人类群星闪耀时作文标题

【篇一：读《人类的群星闪耀时》有感】

在人类有文字可考的五千余年的历史长河中，诞生过许多卓越超群的伟人，发生过无数惊天地、泣鬼神的事件。它们之中，有辉煌、激情、雀跃，也有过暗淡、绝望、失败。这样一些充满戏剧性的时刻，是人类命运攸关的时刻，也是人类的群星闪耀时。而茨威格所写的《人类的群星闪耀时》正是揭示人类史上这些特别的时刻的一本书。

在图书馆里翻看的史书，或许很枯燥乏味；但阅读《人类的群星闪耀时》，却会有截然不同的体验。作为历史特写，茨威格在忠实史实的基础上，运用了多种描写的艺术手法，刻画了多个迥然不同的人物形象，为我们呈现了异彩纷呈的历史画面。在书里，我读出了世界著名音乐家亨德尔对事业永久不息的热爱与追求，读出了老年歌德对青春爱情的渴求，读出了斯科特一行人对梦想、对伟大事业坚持不懈的追逐……其中让我记忆和感悟最深的莫过于斯科特与阿蒙德森的南极争夺战。

我们曾学过这一篇课文——《伟大的悲剧》，说的正是这一事件。文章写的主要是斯科特探险队与阿蒙德森探险队关于对第一个到达南极点这一荣誉的竞争。斯科特队一行五人精疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现另一队已捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，却在归途

随着科技发展，人们愈发担心一些高科技产品会打败人类占领地球，好比科幻电影里所写的那样。而作为苹果公司ceo，可谓站在前沿的库克却认为：“我不担心人工智能像人类那样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观、同情心，罔顾后果。”

价值观引导人们认识世界，改造世界，甚至影响人生道路的选择。复旦大学投毒案中，投毒者虽为高等学府学子，可以说智商较高了。可他却有如一个个冷冰冰的机器，毒死了朝夕相处的室友。由此可见，价值观的错误，会对行为造成多大的负面影响。

人还应有个诗意的世界。是他认为自己的最终目标是什么，是马斯洛所言自我价值的实现。一个计算机有强大的计算能力，但它只能去做，而不能像人类一样思考“我为什么做”，“我喜欢这样吗？”诚如茨威格所说：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”计算机只是我们努力途中的一个工具罢了，是人的梦想使人类群星闪耀。

投毒者还缺乏同情心，他没有想过受害者父母在听闻后会多么的伤心，难过。有彼及己，设身处地想一想切肤之痛。人类之于动物的高贵就在于其同情心，是同情心铸造了人类的一切美好

我重重地合上了这本书。拿破仑滑铁卢战役波澜壮阔的场面依然回荡在我心中，一瞬间，错过了这一瞬间，懦弱、胆怯，就与成功擦肩而过……

《人类群星闪耀时》给我印象最深刻的无疑是《决定世界的一分钟》。它讲述的是在滑铁卢战役中，拿破仑手下元帅格鲁希因不灵活变通、性格懦弱、不敢出兵救援拿破仑，从而导致拿破仑失败。在那个渺小而又关键的一瞬间，格鲁西选择了懦弱，迎来了失败……

仅仅只是一瞬间，一瞬间决定了成功与否，命运给了每个人成功的机会，却很少有人能抓住成功的机会。世界上有无数碌碌无为的平凡人想要成功，或许成功的瞬间总三番五次来到他们身边，他们却视而不见，只是空谈的成功。他们羡慕成功的人，却不知道，其实成功的人与他们一样，只是多了一颗能把握机会的心。

成功往往就在一瞬间。成功人士之所以会成功，是因为他们勇敢地抓住机会，在成功路上不断拼搏，风雨无法阻挡他们前进的步伐，失败不能动摇他们坚定的信念。成功人士在普通人之中大放异彩，普通人只能看见成功人身旁耀眼的光环，对此羡慕嫉妒恨，却不知道他们为此付出了多少汗水，经历了多少磨难，在多少次失败中站立，起来成长起来……

成功在瞬间，辗转又即逝。只

咦，人类群星闪耀时？这肯定是写那些风流人物的英雄故事，好期待啊！

但是，当我进入到书中时，我才发现——我错了。里面并不只有拿破仑、列宁这样的著名人物，只是一些不起眼的小角色，因为种种原因变得不平凡。而写著名人物时，也并不只写了他们的光辉事迹，当拿破仑在书中出现时，是以一个刚从囚笼中出来的身份展现在读者眼前，并且最后他仗还打输了。接下来，就让我们看看那场荡气回肠的滑铁卢战役吧！

