传承作文700字初中

说到传承，我就想到了我家前辈们对围棋的热爱，这种狂热比任何珍奇的珠宝都要崇高。

很小的时候，父亲便经常拉着我一起坐在电视机前看围棋，将棋盘放在桌子上，摆好棋子为我讲长、虎、飞、间、做眼等基本技术以及各种定式。他总是爱在讲棋的空当给我说前辈们的故事，每当这时我总是听得津津有味，当我得知前辈中有人的棋术远近无人可敌时，我感受到了一种强烈的自豪与责任，父母的期盼与对传承的延续使我更加努力。

父亲总是乐此不疲地陪同我一起去棋院学棋，在我对弈时，他经常在一旁观看，指点我该如何布阵，如何封堵。当我错过转瞬即逝的进攻机会时，他会拍着大腿懊恼地叹息，仿佛世界上最最重要的事情被耽搁。我本来以为这是对我浪费机会和防守失误的遗憾，后来我才明白父亲是对我技术不精和运用不熟练的失望。每当这时他总会拿出一个小本记录下此时的棋局。回家后，我常见他熬夜分析我的失误。第二天为我讲解正确的步骤病让我看高手对决时出现类似状况的应对办法。“快，快，看这一步，如果用‘虎’的话不仅可以加强两块棋的联系还能威胁对手，你的‘常’很可能会被对手打穿！”父亲的讲解总是能帮助我更好地体会到棋手的意图，对我的棋技提高帮助很大。

随着

春节将近，外公伏在案上，重复着他每年春节前都要做的事。手边的一沓红纸上，画着牡丹、梅花、喜鹊……

住在老家的那段时间里，每当我闻到浓重的墨香时，就猜到外公在画国画了。晚上，我的目光停留在窗边专注绘画的外公身上。台灯下，他驼着背，左手按在宣纸上，右手执着画笔。我悄悄凑过去，看到的是一幅红梅映雪的画作，红梅的花瓣被用心细画过。翻开旁边一张张薄薄的宣纸，上面承载了多少心血，清晰的墨线，色彩的渲染，提笔的点缀。我不知道是什么使一个老人一直坚持做这样细腻的工作。时间渐渐被凝固，我的目光停驻在外公的画上。

外公最爱画竹。至今家中仍挂着一幅翠竹图。外公把翠竹图送给我，问：“知道我为什么送你这幅画吗？”“因为我的名字里有箬字。”我不假思索地回答。我的“箬”字就是外公起的。“那你知道我为什么给你取箬吗？”我沉默了，一时答不上来。“竹，坚韧挺拔，外直中空。我希望你像竹一样谦虚而又坚韧，刚正不阿。”我当时在外公的眼中，看到了他对国画的热爱，也明白这么多年来，他为何坚守着国画这方故土。外公不止爱国画的美，也爱国画中的灵魂。

金色的余晖下，我坐在楼前的草坪中，精心地为我种的植物浇水。这时，邻居走了过来，对我说：“你的‘小菜园’可真整洁，植物长得茂盛，你为什么这么有种植天赋呢？”我笑了笑说：“可能是因为家庭的缘故吧。”

我的父亲是个地地道道的农民。他每天清晨，借着曙光，就开始打理菜地。但他和别的农民，又有些不一样。

我的父亲对泥土有着崇高的敬意。他每天都会到地里去捡拾垃圾，而且一捡就是一整天。很多人都觉得他着么做很怪，说他总是做一些无用功，父亲却笑笑说：“这些垃圾，就像是泥土身上的污垢，只有把它清理干净，作物才会愿意在其上生长。”别人听了，也就没什么话可说的了。

有的时候，父亲的脸上会有泥土留下的污垢，母亲会一边嘲笑父亲，一边准备为父亲擦去泥土，父亲却一脸严肃的样子，拒绝了母亲的好意，说道：“身为一个农民，脸上留有泥土的痕迹，怎能不为此而骄傲，泥土，就像是勤劳人民特有的勋章，是大地给予我的殊荣怎能被擦去呢！”父亲甩开母亲伸来的手，头也不回地走进了自己的房间。

每每秋收时节，父亲总不愿意动用自己的收割机，而是组织全家人，拿上镰刀，一个一个的去收割。家人都为此

记得我五岁时，开始学习架子鼓。我学鼓一共遇到过三位老师，前两位老师教我时我还太小，记忆早已模糊，第三位老师姓陈，一直教了我六年。

陈老师个子不高，却常常将自己收拾得干净利落，乍一看，真看不出他的功底，可一坐到鼓前，双手一执起鼓槌儿，整个人就变得精神抖擞，挥起槌来虎虎生风，声音如珠落玉盘，时缓时急，煞是好听。

