吾日三省吾身人生感悟作文

人们常说，“一屋不扫，何以扫天下”，那么，我们该如何反省自我呢？三省吾身，每天一遍又一遍的问自己，今天哪里做的不好，哪里又可以改进。那么，我们每天应该自省什么呢？

我今天为别人做事，为自己做事，忠于职守了吗？有没有做到问心无愧？虽说当今的社会谈一个忠字过于的夸张，又不是封建王朝，皇帝做主的时候，哪里又谈的上忠呢？我们今天的忠，不是为了给别人看，而是要为了自己的良心，忠于自己，也许就是对忠心最好的诠释了。

我今天和朋友交往，我守信了吗？很多人都会说大话，常常拍着胸脯说这个很简单，我一定会做到的，结果说是一套，做又是另一套了。一言既出，驷马难追的的场景也再难以见到了。信守承诺，说的很简单，做起来却不那么容易。我们也需要每天自省一下，今天是否做到了这一点。

你今天认真学习了吗？老师教授的知识有没有融会贯通呢？21世纪是人才的竞争，也是知识的竞争，学习好各类知识，是以后成功踏入社会的基础。认真学习这是对自己负责，对自已以后人身道路的负责。

这三件事是我们每天自省的基础，当然，还有其他方面需要我们继续去思考研究的。每天三省吾身，既是对自己自身的负责，也是对自己生命价值的思考。如果可以做到这些方面的话，又何愁以后的发展之路呢？

我国古代的曾子说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”自省是一种人生智慧，是人格品质的最高境界，每个人都应该每日三省吾身。

会自省的人一定是一个非常理智的人，国家也如此，德国两任总理为二次世界大战下跪道歉，这种强烈的忏悔意识赢得世人的称道，令人感到这个民族在经过在浩劫之后理智起来。

会自省的的人一定是一个品德高尚的人，解放战争时期，周恩来总理对国民党的高级将领张治中说过，西安事变时我们已经对不起一个姓张的朋友，现在不能再对不起你，你还是留下来吧！“西安事变一位姓张的朋友，指的是张学良。”听了周总理的话，张治中先生留在了北京，与共产党人一起建设伟大的新中国，正是由于周恩来的自省，所以，时至今日，他还深受中国和世界人民的爱戴，人们称赞他是一位“没有任何缺点的品德高尚的圣人”

会自省的人一定是一个战无不胜的人，政党也如此，中国共产党曾经做过两次关于党内若干历史问题的决议，做决议，既是总结经验，又是接受教训，实际就是共产党的自省。正是这两次自省，是共产党成为带领人民奔小康的领导核心。

日本自民党的安倍，不知道反省历史，公然修改日本《和平宪法》，参拜靖国神社，弃

孔子云：“吾日三省吾身，为人不忠乎，与朋友交而不信乎，传不可乎。”可见，悠悠华夏五千年，自古代便懂得“自省”，并已延续至今天。

自省是每个人必有的品质。从大极大恶之人到纯真至善之人，只要还存有一些良知，便会自省。当我们做错事的时候，我们会在内心反省，以达到警示自己的目的，当我们迈出错误的步伐，走上相反的道路时，在内心反省一下，它会帮你找到正确的道路，并指引你向前，勇敢无畏地向前！

曾经听过一个故事，故事的内容是这样的：有两个渔夫，经常在河边打鱼，其中一个渔夫埋怨另一个渔夫说：“你的网太密了，这样小鱼都被捕了上来，以后还怎么打渔了。”而另一个渔夫对他的埋怨置之不闻，仍每天用密网打渔，直到有一天，另一个渔夫看见他正将自己捕上来的小鱼又放回了小河中，原来是他家里并没有粗的渔网……故事到了这里，相信大家也已经明白，在批评、指责他人之时，要先自己反省一下，是否是由于自己的一面之词而否决了他人，是否因为自己的一叶障目而错怪他人……

眼睛是心灵的窗户，只有擦亮双眼，才能使心灵之窗更加明亮。

古有李世民贞观之治，今有伟大领袖毛主席&ldqu

人生是一片丰饶的森林，如季羡林所说；“有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明。”任何事物都是不完美的，相对立的，我们不应该仅注意它的缺点，而应注意到它的缺点之后做到“内自省”。擦亮自己心灵的窗户，用善于发现美的眼睛来观察世界。

