却认为利益固然重要。但也要守住自己的道德底线。我认为在道德之上的利益是可取的。

这个观点让我想到了不为五斗米折腰的陶渊明。陶渊明不愿在官场与世俗同流合污，义无反顾的辞去官职，归隐田园。但是他却失去了官职带给他的利益。却守住了内心的纯净。虎门销烟的有功之臣林则徐。将鸦片阻挡在虎门前，最后林则徐等来的只是道光皇帝的贬蔗。但是在今天，林则徐是伟大的民族英雄。因为林则徐守住了内心道德的底线。

著名建筑学家梁思成。在二战后期，盟军准备轰炸日本本土，梁思成说服美军保留日本古建筑物，为美军在地图上标出日本古建筑集中的地区并注明详细地址，包括京都和奈良的宫殿、城墙及寺院。因此，京都及奈良的古建筑奇迹般地毫发无损，他超越了狭隘的种族观念。

反腐倡廉建设中，不少高官被拉下马。他们就是因为利益超乎了道德底线，而变得贪婪。正因为有些人将利益放在了道德之上，所以产生“三鹿奶粉”“地沟油”，各种假货更是穷出不奇。

有人说：

“仔呀！你怎么又在看《甜蜜爆击》了！算了！那你就看一次吧！”妈妈又在埋怨我不该看《甜蜜暴击》，最后却还是陪我看完了。

《甜蜜暴击》是一部电视剧，里面主要讲述无父无母的明天一人带着弟弟妹妹过日子，在丰厚奖学金的吸引下，明天进入了正则体校，在正则体校发生的一系列故事。

《甜蜜暴击》的主人公是方宇、明天。我觉得明天太软弱了，谁都可以欺负他。而方宇很霸气，总是一副冷冰冰的样子，其实内心比谁都温暖。

其中让我印象最深刻的是明天被马亦宸欺负的那一幕。那时马亦宸让明天跪下，结果明天真的跪下了！我真想不明白，为什么明天不冲上去和马亦宸一决雌雄，而是乖乖听命跪下呢！就算换位思考，换了我还是会要上前拼一死战的！为什么明天的做法却是这样，这一点我实在想不通。

妈妈总是说，你为什么要看这样子的电视剧，就算是武侠剧古装剧也好呀，你看武侠剧也要去思考，而《甜蜜暴击》呢！这是妈妈不喜欢我看《甜蜜暴击》的其中一点原因，可是我觉得《甜蜜暴击》其实也是要思考的，只是妈妈你没有用心看而已，不管怎么样看了总是会有收获的，比如，我要学习明天的有责任心懂得照顾弟妹和方宇的霸气十足能够保护自己！

不知什么时候，我来到了一个奇怪的地方。

虽然是夜里，周围却亮如白日。怎么回事？月光刚才还似明似暗地沾染着万物，银色的羊肠小道消失在密林深处，不时从路边蹿出一只小免子。我回头去找，但一无所获。

我一抬头，猛然看见一个巨大的牌子，上面写着“欢迎来到利益星球！”在这里，你可以得到许多的利益，还可以夺下“利益”。“利益”是什么东西？有一位好心人看见我疑惑不解的样子，就走过来对我说：“小朋友，你好像还没来过这里吧？”

“是的，叔叔。‘利益’是什么东西呀？”

说到这里，只见他手中的一面小镜子亮了起来，他赶忙陪笑说：“我带你到股市去看看吧！”

我在股市中认识了什么是股票，怎样炒股，还小小地赚了一把。叔叔见我高兴的模样，就鼓动我和他一起去买。

后来，他假惺惺地说要去趟厕所，结果带着我们还未来得分开的巨款独自逃走了。听说，他还因此夺得“利益之冠”的称号。

我后悔极了，迫不得已来到了贫困人民招待所。没想到，他们向我买一种“利益镜”，我一眼就认了出来，它就是那个亮如

现如今的生活多多少少的发生了改变，比如身边的新措施，最典型的例子就是共享单车、共享篮球、共享书店之类。这些话题总会引发一时的浪潮，成为公共媒体的焦点，以及人们茶余饭后高谈阔论的资本，虽然大多数人仅仅是抱怨而从不付诸行动。

