悠悠我心.纵我不往

说到诗经，立马就会想到《蒹葭》《关雎》，而“青青子衿，悠悠我心”这句话却在我心里蔓延开来。

初读这句话时脑海中就闪现出一幅画面，一位身形萧条的女子登上城楼眺望远方，她唱着：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！她就这样孤孤单单的等候着他衣服纯青的士子。

《诗经》传达的就是这样直接的的喜悦或者忧伤，而不是被朱熹注的乌七八糟。朱熹这个人我是十分不喜欢的，随意曲解诗意。再后来《诗经》里的“青青子衿，悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了对贤才的思慕。那个孤单的女人在忧虑，曹操也在忧虑，他高唱着：对酒当歌，人生几何？三国是男人的领土，那样的乱世阳光灼烈，所以曹操才会毫不掩饰地用诗经中的句子：青青子衿，悠悠我心。一字不变，意境却不同。

“但为君故，沉吟至今”曹操忧虑的是人生的短暂。记得席慕蓉写过一些很漂亮的句子：前世我是你手下的一朵莲，前世我是你佛前的一盏灯，前世我是一树唐朝的花，前世我是一座宋朝的楼。但是如果他们愿意，都可以获得更久远的存在，而曹操已经非常明晰地感受到人生的无常，他是绝对积极的人，他就像赤壁

这几天心情不太好。是因为，我的肠胃又作妖了，可是，看着那如水的车流，我的心情又好了起来，又成了“悠悠我心”。

“悠悠我心”是出自《诗经》的美句，隐约记得是国风里的。这一句诗，我一看便爱上了：青青子衿，悠悠我心。是多么单纯的语句呵，单纯的等待那人的到来。可是，在这繁华却又喧闹的时代，试问这单纯的思恋又有多少呢？

多少年前，安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来，终于，摇成了《中国》。《中国》是禁片，我没有看过，我猜你们也是。这或许是国家的纷争，或许，我不应了解？这可不好。现在的世界多复杂，几国与几国不相容，也都知晓香港的纷乱，美国的做法也令多少中国人民厌恶，可中国研究出5G技术时，又有多少附和美国的小国硬是挤破了脑袋？真是令人一看就穿，又搞不懂。

只要有香港与台湾的暴动，便使得网络上纷纷议论，许多和港台处理不搭边的爱国人士也彻夜难眠。可几千年之前的卫国，国君不思进取，大臣贪污，国家已经要亡了！

怎么连小民众也一点都不担忧国家生死呢？！

怎么还有时间“儿女情长”呢？！

我又想起了宣姜。她永远在历史上留下了“放荡”的骂名。可能她也不想这样吧，她才是可怜人啊！不明不白

子曰：“知者乐水，仁者乐山。”亚弥尔诠释：“每一片风景都是一颗心灵。”是啊，智慧的人乐水，因为水孕万物、上善若水、水滴石穿，水的灵动变通代表了无数的智慧，清水潺潺，卒显知者之志；仁爱的人喜山，高山仰止、景行行止、海纳百川、有容乃大，沉稳大山不言，却凝结了仁人志向所取；所以每一片风景都是我们价值取向的体现，生活中的每一个细小的行为都是内在品行的自然流露啊！

把美当作信仰，蒋勋才会写出“美是看不见的竞争力”这样令人深思的话，透过这样细腻的文字，我们也看到了一颗发现美、追求美的心灵。可以说，世外桃源，繁花盛开，蒋勋就是那热爱美、记录美的作家；蜘蛛网封了炉台，灰烬余烟布满窗台，蒋勋看到的却是余烟袅袅之美，这都是因为蒋勋有颗善于发现美的心灵。

世上的人若是见着优致美景，那必然喜笑颜开，但上天给你的若是荒草丛生、污秽遍野之地呢？台湾学者林清玄的每次转变，总会迎来许多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指的攻击，但他仍以一颗柔软的心包容世界，他说：“柔软的心最有力量。”

短短几言的背后是林清玄面对人生骇浪的镇定从容，更是一颗“纵浪大话中，不喜亦不惧&rdqu

九月的天空泼满青釉，早昔蛰伏的细雨也经过轮回幻化为尘埃，已然落地。渐渐地，曾经的轰轰烈烈也长上了皱纹，最终只是迎来了彼时的素锦流年和光阴韶华。很多时候只想在季节和时间的缝隙中唱尽梦魇，仿佛那一瞬间就是曾奋力捕捉到的一丝灼热，然而，一切早已不过尔尔。当我们经历高考，心怀万千踏入大学，新的生活就已经开始，经历幻想后当我们望进彼此的眼眸，那一刻我就明白，是你们将会陪我走过三年旅程。

