追求生命本色

世界充满了各种假意和谎言，你因贪图其华丽的外表而被迷惑，却不想知，已失去了最美最本色的东西。

曾经看过一则寓言故事：一只乌鸦因羡慕老鹰俯冲抓小羊的本领，所以就拼命地练习。终于有一天，它从树上“哇”的一声冲下来，结果却被牧羊人抓住。小孩子问是什么鸟，牧羊人就回答说：“一只忘了自己叫什么的鸟。”从中我们能看出，乌鸦因羡慕老鹰抓小羊的本领，而忘记了自己的本色，忽略了自己只是一只乌鸦，最终迷失了自己而失去了最宝贵的生命。

结庐在人境，岂无车马喧？如今，在物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而背离了自己的心灵？有多少人因追逐名利而典当了自己内心的坚持？因为追求虚华的外表，忘记了自己的本色之美，才有了邯郸学步、东施效颦之闹剧，才有了大跃进时大炼钢而荒芜田地，破坏生态环境之悲剧。

我们仰望星空，讶异于星空的流转迷幻。闪烁的星辰洁白剔透，透出柔和的光亮，承载了古今中外无数传涌千年的神话传说。纤尘不染的夜空装点了太多没号的幻想，但是飞上星球，穿越虚幻的外表，那里不过是满目荒凉。有的只是灰色的土石与灰尘。所以只拥有虚华的外表是没有意义的，只有本色之美才是最美。

其实，我们每个人都是美丽的，只是可能你还没有发现，不要一味的追

随着现代化科学的发展，人工智能的地位越来越重要，涉及的范围领域也越来越广泛。工业生产、家用电器，随处可见它的身影。正是在这一科技发达的时代里，人类生命本来的样子似乎隐匿了。

在生产方面，计算机代替了原本人类的位置；流水线上多得是一台台重型机械在运作，人类只需成为这一流程的操作者。这看似节约了人力资源，是好事，其实则不然。计算机的兴起使得人类的动手能力减弱，产品再也感受不到手工制作带给人的温暖。人类施展身手的范围越来越小，每个人只在自己的领域中工作，使得他们的思维方式变得封闭和自我。这一形势不利于人类的发展。

在交通方面，愈发发达的运输工具和更加便利的出行方式使得人们的生活更加方便，节省了宝贵的时间。然而，这使得人类原本的生活节奏变快，使得人类在一种高强度高效率的环境中生存，人的压力变得更大了。其次，由于交通的便捷，人们出行大多选择乘车或地铁，步行的时间和机会变少了，减少了人类锻炼的机会，不利于身体健康。再者，汽车排放的尾气会污染空气，从而影响大气环境。

在人际交往方面，手机、电脑等电子产品的出现使得人类的通信方式更加多样，交友方式也更加便捷了，不用走出家门即可随时联系他人。可是，这一系列的行动也减少了人类面对面的交流。有时，对方正站在你面前，你却仍

生命的本色应该是不畏艰险，勇于挑战极限，超越自我。生命短促，要不枉此生，就要活出本色，活得精彩！

生命在奋斗历程中，必然艰苦。在生命的旅途中，有心旷神怡之时，更多的是幽暗昏惑；美景会让你陶醉，荆棘也给你考验。当你勇敢地征服种种困境后，你就会体会到那甘甜的生命之味，便会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦和振奋。生命就是这样，它给予我们勇气，而不是阻碍；它给予我们智慧，而不是捉弄。因此，我们要感激生命的艰险，更要不畏艰险，勇于战胜艰险，超越自我，活出生命的本色，活出生命的精彩，！

生命瞧不起那虚弱无能，它只会欣赏坚韧不屈，只会赏赐勇敢拼搏。正如上天不会因为池塘干燥，而流下那几滴怜悯的泪水，池鱼只能靠自己，靠自己找一个低洼湿润的深坑藏身。相信自己吧，只要你挑战了极限，便能成为生命的强者。

也许，在生命的低谷中，你感到疲倦了，看见自己遍体鳞伤，你会笑话自己的固执。但我要告诉你，那遍体的鳞伤并不是意味着失败，恰好相反，它显示出你的勇敢，它象征着你已跨过了无数的困难！古人云：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”说得对，只要竭尽自己的全力，不管是到达了理想的彼岸，还是半途倒下，那都已经不重要了

小鸟精卫，不以一石之微，日复一日，志在填平沧海。

老叟愚公，不以力薄气微，寒暑不断，志在搬走太行、王屋。

生命的可贵不只在于获得成功，生命的意义更不是为了成功。生命本身虽然不会轰轰烈烈，波澜壮阔，但为了生命的价值而不断追求却使它能够伟大，能够永恒。

生命之美，在于追求。

弘一法师曾有言：一事无成身渐老，一钱不值何足论。意在劝勉众生抓紧时间，做成一两件事，使他的一生不再是一钱不值。但我要说，一事无成又何妨，人生之美在于追求。只要我们脚踏实地，向既定目标坚定前行，纵然不能成功，但我们的人生却也变得充实，因为我们珍惜了生命，珍爱了生活。