一位年轻的太太，她只看到了对面太太洗的衣服上总有“斑点”但没有想过自己的原因，是因为自己的窗户太脏了所以才会有斑点。直到另一位朋友来到她家时，朋友拿起抹布擦了擦窗户“看，这不就干净了吗？”我们总是发现别人的缺点比发现自己的缺点容易，责备别人比反省自己简单。

普罗米修斯创造了人，又在他们每个人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的，他把那只装别人的缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后，因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，看不见自己的缺点。

所以生活中我们经常因为老师的责备或朋友的失约而生气。但其实你冷静下来想想“金无足赤，人无完人”，在这茫茫的宇宙间，怎么会有人没有过错呢？所以，当我们看到别人的缺点时，不要责备。指责冷静下来思考一下，只有真正做到&ldqu

这次月考，我的成绩很不理想，没有达到我的理想成绩。最主要的原因就是我自己，数学课和生物课上没弄懂的知识点没有提出来，课后也没有及时去巩固。

在这次月考之前，我没有做好充足的准备，该背记的，该弄懂的，没有认真去过关，只是囫囵吞枣，把知识点记了个大概。并且前一段时间的心态没有调整好，很浮躁。我这样是不行的，就像老师说的那样，学习要踏实，要沉得下心，不能像一条死鱼一样浮在水面上。

我特别欣赏徐雅婧同学，屡次拿到年级前三名。她比我们更聪明吗？可能并不是，而是因为她自己愿意去学，并且努力去学好。鲁迅先生说“哪里有什么天才，我只不过是把你们喝咖啡的时间用来读书罢了。”徐雅婧就是这样一个人。她有很好的作息时间和学习方式，每次早读、晚自习都来得特别早，当别人还在吃饭，还在外面玩耍时，她已经在学习了。

有人说“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”是的，在学习中，光有智慧还不够，还需要你为目标去不懈奋斗，去努力。

如果你努力了，可能不会成功，但如果你不努力，就一定不会成功。努力与否，结果会很不一样的。

最重要的一点，就是要端正学习态度，不能浮躁，要沉得下心来去学习。并且我们要有合适自己的学习方法，别人的方法再好，不适

夤夜已至，我亦卧于床榻。

灯未灭，仍亮。我木木地凝视着头顶的亮源，出神。

一天之中，惟有卧床之时耳根最为清静，脱尘，离嚣，屋外的灯红酒绿被暂时隔离。一番净土，于红尘中脱出。

脑海中不断闪烁，回播着今日的一切。与朋友闹翻了，是我的错吗？应试由不得如意，究竟是何处出了差错？老师日里讲的知识，我真的消化吸收了吗？

凡事，琐事，盘踞于心，亦使我些许沉重，但也令我有几分清醒。每每看到一处漏洞，心中皆有一种醍醐灌顶之感。

有时，我一直深省自身直至深夜。时而有些寞然，幸而身边有琴为伴。顺手提琴于股，拨弦，闭眼，感受着夜的宁，琴的静，声的清。

夜中猫的谰语亦停下，细心听我奏琴。刹那，感觉万事皆止，惟剩心弦颤。

迷糊中，心陷入了床，在一片祥和中与周公一携去游荡了罢……

次日，翻开被褥，觉得全身都升华了，似超脱一般。昨日愁乃昨日愁，与今朝何干？让愁，令苑，随夜风，一齐与周公迷离于远方。

日去，夜亦来。我每日都于夜里自省，省为人，省成败，省人生。心在默默中沉淀，又自默默中超脱，重复间，夜省已成习惯。

于是，每每至夜，我都只身一人，偎于墙凝望窗外。星漫，夜深，嘴角上翘，一切在心底生，一切又在心底灭。

夜未央，我独在；风很柔，惟我受。以琴破杂念，用声降善法。身虽

荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”诚然，问题面前，自省如星星之火，却足以指明方向；抱怨面前，自省如一抹翠袖，拭去视野的灰。三省吾身，终有所得。

曾子有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”固然，身为学生的我们尚且不能“为人谋”，但我们却可以反省自己在为人处事方面是否能尽善尽美。“吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯。知我有老母也……”正因鲍叔牙对管仲近乎无条件的信任，才使得管仲“三省”其身，成为一代名臣。人而无信，不知其可也，曾子杀彘的故事不也说明了对守信的认识应该从小树立吗？