心雨滴落处，静水流淌，开始以后，我们这群疯狂的女孩满怀希冀走进大学，潋滟着希望和梦想，望着彼此，那一刹那的温润如玉，使我仿佛明白，我们是因相同的梦想而相聚，所以注定相遇，那一刻久久封闭的心仿佛看到了希望和幸福。也许我们渺小，但心中装着蓝天的梦想，所以经历之处一定也十分精彩，有了你们，彼此的欢喜惆怅不再孤单。我想多年后，当我们再诵读最初的锦素流年时，岁月静淌，佳期如梦，青春也会被幸福苍老了皱纹。

生命中最感动的事莫过如此，有一份安之若素的宁静和处之泰然的睿智，岁月毫不鞭挞，只要心存感恩，前方就是希望，我常常怀着连我都不清楚的心态成长，可成长总是在不期而至。那天，你们为我精心准备的生日惊喜，从天南地北而来的礼物，我们都在哭，而我却在笑，所有的坚持和感动铺天而来，我看到了一起闯天

愿是唐朝一株柳，摇曳在古风河畔；原为宋时一尾鱼，游弋在清澈柔波；愿似元时一首曲，传颂在天山草原；愿如明时一股风，悠扬在深深胡同；愿化清时浣纱女，在河边唱着绝代的歌……

——题记

华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，唐诗宋词齐争艳。即使时间长河滚滚向前，世间万物轮回变迁，中华传统文化仍是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝……

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”雾气散尽，屈原已行至江畔。在这个“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”的楚国，怀王昏庸，奸佞横行，屈原一腔热血已无用武之地，却仍不肯与小人同流合污。世人皆醉而我独醒，汨罗江畔，屈原的纵身一跳，成就了一段千古传奇，其坚守自我的美德却不曾磨灭，世世代代流传开来。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜毅然决然放弃官场，归隐田园。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”从此世俗红尘皆为身外之物，一袭白衣，一叶扁舟，山水为伴，入景随风。望江畔渔火，闻僧侣复诵，惟愿衣襟带花，惟愿岁月风平。千百年来，陶潜的超然绝俗，不为五斗米折腰的操守仍

妈妈说，我是在一场大雨中来到这个世界的。所以，她给我起了小名就叫雨来。童年的记忆里，她常站在暮色四合的村头这样喊我，头顶是金霞流紫的晚云。她的声音伴着青草味的风，有融融暖暖的香。

那时，妈妈是辛勤的农妇，顶着骄阳，耕或者种，年轻的脸庞被炙烤得赤红。她缝了一根长长的带子，把幼小的我栓在地头的大树下。我就在小世界里爬，跟蚱蜢、小草、青虫或者一块软泥幸福地取乐。她一边劳作，一边时不时扭头喊我，雨来，雨来。我抬起小脑袋冲她嗯啊嗯着。三岁多时，她带我做些简单的农活。刨好了豆坑，我就从小背袋里抓出圆鼓鼓的豆粒，数着一、二、三、四，丢下去。稍长大些，我系上围裙和她一起拾棉花。高大的棉杆几乎要淹没我的头顶。我说，妈妈，我拾大的，你拾小的。我端着满满一围裙的棉花向她炫耀，她笑着，俯下身吻我的脸。我就美滋滋的乐呵，晃着小小的身体，像绽放的棉朵一样美好，柔软。

也曾记得她哭。暴躁的炉火舔着黝黑的锅底，她拉动风箱，吧哒吧哒地响。泪珠从映得通红的脸上安静地滚下来。那时，我少不更事，只躲在门口偷偷地望她，不懂得贫穷、无助、疲惫研成的墨，滴在她素绢般的生命上，是怎样一种无法洗涤的苦难。

忘不了那些饥饿的夏夜，妈妈带我去屋后摸爬猴，是蝉的幼虫。没有灯火，她顺着树干由下而上地抚摸，

墨香，顾名思义就是书本中油墨散发的香气吗？不，墨香时而如清茶般淡雅，时而似幽谷百合般悠长，无论怎样，总带有一种沁人心脾的清新气息。

墨香，与其说是书本中油墨的香气，不如说是书中佳句妙语的精粹经历历史沉淀后遗留的淡香。每每翻开书，我便感到有一股它们独有的墨香环绕我心，有的浓烈，有的淡雅，有的馥郁，有的悠长。但无疑，他们都洗礼着我的身心，陶冶着我的情操。