一次，我去区里参加比赛，获得了一等奖，上课时，老师要我再演奏一遍，在我认为近乎完美的演奏后，老师却摆了摆手说：“不好，你击鼓力道太大了。”

“不正是这样才会有震撼的感觉吗？”我不解。

老师听了，笑了笑说：“你记住，架子鼓常在乐队中演奏，它的作用是给整个乐队一个节奏，相当于指挥者，你的声音小了，乐队的节奏就全乱了，但你的声音过大，盖过了琴、号、笛、管和歌手的声音，怎么行呢？所以你一定要清楚自己的位置，控制好力道才行。”

品味老师的话，其中也不无道理，回想老师的鼓点儿，的确更加柔和，却又不失果断。老师的指导让我的演奏风格有了很大转变。一次在学校艺术节表演之后，同学们都称赞道：“真好听，又有气势，又能和音乐相辅相成，听起来特别融洽。”我知道，这得益于陈老师的指

中华上下五千年，无数文明在历史的长河中消失，唯独食文化，经久不衰……

“儿子，这道清蒸鱼是我从小最爱吃的。”他拿起那条鲜活肥美的鲈鱼，往地上使劲一摔，待鱼死后，用小刀将鱼鳞刮净。“喏，这里最难刮了。”他将鱼鳍下方的鱼鳞指给你看，又熟练地刮去。“小时候家里穷，我就和你姑姑去屋旁的小河里捞鱼。”他用剪刀剪开鱼腹，掏空内脏，剥去覆在鱼肚上的黑膜，揪去鱼鳃后反复冲洗，直至无一丝血迹。

“那里的鱼又多又肥，一捞就是一条，有一次姑姑还掉到水里了。”你笑着看他取出一小撮精盐，用手抹在鱼身上，将葱段连同金黄的鱼子塞入鱼腹中。“说过多少遍了，也不嫌烦。”

他笑了笑，将油倒入锅中，抓一把颗粒饱满的花椒撒进去。伴着“噼啪”的声响，花椒与生俱来的麻味渗入油中。“这是你奶奶的做法呢。”他取出蒸好的鱼，淋上花椒油，倒入蒸鱼豉油，厨房中顿时香气四溢。

“你奶奶常说，吃鱼即做人。从鱼头吃，一定是吃鱼的新手；从鱼尾吃，那人多半生活节俭；从鱼腹吃，一定是见多识广，饱食鱼肉的&lsq

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是，中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所应当地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的——一颗中国心。

想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？

啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！

登长江，诵“大江日夜流

除夕夜，我看着桌上的擀面杖、面板儿、面团儿，心头涌上一股熟悉之感，也许是因为我家延续了多年的大年三十儿吃饺子的习惯。

今年包饺子的是我和弟弟，他负责擀面，我负责包。看着他左手拿面，有手擀面皮儿的样子，不自觉的想起了小时候的情景。

那也是除夕夜，四五岁的我站在桌子旁边，颇感兴趣的看姥姥包饺子。姥姥将我抱在腿上，用大手包住我的小手，把面皮平铺地放在左手掌上，右手拿着小勺，盛上一勺满满的绿色的韭菜的馅儿放在面皮上，不多不少，刚刚占好三四分之三的位置，然后拉住面皮儿的两端，轻轻地捏合在一起。她还告诉我，捏的时候还有一个讲究，那就是前面的面皮儿一定要和后面的错开些，这样，饺子才能安安稳稳的立起来。很快，一个周正美丽的饺子完工了，姥姥笑着道，“孙女儿，你以后也一定要学会包饺子，每年都得包，毕竟咱作为中国人不能忘本”。那时我不是很懂得姥姥话语的含义，只是窝在姥姥的怀里笑个不停。时光飞逝，转眼间包饺子的人已从姥姥姥爷变成了母亲，小姨，又换成了我和弟弟。

“姐，你接着面皮儿。”一句话，把我从回忆中惊醒，我接过面皮儿重复着姥姥的动作放馅，捏合，一个个饺子完工了，看起来甚是圆润。这时，姥姥来到我身边，接过一块面皮儿，一边包