因而学会自省何其重要，在因他人失信而使自己有所损失时，不妨先自省是否失信于人。倘若是，那我们大可笑纳这种“以牙还牙”；倘若无，那我们便可保留意见，静观其变。

“传不习乎？”对于每日与知识打交道的我们来说，这种自省早已超越了其本身的高度，而是一种提高。在学习中的自省，可以使我们明确自己的缺点，进而在弥补缺点时完善自我，朱濂在《送东阳马生序》中曾说

人之一世，殊为不易。有多少人因受到挫折放大痛苦而一蹶不振。百世沧桑，有多少人因受到挫折放大痛苦二自暴自弃。万古旷世，有多少人因受到挫折放大痛苦而碌碌无为。请收起放大镜吧，正确看待自己，镜省吾身

镜省吾身，你会发现自己的不足之处。唐太宗李世民曾言：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。”正因李世民的敢于纳谏，魏征敢于进谏。才成就“贞观之治”。使李世民、魏征的君臣之道成为美谈。如果李世民不是以魏征为镜，反省自己，他就难以发现自身的不足之处。贞观之治也只能是镜中花、水中月，魏征也会是一缕幽魂。让他人作为你的镜子，如此才能发现自身的不足之处。

镜省吾身，你才能正确看待得失。人生有多副镜子，只有你能做到镜省吾身，遇到挫折，用哈哈镜来笑看人生，而非用放大镜来放大痛苦。取到成功，用太阳镜来看淡成功，而非用放大镜来放大成功，自我膨胀。可曾记得那四面楚歌，乌江自刎的西楚霸王项羽？假若他正确看待自己，做到镜省吾身，不用放大镜看待自己的功绩，刚愎自用，何至于此？你是否有看到欧立希在发明新药失败后那嘴角的微笑？欧立希没有用放大镜来放大痛苦，而是用哈哈镜一笑置之，否则他要如何承受605次的失败，最终迎来第606次的成功呢

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传不习乎？”在与人交往的过程中应该时刻反省自己，虚心接受他人的批评，以人为镜，以己为镜，正确认识自己更加完善。

唐朝是我国古代最昌盛的时期，明君李世民称！魏征为自己的明镜，魏征冒死进谏，阻止了多次李世民冲动的行动。开始，李世民对魏征十分厌恶，扬言要杀了魏征，后被长孙皇后劝阻。李世民冷静下来以后，反省了自己的行为和魏征的进谏并及时制止，才令自己的的错误没有延伸到底。在公元692年，直言进谏的魏征病逝了，唐太宗李世民十分难过，便用“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”纪念魏征，这体现出李世民对魏征的评价甚高，魏征是唐太宗反省自己的一面明镜。

古时的“将相和”是令人赞叹的。廉颇处处与同事的蔺相如为难，但蔺相如有不与之计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪。二人终为好友，这一文一武成为赵国在乱世不乱的稳固力量。“将相和”的故事一直流传至今，因为有廉颇的反省，才有了赵国的一时繁荣。

韩愈年轻的时候曾

心静止水，落叶知秋。说的是人只有自身心态平和方觉平静的水面，树在叶黄飘落时，才悉秋天的到来。这无不说明真正的感知外界，品评他人时，首先是要了解自己，做好自己。

从文中我们看到妇女眼中邻居的衣服洗得不干净，殊不知是自家玻璃未净，更不知自身妒心与狭隘。正视自己，方见他人真心。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎。孔子亦云：己所不欲勿施于人。这无不教导我们从认知自己开始，来善意感知他人。

古人真知灼见，今人却视若无见。纵观当今世界，美国凭世界经济强国之名，大行霸权主义之道，对中国人权妄加评论。以他国人权不平等、惨遭践踏为由，标榜本国人权所谓之民主、平等。我不禁弱弱地问道：美国的种族轻视仍处处可见，何谓平等？枪支管理失控，人民生命权受威胁，何谈人权？公然侵犯他国，视别国人民生命为草芥。纵向比较伊拉克、叙利亚、利比亚等国人民的生活，无不因美国的所谓民主，人权的粗暴侵犯而陷入水深火热之中，又何谈民主、和平？

前事不忘后事之师。古人的智慧给了我们“明己”的启迪。头悬梁锥刺股说的是严格要求自己，方有进取。而今，在激烈的市场经济下，企业更要“明己”方能做大做强。海尔的张瑞敏“怒砸冰箱”，表明产品