打破禁锢的枷锁作文

没有梦想的人不会取得瞩目的成就，没有梦想的国家成不了伟大的国家。

——题记

梦想是什么？

他是每个人心中最美丽的期盼，从心底升起的朝阳，未来天空中的彩虹，它伴随着每一个有抱负的人的一生，他是清晰地，美丽的，是指引着我们前行的动力之源，令我们为之激情澎湃，甘心奋斗一生！

失去梦想的人，就像大海里航行的船舶失去罗盘的指引，失去前进的动力，陷入茫茫湍流，随波逐流。没有梦想的人，就会失去理想的罗盘，失去人生的方向，思想的混沌会羁绊住前行的脚步，抑郁的乌云会遮挡对未来的企盼，即使成功就在眼前，也会失之交臂。

如同井底之蛙，终日固守着那狭隘的天空。

这口井，牢牢禁锢了一只青蛙的任何的梦想，没有梦想的灵魂，永远都会被封闭在堕落的深渊，被万千无形的锁链牵引，只会怨天尤人，孰不知，解开锁链的钥匙，就在每个人自己的手里，那就是要勇于编制自己未来的美丽梦想，为之流泪流汗甚至流血。只要奋斗过，拼搏过就无怨无悔！

看今日之中国，比历史任何时期都要繁荣强盛，能取得今天的辉煌成就，离不开几代革命志士建立一个富强伟大的国家的梦想，为了它，无数革命斗士、共产党人舍弃亲人，舍弃家庭，撒尽热血。为实现强国梦而舍生取义的戊戌六君子，为追求共产主义信仰而舍身的李大钊、刘胡兰

有人曾说：“人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。”是啊，起点与重点并不等同，我们的置身之地并不能决定我们未来的道路，哪怕我们身处逆境与绝地时，我们也应有前往远方、走向成功的决心与勇气。只有打破困住自身的枷锁，方能拥抱美丽的蓝天。

身处家中，电影之梦从不放弃。

李安，这位世界级的大导演，曾一段时间归隐家中，担任“家庭煮夫”数年，与大多数人们不同，他，在家干家务，而妻子却在外上班挣钱养家。在人们异样的眼光下，李安却也不甘如此，尽管身在家中，但他演绎电影的梦从没放弃。梦想所在的地方，就是最好的工作之地，李安打破“家＂这个枷锁，一部《少年派的奇幻漂流》让人们重新认识他。

李安，身处家中，却依然追逐着梦想，他给予我们以启示：不管身处何方，我们应打破无形枷锁，追求崇高的目标。

身坐轮椅，我心依旧自由飞翔。

在牛津大学毕业的霍金，在人生最灿烂的时刻，不幸身患绝症，全身肌肉萎缩，只有几个手指能艰难的屈伸。若是我们，全身不能自由地活动，该绝望了吧！但霍金凭借惊人的毅力和不屈于命运的决心，毅然的学习与研究。虽身体困于轮椅，但他的思想是自由的，是有蓬勃的生命力的，他的思想与感知，变为最先进的超时空的望

古人云：“无规矩不成方圆。”若没有规矩的存在，社会将呈现出一片混乱，我们的生活将无法想象。每个人对规矩的遵守，是社会这个飞轮得以正常运行的保证。然而，规矩亦当讲究时效，过时的规矩带给人们的往往是束缚。因此，我们应当毫不迟疑地打破陈旧的规矩。

打破陈规，如同鸟儿冲破吞噬自由的牢笼，如同蒲公英飞越无情的高墙，如同旅人跨越急湍的河流。“世界上唯一不变的就是改变。”我们若要适应变化，就必须向以往一贯遵守的规矩发出挑战。过程或许艰苦卓绝，然而一旦成功我们将会对个人乃至世界产生深刻的影响。

敢于打破陈规的人，更能挑战生活，提升自我。循规蹈矩的人从不在乎外面的风景是否灿若繁花，他们只希望眼前的事物亘古不变。而在这个讯息万变的时代里，规矩将很快被更新，被陈规左右的人终将被淘汰。反之，在他们眼中是“坏了规矩”的人们，往往能先行一步涉足于新领域并成为其中的领军人物。他们改变了自己的命运，是生活中当之无愧的强者。

科学事业的发展，需要打破陈规的人。达尔文推翻了“神创论”，提出了“物竞天择，自然选择”的观点；哥白尼打破了“地心说”