“等等，很快了。”我近乎呢喃地回应着身后等得不耐烦的同伴。

我端着相机，几乎神经质一样一遍又一遍地调试着光圈和曝光度。紧贴地面的衣服已经快被雨后的土地浸湿，我却仍不管不顾地趴在那，等待着即将到来的阳光。光线随着时间的推移一点点变化，我屏气凝神，却心思飘忽，父亲的身影便忽地闯入我的脑海。

“等等，很快了。”父亲常这样安抚要原路返回，或是起身离开的年幼的我。此时的他，定然握着他心爱的相机，那甚至不是精致的单反，只是小巧的卡片机罢了。

他爱追寻美景。从小到大，他曾拉着我走进寂寥无人的深山，趟过清澈冰凉的小溪，闯入静谧的已然入睡的小镇。他曾追逐过无数活泼的松鼠和灵动的小鸟，手臂晃过，手指的一紧一松间，便是一幅生机勃勃的画卷。

他爱等待美景。每次遇上美好的景致，他总是带着我在一旁等待，端着相机，一动不动。我问他，这是在干吗？他答，这是在等待精灵现世。在我第一次触摸相机之前，我从不相信这句话。

当我们终于有了一部单反，他便开始教我摄影。他的大手覆在我的小手上，带我转动镜头，按下最后那个神奇的快门。我懂得了光圈的大与小，景物的迷糊与清明间微妙的差异；懂得了焦点的位置给人的不同感受；懂得了快门速度的毫厘之差所控制的明暗变

一条路走几年才不会忘记，一段执念唯有牵挂才不会消亡。

我们家的祖坟在一个半山腰，依山傍水，还有一棵许久没开花的歪脖子树，虽然这里如世外桃源般的美好，但我最初的那份喜爱却早已被这年复一年的祭祖消磨干净。每次上山时我都愁眉苦脸的，在心里想着这日子苦啊，到底什么时候才会完啊，每当这时爷爷都会看过来，刚开始几次还会严厉的劝戒几句，但后来虽想说，却只是张了张嘴，不知该说些什么了。

其实，让我真正有所改变的是那次，也不知未何，那天，一向铁骨硬汉的爷爷却像个小孩子一样在坟前嚎淘大哭。在这之后，虽还有些厌烦但却不像以前那样表现在脸上了。

前年1月，那是爷爷最后一次带着我们去那儿了。那天大风起兮云飞扬，大雪下兮霜满地。那天，爷爷和我在那棵歪脖子树下坐了很久，很久，久到风不刮了，雪不下了，心不乱了。那天爷爷对我说：满，我知道你不想来这儿，你可能也觉得我封建迷信，但我们这一生总该坚守着什么，也总该铭记着些什么，或许是信仰也或许是那斩不断的根。那天一向快性子我难得安静下来，耐心的听着这个老头讲一些以前的事，他慢慢地说，我静静地听。那天爷爷还说：“如果有一天我不在了，记得将我埋在这颗歪脖子树下。”

腊月二十九，奶奶离开后的第八年，爷爷也离开了我们。我们

在这座奇妙的城市里，既有着寸草不生、热浪滚滚的火焰山，又有着盛产瓜果，发展着绿洲农业，养育了一群热情好客的维吾尔族儿女。今天我便满怀着好奇与向往走进了这座奇妙的城市——吐鲁番。

吐鲁番的火焰山是全国最热的地方，刚一下车，一股热浪便扑面而来。远望，在烈日的照射下，赭红色的山体仿佛烈火在燃烧。早在吴承恩的笔下见识了火焰山的威力，但今日见到才真正感受到了这山间的灼热。可当我们走进维吾尔族人的小院，一切却又是另一番的景象。翠绿的葡萄藤构筑起一方绿色天地，主人热情好客，载歌载舞。两种截然不同的景象在吐鲁番这座城市中相辅相成，究竟是什么成就了这样独特的景色呢？

带着这个疑问，我探访了与万里长城，京杭大运河齐名，并称为“中国古代三大工程”的坎儿井。坎儿井由竖井、暗渠、明渠以及涝坝四个部分组成。看似结构简单，但却利用了吐鲁番特殊的地理构造，将地下水引出地面，充分解决了当地水资源短缺的问题。坎儿井的出现，不仅灌溉了农田，还使这片原本寸草不生的土地上出现绿洲，同时也延续了生命，哺育了这片土地上千千万万个儿女。坎儿井，它不仅仅是古代劳动人民智慧的结晶，在我眼中，它更是绿洲的母亲河，火洲的生命源。

而当人们的生命得以延续，他