著名的滑铁卢战役发于一八一五年六月十八日，上午十一点伊始，战争便热火朝天地打响了。法军进攻了无数次英军，英军也防守了无数次。拿破仑以三分之二的兵力与英军打了个势均力敌，实属不易。打到后面，双方都劳累至极，这时，哪方的援兵先到，哪方就能获得最后胜利。那么，拿破仑三分之一的兵力去哪了呢？原来，为了防止普军去支援英军，拿破仑将三分之一的兵力才发给了格鲁希，让他带领部队去追击普军。在战役开始时，炮声也传到了格鲁希部队的耳朵里。部下强烈要求回去支援拿破仑，可呆板的格鲁希不顾部下的意见，毅然决然地继续追击。此时，狡猾的普军已换了路线，不再退往布鲁塞尔，而去支援英军。最后，没有得到援助的法军惨败给得到普军援助的英军——士兵全部被俘，拿破仑也

倘若艺术界出现一位天才，此人必千载不朽；倘若出现这样一个决定命运的历史性时刻，这一时刻必将影响十年乃至数百年。

这本书的内容是作者精挑细选的真实的历史故事，茨威格在书中前言中说道：“历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越它”。书中描述的事件与人物心理的真实性，作者并无根据自己的遐想加以冲淡或加强，因为历史在他从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。

作为历史特写，茨威格在忠于真实和历史性的基础上，运用了各种艺术手段，描绘了迴然不同的人物性格，展现了色彩缤纷的历史画卷。

《南极争夺战》当然是让我印象最深的故事。这是两个国家之间的剧烈斗争，是人类与自然之间的斗争，更是人们与成功、失败之间的伟大斗争。

出发前，他们每个人心中都燃烧着炽热的火焰，因为他们坚信一定能够成功；出发时，五个人依然欢快地行进在渺无人迹的白色荒原中；雪原上的一个很小的黑点让他们每个人的心里都颤抖着可怕的念头：很可能有人经过了这里；不久，雪地上的一面黑色的旗帜让他们彻底地察觉到：我们失败了。一切努力都成了灰烬，几年的希望简直就像发疯。

返程的途中，大自然拿出它历经千年的力量。埃文斯突然精神失常，发疯死去；奥茨像一个英雄那样去迎接死亡；剩下的三个人以

“久违了，星星们。再见了，我亲爱的哥哥……”

小兔凯文和小兔安诺是一对兄弟，他们形影不离，每天都在一起玩着、闹着。

或是在草坪上捉小虫，把它们都放在小空瓶里，或是从家里偷偷拿来一些食物，放在提篮里，趁着家人不注意，夜晚一起到开满小花的小山坡上野炊，凯文趴着，数着天上的璀璨群星……一切都是那般快乐。尽管如此，可弟弟安诺却无法看见这个世界，他，是一只失明的兔子。

因为这样，安诺备受其他兔子的欺负，但是，每每在那个时刻，凯文总是第一时间挺身而出，保护自己亲爱的弟弟。凯文被打伤了，却依然微笑着安慰弟弟：“没事儿，有哥哥在，你就不怕被欺负了！”他安抚着安诺，忍着伤，牵着弟弟回家……

日子一天天过去，一切都是那么平常。可是有一天，意外突然地发生了……

凯文和安诺一如既往地到山坡上玩，暴雨侵蚀过后的山坡意外地湿滑。安诺不留神，往后摔去了，凯文立马意识到危险，想要牵住弟弟，可是自己也被带下去了，凯文极力抱住弟弟，俩人滚下了山坡……

凯文为此，离开了。却将光明留给了弟弟。

安诺醒了，他看到

多年前的一个夏夜，我赤着脚、盘着腿，与她抵掌而谈，下至“冷笑话”，上至“十万个为什么”。那时，一手拿洋娃娃，一手摇着蒲扇，幻蓝的夜空闪烁着星星点点，那光轻轻洒在我们脸上，灿烂、天真……

再后来，便再未见过那样璀璨的星空和夜色了……

一次，一个同龄朋友问我道：“你说，我们到底是进步了还是退后了？”我一愣，觉得这个问题有些无聊甚至好笑。我指了指她的包、她的鞋、和她放在桌子上的苹果手机，反问道：“你觉得呢？”她也是一愣，然后笑了起来，也不知她在笑什么。