在深蓝如海的天空中，一只挣脱掉“枷锁”的风筝漫无目的的随风飞扬。

——题记

14年前，某个充满阳光的夏天，一只名叫“爱”的风筝诞生于一个满溢着爱的家庭。每当天气晴朗，妈妈和爸爸便会带“爱”去田野中玩耍。“爱”每一天都生活在幸福中。

时光荏苒，“爱”在不知不觉中长大了。她有了自己的思想，认为自己长大了，对爸妈也生出了不满。在这天，爸妈再一次带着“爱”去玩耍，她在满是诱惑的天空飞翔。这时，在“爱”的不远处，风儿姐姐和云儿妹妹在广阔无垠的天空中随意飞翔，想飞到哪就去哪。“爱”看见了她们便也想要和她们一起任意飞翔，她使出吃奶得劲的向风儿姐姐她们飞去，但怎么也飞不高。“爱”低头看了看，发现爸爸妈妈正在使劲拉着那条烦人的“绳子”，不让她离开。“爱”很生气，她认为自己长大了，不会遇到危险，即使遇到了危险也可以自己解决。于是，她继续努力挣脱这个“束缚”了她1

思维是人脑的机能，是人类重要的财富。人类的思维是丰富多彩的，然而我们许多人的思维都被固定了，不能打破常规，从不同方面看问题，往往循着古老的的思维方式来思考解决问题，如此的思维难以有质的突破，更加无法推动社会的进步。我们现在是21世纪现代化社会，需要的是创新型人才。因此打破思维定势对我们来说至关重要。

有这样一个故事：一个人不小心被卷入涡流中间，难以脱身，此时水温很低，人存活时间不超过100秒，这个人于是用尽了全身的力气向岸边游去，2分钟过后，他的力量耗尽被吸入涡流底部，然后实尸体被抛回岸边。为何大多数人面对涡流都难逃厄运，因为他们的思维被固定了，以致当危险危及生命时，用以往的思维思考，始终认为只有用力游向岸边才是唯一逃生之路，正因为此白白断送了性命。如果他能够打破思维定势，急中生智，用他的力气游向涡流中央，或许最后他就被安全送回了岸边，他的生命得以保全。殊不知置之死地而后生。

在平常中，落水后游向岸边确实是唯一正确的方法，这就是真理，但在特殊情况下除外。就算是真理中的真理也有其局限性。有时候就算是真理也可以被否定，我们不能够相信真理的绝对性，没有所谓的绝对真理，真理都是相对的，我们不能一味地依赖于真理的绝对性，在特殊情况真理也有可能被推翻。例如：

在下笔之前思索好久，要不要给生活里一些吸噬了绝大多数精力的东西重新下个定义，名之为“枷锁”？这算不算自我设限？权衡左右，还是写了，仅作为“自疏”吧。

今天手机没电了放在宿舍里充了一天的电，由于一天没回宿舍也没取回手机，不论是在路上还是坐在教室里，总是感觉怪怪的，心里感觉很慌。突然大腿一震，我以为是来短信了，结果一摸口袋发现手机没带，赶忙回到宿舍翻看一下有无漏接电话和短信，结果发现什么都没有，我还怀疑是不是手机坏了。瞬间想到，这是不是“手机依赖症”？我是不是被这小小的金属套上了枷锁？ 说来也怪，生活中被手机套上枷锁的情况太多了。整天24小时手机不离身，躺在床上看小说，上个厕所刷微博，坐在教室踩空间，最终导致听到别人的手机铃声就摸自己口袋，大腿抽筋就以为来短信了，一会手机没动静还得翻出来看看是否有未接电话和短信。最可恨的是几个舍友来串门结果二话不说各自躺在一边玩手机，很尴尬的日子。

说到根上，给自己套上枷锁的不是手机，而是心理。太在乎别人对自己的看法，太在意别人对自己的评价，总是关注别人在做什么，却很少反思自己做的怎么样。看着别人做的不行就总想打击，说到底，种种迹象都指向一点&m

每周五天的校园生活后，迎来了令我们向往的双休日。星期六的早上想多睡一会儿，然后起床看看电视，和同伴们出去玩，可是不行，一大早就要被妈妈从被窝里揪出来去上补习班，这是我们家的规定，这六年来一直没有变。我好想有一个快乐的双休日。

如果有人问我，我期待的双休日是什么样的，我会这样回答我希望我能拥有一个没有补习班的双休日。

假如我有一个自由的双休日，我会去操场上，和朋友们一起踢毽子，跳皮筋，有说有笑地做游戏；再和他们去田野，捉蝴蝶，采野花，去野炊，去露营……而现在的我，作业一大堆，还有这么多补习班，哪有时间和精力去玩啊。哎，真是可怜呀！

假如我有一个自由的双休日，我还要和妈妈去商场里买东西，到图书超市去看书，那里是我最喜欢的地方，各种各样的图书都有，只要我愿意，看上一天都没有人管你。然后回到家里，在我的电脑前工作一番，好好和我的朋友们聊聊天。