大多数人的脑中还未形成”共享“的概念时，“共享”就成了“独享”。

就拿共享单车来说，在每次骑行完毕后，我们真正做到不骑进小区，确保借的时候是怎样还的时候也是怎样了吗？记得一个周六，我坐公交车路过一处时，只见地上多米诺骨牌似的倒下一排共享单车，公交车在那里等红灯足足停了一分多钟，来来回回不下二十人，却没有一个人伸手去扶一扶他它们，甚至还有一辆面包车司机浑然不觉，直接从一辆摩拜单车的后轮上碾了过去，嘎达一声听的我很是难过。为什么在享有这些利益的同时，我们不能去履行我们的责任呢？从小就被教导要爱护公物，碰倒它们却不扶起来的人本就不对，但那些过路看见却无动于衷的人不是更可悲的吗？

利益和责任是对等的。

就像借了别人的东西一样，借了不还是最次，借了却有损再次，有借有还完好如初，就是我们应该做的了。

以及，我们在共享着这城市带来的一切便利的时候，是否为它做过些什么呢？

孔子是我国古著名的文化人物，其下弟子号称三千。但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的学生受到了责备；同是救人一命又收到一头牛的谢礼的弟子反而得到了孔子的表扬。这两个故事很简单，却很有深度，我们不妨研究一下。

研究事情通常要看谁是最大的受益者。那位收下了一头牛的弟子，他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理，无形之中就做了一件有利于国家，有利益于社会的事。这其中的利益关系不言而喻。

其实利益与道德之间并不一定是你存我亡的关系，但人们却没有注意这一点。

道德是一种高尚的品格。从古至今，是无数文人墨客，以及寻常百姓所关心的话题。它是做人的根本、立世的基石。然而，也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。认为利益就是它的头号死敌。于是就有宋朝理学宣扬“存天理，灭人欲”一类的主张。

但是在宋代，是社会背景导致了这样的思想产生。宋朝的商品经济前空的发达，社会的繁荣也必然会极大地冲击原有的伦理道德。由于当时的社会现象是如此的特殊，才会出现“存天理，灭人欲”的思想潮流。而后来它也发展成了巩固封建统治的武器。

再回过头来看孔子所生活的春秋时期，虽不如战国时期那样战乱频繁，但社会上流动着一些令人不安的气息。于是孔子站出来，

每个人写作文我想都会写自己班的亮点吧！今天我将一反常态，来说说我们班的不堪。

第一章缺点出现！

刚开始的时候，我们班的人可全是优点，班风那是极正，可是嘞，一段时间后，我们班的缺点出现了：班风改变，纪律不好，卫生搞不好，成绩下滑，哎……这可怎么办啊可是我们班的人却不以为然！

第二章愈发严重！

我们班的人那可谓真是老师面前一群羊，老师背后一堆狼，对于我们班的班风问题，校长也曾对我们进行过教育，我们乖乖的听话，保持了几天的好现象。可是没几天后我们又返回原状，而且越发严重，上课我们一个个的都不会说话，下课后释放天性，经常看到我们班一个男生：“有本事来打我啊！”一女生气势汹汹地“别跑，给我站住，你等我追到你，你就完了！”男生嬉皮笑脸“就你！小短腿，算了吧你”说完便拔腿就跑。这样的天性释放我实在是受不了啊，纪律越来越乱，卫生区不好好打扫，成绩遭遇“滑铁卢”，可是我们班貌似是不以为然，该玩玩该吃吃该喝喝。

第三章决心改变！

就这样，在我们的“潇洒挥霍”中，期末考就这样不知不觉得到来了，老师却宣布我们班要进行抽考。到我们听到