我有一间书房，里面木制书架上放满了书，它们将历史沉淀的痕迹，化为最无言的文字封存在纸页深处。它们等待着，等待着有人重新倾听远古的呼声。

我轻轻取下一本厚重的大书，我能听见它的呼唤，他渴望着能将佳句倾吐，它不像一本书，反而像一个沧桑千年的智者，欲将旷世的话语倾诉。

指腹轻触纸张，像与一个老朋友问候，这种粗糙的质感，却又格外熟悉，带着厚重的感觉。翻开书，历史的气息扑面而来。一幅长篇的史诗画卷在我眼前展开，从黄帝征服东夷，到周朝建立，到春秋争霸，到战国逐雄，到秦统一六国……一幅幅历史画卷，或威武雄壮，或悲壮凄凉，或空前绝后……

我喜欢在一个悠闲的午后，手捧一本书，沐浴在阳光下阅读，让身心沉浸在墨香中，甚至让我感觉到我不是在读书，而是在于一个高尚者谈话，只言

太阳变成了一个美轮美奂的、赫赫之光的圆，它静静的贴在天边，等待着最后那完美的降落。

其实，一个人在大房子里冷冷清清的吃饭，还不如一家人坐在小屋子里暖暖的。身也暖，心也暖，闻着屋子里还没来得及被油烟机吸走的菜香味，和爸爸妈妈坐在一张盛满了饭菜的小木桌旁，这些画面，想想都温暖人心啊……

可是，现在我们家庭吃的菜都不放心。怎么能够开开心心的一起吃饭呢？

我在想，我妈妈那种年代真好，不会有什么添加剂、防腐剂呀快速生长剂呀等等，只有安全的蔬菜，仅此而已。就像春风，不会粗暴的吹破一个花蕾轻柔的梦，只会在适合的时候让花蕾打开自己的心结，晾干湿漉漉的心事，然后，徐徐地开展一朵美丽的花。

可现在呢？大片大片的土地废弃、被污染，大部分正在土地上生长的水果，都到大棚种了，大棚里的环境显然比我们的生活上的土地差、养分更少。卖水果的人只能添加许许多多的添加剂，这个也只能使我们吃得越来越不放心，但是，月圆是华，月缺是诗。我们也可以像那些抗食品不安全的人一样，在网上发布一些文章？

这样的话我们就可以让我们的生活更加多彩，更加亮丽。

《诗经·小雅》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”讲的就是父母对我们的养育之恩就像苍穹般浩瀚无垠。父母给了我们生命，赋予我们认识世界，改变未来的权利。他们为我们付出了太多的太多，而我们能回报他们的，也就只有用实际行动来孝敬他们。

孝，对于我们每一名子女来说，既是一种义务，也是一种责任。我不敢轻言“孝”字，唯恐我稚嫩的文笔亵渎这神圣的品德。一个“孝”字，楚辞的华章难以渲染；汉赋的潇洒显得恣肆，因为它是质朴的，容不得华丽的修饰。作为一种道德伦理，其本质很简单：赡养父母，尊敬父母，理智的顺承父母。

首先是赡养父母，常言道：“床前无百日孝”。父母所需要的并非是富贵荣华，而是在没有能力工作时能有我们使其温饱罢了。东汉末年，吴国陆绩随父亲陆康到九江谒见袁术，当时他只有六岁。袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。&

母爱是什么？

你会告诉我：母爱是遮荫的大树，带给你清凉；母爱是一潭甘甜的湖水，解你的干渴；母爱一缕明亮的阳光，为你驱走黑暗。可是，这冷冰冰的文字，我感受不到母爱的温情。

母爱到底在哪里？

是夜，星星稀稀疏疏的挂在天空上，以往明朗的夜空也显得黑魆魆的。刚刚看了恐怖片的我，怎么也不敢一个人独睡。于是我就好说歹说说服妈妈陪我。

躺在床上，看着妈妈换睡衣。这些年来，我一点点长大，一点点长高，现在的我早已比母亲高出一些。而母亲，原先苗条的身材现在却变得臃肿，乌黑的头发也缀上了点点白霜。转过身去，我闭上双眼。

听到关灯的声音，又听到身边慢慢陷下去的声音，母亲躺下了。“在学校要好好学习，天冷了要加衣服，不要为了爱美就不穿，我看不出你哪里胖。缺钱了就给我们说，不要管其他的，只管好好学，学好了是你的，以后也是你自己享福……"身旁，一个声音徐徐响起，在黑暗中被无限放大。我知道这是母亲对临行的女儿的叮嘱，但我早也住过几年住宿学校，自信可以照顾好自己，为了不让母亲看起来是自言自语，我”恩“了一声以示回应。身旁再没有了声音，于是我陷入了昏迷。

半夜，我果真被噩梦惊醒。以后一定要遏制住好奇心，再也不去看什么恐