两天的快乐生活过完了，又该回到了紧张的校园生活中。我得赶紧做好开学的准备工作，在周日的晚上，小小地总结一下这两天，把它们整理到本子上去，这也是一篇不错的作文哦。

假如，我真的拥有这两天短暂而又幸福的假期，我要从约束我的鸟笼中飞出，飞到自由的田地里尽情歌唱。

井底之蛙习惯于对着井壁幽鸣，终究见不了天空的广阔；河泽之神陶醉于自身的川流盈溢，以为天下之美尽在于己，永远领会不了海神若的浩淼难测、虚怀大道。

习惯满足于自己的“小天地”，便见不了大世界，如一潭死水不思外流，全赖自生自灭尔。人如果将自己关在四角天空下，不思突破，不思进取，只能浑浑噩噩终其一生。南宋王朝不思进取，委曲求全，偏安江南一隅，最终落得个国破江山逝的悲惨结局。所谓居安思危，谋之于未乱，北狩的徽宗恐怕追悔也莫及了吧！明成祖朱棣却不满足现状，挥军北上，一举歼灭残元势力，再而迁都北京，拱卫塞北，铸就了大明王朝的辉煌。

牛顿曾经谦虚地说他的成就是站在巨人的肩膀上所得。的确，经典力学体系的确立离不开前人的知识铺垫，但如果牛顿一味坚信前人，不思进取和创新，怕也是难成就他“自然科学之父”的美名。科学家们正是懂得突破习惯，敢于反对权威，才能够有所发明和创造。比如哥白尼，面对神学的权威和上帝的光环，他敢于突破习惯的禁锢，反对神学权威，坚持真理，提出“日心说”。尽管不为世人理解，更不为教会所容，他自己也落得身首异地的悲惨下场，但历史证明了他的勇气和睿智。

习惯的思维、习惯的处境往往将我们麻痹

蔚蓝的天空夹杂着几朵悠闲恬静的洁白云朵，令人有着无限的遐想，微风轻抚我的脸。心情似被清风洗涤过了一般，伴着晨曦的沐光，我随着老师的步伐来到了户外的写生课。

我挑了一处最美好的景色，令人心旷神怡，悄悄地坐下，看着鸟的吟唱，不认打扰，便拿出了笔和调色板，开始专心地调起了色彩，美术老师来来回回巡视，阳光映着棕黄色的长发，她轻轻扶了扶眼镜，明净如水的清声想起，如细水绵绵道“大家都要仔细聆听大自然的细语，这样才能画出真正好看的画，大家注意。”老师的声音仿佛越来越轻，眼中的景色似又离我近了一步，我沉迷了。若是说，一种“禁锢”，那便让我沉溺于中，岂不也是一件美事。

“啊！”一声叫声喊声冲入了我的耳朵，震得生生的发疼，视线不由自主随着那声音的源头寻去，“你知道吗？周杰伦有出了新曲子哦，我来给你听听！”女孩微笑着对一旁在画画的女孩说道，她放下了笔“那好吧，我们一会再画吧！”方才还宁静的山水瞬间充斥着浓厚的浓厚的摇滚声，山林里惊起千鸟飞绝，我不禁邹了邹眉，突然从画面中回到现实的我，有点心烦意乱，清明的色彩也变得浑浊起来。

女孩见我如此，便一脸欢笑地走

养成良好的习惯，有利于帮助人们，可是，有时候习惯也会给人带来不幸。住在大路上小水坑的青蛙就是一个很好的例子。因为不想搬离习惯了的地方，最后惨死车轮之下。所以，有的时候我们要敢于打破习惯。

敢于打破习惯，也要敢于打破定势思维。思维的定势有助于我们解决问题，可是有的时候，也会将我们的思维禁锢，从而导致失败。诸葛亮的“空城计”正是利用了司马懿的定势思维。率领老弱残兵，大开城门，诸葛亮在城楼上弹琴，悠然自若，城中安静详和，这样的城门大开，反倒让司马懿不敢进城攻打，只得率兵返回，以他对孔明的了解，他断定城内埋伏重重，攻打定会惨败，所以放弃。

而诸葛亮正是利用了司马懿对自己了解的思维定势，反其道而行，佯装城内祥和景象，吓退了司马懿，保住了城内的安全。正是诸葛亮敢于打破习惯，不被思维定势所困，反其道而行，才能不战而胜。可见打破思维定势的重要性。

敢于打破习惯，也是要敢于打破陈规陋习，向先进文明学习。19世纪六七十年代，中国的洋务运动就是一个很好的例证。以奕、李鸿章等人为代表的洋务人士，敢于打破“天朝大国”观念，学习西方的先进科技，先后创办了一批近代军事工业企业和民用工业企业，打着“自强、求富&rdqu