既然选择了目标，就不要轻言放弃，只有执著的追求才会创造生命的奇迹。

如果我们羡慕梅的品性，就不要害怕风雪的袭击，在严寒中依然追求心灵的阳光，在雪花下努力绽放，释放纯美的纷芳。

如果我们羡慕松的灵秀，就不要畏惧“风刀霜剑严相逼”，在呼啸北风中追求生命的韧性，在悬崖峭壁上站出一道坚毅的风景线。

如果我们羡慕兰的脱俗，就不要期望世人不绝的赞美，要甘于忍受寂寞，在清幽空谷中追求生命的唯美，展现自己的绝世芳华，纵然不为人知心也不悔。

还是曾国藩说得更为贴切：但得能为天下雨，白云原自一身轻。理想实现，抱负施展，做天下雨济

我想起了韦琪背着背包的样子，她离开，笑容宁静而沧桑。于是，乌鸦被改造，她说我和她只是乌鸦，却被人“善意”地涂上了白色，成了鸽子。直到有一天，乌鸦被压抑久了，反抗了，虚伪的白色洗却了，露出了自己的本色。

想起从前，韦琪说那时我和她还是乌鸦，整天一脸阳光灿烂，争论猫和狗哪个更可爱。再就是去逛饰品店，对着精致的发夹一脸幸福快乐，想象着拥有它们的感觉。饰品店里有很多背包，兀自美丽着也可爱着，于是韦琪就买了一个，大大的，纯白。韦琪满脸贼笑说以后就背着它去天涯海角，包里要塞满比巴卜，边走边吹泡泡。

我望着韦琪陶醉羡慕，于是为了天涯海角，为了背包中的比巴卜，我开始拼命嚼泡泡糖学吹泡泡，终于修成正果。可泡泡吹得越大，破得越快。我和韦琪的梦想，终于在现实面前一无是处。韦琪对我苦笑，鸽子飞得再高再远，也还是要飞回鸟笼，乌鸦浪迹天涯却无法在人的森林中容身。

不可以再背背包了。韦琪说背包里如果塞了书，书会折角的。于是韦琪开始背一个黑黑的书包，方方正正，让人压抑，她也不吃比巴卜了，改吃口香糖，却很少能吹出泡泡——口香糖不是用来吹泡泡的。

于是背包被冷落，孤单地任时间在它身上留下痕迹，渐渐开始，终于失去了本色。而我和韦琪规规矩矩。

齿轮在悠悠地转着，竹片从齿缝中钻出，在十月暖阳的照射下，薄薄的竹片透出橙黄色的光芒。手轻轻的将削好的竹片拢在一起，指尖触到了竹片的清凉，嗅着淡淡的竹香，时光就此慢下来听爷爷讲那个悠悠的故事。

那年他12岁。在我看来还是一个任性的年纪，而他却开始肩挑生活的重担。江南地带，竹子是一种极其实用的材料，生长期又短，比起木制品竹制品更受欢迎，所以当个竹匠还是个不错的选择，能糊口，能养家。最初他只是个学徒，他说当师傅把所有的工具摆出来给他看的时候，他就傻眼了：长的、短的、方的、圆的、钝的、锐的……我也曾见过那些工具，他总是不时整理那些工具，把它们那出来洗洗、晒晒太阳。他总是仔细擦拭那些工具，然后把它们按作用按材质按大小认真地用麻布包扎好。

当学徒的日子很苦，不仅要学繁杂的技艺还要侍奉师傅。他说记忆里最难熬的就是江南的冬天，空气湿冷湿冷的总夹着雨雪，手上长满了冻疮，工具都快拿不住了还要继续学习。这时，我不自觉地看向他的手：大、厚实，指腹上都是老茧，掌心裂出道道深沟，手背的皮肤如干柴一般，一根根青筋如枯藤缠绕在手上，因为长期握着工具指甲已经严重变形。他的手还是这样，我知道他一定没有好好擦那些甘油，他总是说手上擦了那些黏糊糊的东西，干活

繁华落尽，缤纷浪漫，若无本色，若无自我，怎能在众花中独树一帜，独占鳌头？真本色，真性情，才足以在花叶飘零凋落之际，仍留一捧尘土，散一缕芬芳，牵动后人一情一感，一思一想。

日暮西山，霞光盖不住竹林的苍翠欲滴，掩不住从容的淡淡墨香。有一灵魂长栖竹林之中，郑燮生在颠沛流离之中，双亲离世，茕茕孑立，双脚是否被悲伤禁锢？非也，本色使然，他将失去之痛化作心中的思念，迈进竹林。