夜里躺在床上，我想了很多，也忆了很多。我记得上回看到小区里的一小姑娘给三两只野猫喂食，然后被她妈妈“拎”走了；还想起那什么大学里的劳什子杀人案，隐约记得那杀人犯成绩平平且家中不富，遭受室友嘲讽，于是将他们杀害，藏尸于衣柜之中。想到这儿，头皮不禁有些发麻，打了个寒颤，侧了侧身。又想起班里一同学背着父母向其它同学借钱，中饭也不吃地攒钱，只为买那新款手机；还有一次，我从地铁站出来，遇到行乞的人，便想着寻几个硬币出来，却被朋友制止了，他们说

世界上有很多很多事是我们始料未及的。

就像这次的云南大地震。

两年前云南就遭受了地震的灾害，两年后灾难重来，带给我们更多的伤痛，更多的不舍。

在灾区现场或是新闻报道中，我们看到了这样的场面：

卯昌学夫妇两人在雨里挖了一夜，这事他们人生中最煎熬的一夜。八月四日，失去儿子的卯昌学泣不成声，他抱着从废墟中挖出的小枕头，说想闻闻儿子的味道。

老刘在地震中失去了妻子和两个孩子，幸存的女儿为父亲拭去眼泪，说：“爸，别哭”。

四号，十岁女孩幸运逃生，她为了刨出哥哥手指骨折，但哥哥最终没能活下来，妹妹听说这个消息后，在医院里连哭数天……

这是每场灾难后我们必须面对的事实，必须面对的痛苦。没有人能够告诉我们该怎么办。我们只能尽力忘记悲伤，重拾希望，重建家园，为灾区人民送去祝福与力量。

阿迪力？买买提送出全部库存五吨切糕，能使五万人一天不挨饿。他说：“我只是想尽一点微薄之力。”

在医院里，边外志愿者资源充当起“临时亲人”，关心那些无人照顾的孩童。

五号，十一名女子感恩救援，架锅熬免费粥。

八岁女孩在地震发生时仅仅搂住两个弟弟，用自己的身体为弟弟挡住砖块，而她自己却多处受伤。

二十岁少女在

最近，人工智能的频繁出现让人开始战栗。

他们的一切实用技能看起来比人类高级先进的多，不少人开始是担忧未来的世界若是被这些“冷血”的机器支配，人类该何去何从？殊不知，我们早已在计算机时代的泥沼中深陷挣扎，愈陷愈深。

很早之前，德国社会学家马克斯·韦伯就在《新教伦理与资本主义精神》中提出价值理性和工具理性的概念。工具理性是指行动者从纯粹追求效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值；而价值理性就是将理性的注意力集中在行为本身所代表的价值，无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就。工具理性与价值理性，矛盾与统一。人类社会往往因为无法找到这两者间的平衡点而沦陷。

今日，工具理性盛行，而价值理性缺失，导致出现了价值真空。太多的人以金钱物质财富为上，导致他们早已无视真正的内心需求。他们不也是“老板”一声令下，就去执行的的“机器”吗？不过人类畏惧接受自己无人性的事实，美名曰“工作狂人”罢了。

10年前，乔老带着“苹果公司”横空出世，计算机第一次如此亲民的出现在大众视野，服务人类。本应由人类支配计算机如今却本末倒置。美国演讲家

入夜，群星点缀，似清泉般透彻的明眸向你眨眼，似向你点头示意。最爱在这夜深人静的时候聆听古代诗人、词人们浅唱低吟。我沉醉其中，不久就步入梦的殿堂。

夜色正浓，正淅淅沥沥地下着苦雨。忽见一盏烛光，向那微弱的光源走去，忽见一女子正独自剪着烛芯。烛泪不断地滴落，见此景，女子也开始拭泪。雨水，泪水，还是烛泪，早已分辨不清。她为何这样伤感？此时她的倩影是那么得柔弱，柔中带伤，更是憔悴了。雨依然下着，似哭泣，而那秋池，早已涨满了秋思。院中，百花残，满地上，花落人断肠。对着那兼挂点点雨滴的梧桐树，她饮起淡淡的薄酒，可愁绪又袭上心头，落得个“如今有谁堪摘”的遗憾。黄昏，薄雾，浓云，雁飞，徒留孤单与寂寞。

往前走，我便来到了一座小楼。楼上传来凄婉的琴声。帘后，是谁在哭诉悲伤的往事。忽听其吟唱：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……”。琴声幽咽冷涩，如泉水流下，声音却被冰层阻隔。我襟然泪下，正当这时，琴声嘠然而止。世界沉寂了，好像万物的气息已经停止。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

听，寒蝉凄切，牵动着我的心。时间为何过得这么快？不久就到了长亭，举目远望，尽是无边无际的江水。该是分别的时候