置身于自然中的清丽，从容的本色看淡生死，抹去昔日的伤痛；摒弃利欲，从容的性情安抚灵魂，眺望未来的黎明。一叶叶竹纵跃画卷上，透出那份从容不迫地对待人生，抛开世俗杂念的真本色。墨竹的灵性是郑燮彻悟人生，涤荡心灵所绘，毋庸置疑，郑燮当是本色竹君。竹君不灭的灵魂告知后人人生真谛——保持本色，从容面对失与得。

浮华的世界吞噬我们的灵魂，湮没我们的思想，使我们成为负重的物质的附属品。渐渐地纯真的本色的一面被隐去，我与你也变成普通人，何时也就被流光逝去，被人世淡忘，化作一缕青烟。

但撒哈拉上的三毛找到了自我，面朝大海的海子找到了自我。世俗的欲望没有阴霾他们的纯真本色，融于自然，倾心天地，找回了本色。茫然中努力挣脱束缚的大网，寻找本心的归宿地，独享属于自己的宁静。

流浪的三毛为追寻心

那一日，喝了妈妈泡来的茶，于苦味之后，竟觉滋味醇厚香柔，一时呆住。

印象中，茶一直是又苦又涩，难以下咽，那是男人的专利饮品，于女子，应该还是果汁，牛奶，或五谷杂粮汁来的更温暖体贴。所以，不能理解妈妈爱饮茶的习惯因何而起？又如何迭生至此深重？一口茶汤温温的入口，仿若生了些明白心。

“食罢一觉睡，起来两碗茶，举头看日影，已复西南斜。”白居易的《两碗茶》，无忧无乐，长短任生涯。“落日平台上，春风啜茗时。”杜甫的五首之三，人生喜乐，春风畅饮。至于卢仝的《七碗茶歌》，则更是脍炙人口：一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。至此，文人墨客将茶之一味推向顶端。

其实，茶是生活的茶，柴米油盐酱醋茶，街头巷尾，田野阡陌，口渴了，随时泡个大碗茶。成都街头，北京胡同里的老舍茶馆，无处不彰显出茶之生活化与平民化。茶之为饮，发乎神农，起始，却并不是用来解渴，而是治病。传说神农日遇七十二毒，得茶而解之。从另一个程度上，也证明了茶于人体的功效。

于那日以后，我也开始慢慢的泡茶，一日胜似一日，爱上茶。

茶于当今，亦有两大表现形式，一为茶艺，一为茶道。于此，茶可雅

人生是一次奇怪的旅行，许多人不辞辛苦四处奔波，希望在远方的天空寻找自己的幸福，等到一无所获悲叹时才发现，人生最大的财富，其实就埋藏在一片被自己没忘的土地下，那里叫做本色。

为了坚守自己的本色，苏武在刺骨的胡风里驻立了十六年；为了坚守自己的本色，岳飞不畏奸臣相害把“精忠报国”深深地刻在了自己的心中。当那些临变易节的臣子已灰飞烟灭，当那些奸臣贼子为万人唾弃之时，他们的名字却始终留在了史册之上，彪炳千秋。

本色，由于执着而是具有无坚不摧的力量，坚守自己的本色，才能最大限度地发挥自己的潜能，创造人生的价值。

当爱因斯坦接爱到总理聘书时，他很淡然地拒绝了，只有物理世界的天空，才是他遨翔的天地，如果贪图名利，背弃本色，他的才华将如鱼离开了水一样很快失去生命。当居里夫人发现镭时，她放弃申请专利，抛弃了一笔巨额的财富，却甘愿在清贫中安静地投入自己的工作，如果在虚荣的光环下，在金钱的簇拥中我们怎么能看到她人格中的耀眼前光芒？

本色有时意味着失去一些眼前的利益，当然相对于本色对于人生而言，那只是微不足道的。一日，贝多芬在维也纳参加演出，几个拿破仑的军官闯入，要求他为他们演奏，贝多芬没有丝毫谄媚，反而严辞拒绝，他说：“你们因为偶然的出身

“诚信”是个直率、坦诚的小伙子，却也因为直率、坦诚而经常得罪身边的小伙伴，所以他总是形只影单，独来独往。一个月黑风高的夜晚，同伴们合伙将他骗到河边，推到水里。他拼命地游呀游，终于游到了一个荒无人烟的海岛上。可怜的“诚信”孤孤单单躺在冰冷的沙滩上，海风无情地肆虐着他，海浪用力地拍打着他，他是那么孤独无助、惊慌失措，期盼着有船经过，救他一命。

天边渐渐露出了鱼肚白，从远处隐隐约约传来一阵阵甜美动听的歌声。“诚信”连忙揉揉酸涩的双眼，踉踉跄跄地站起来，踮着脚向远处望去。慢慢地，船越来越近，他看清楚了：美貌正坐着小船慢悠悠地开过来，“诚信”好像看到了救命稻草，大声呼喊：“美貌，美貌，我是诚信，看到你真是太好了，我现在又冷又饿，你可以带我回家吗？”“美貌”听了，不禁咯咯地笑起来，嗲声嗲气地回答：“不行不行，有了你，我就不漂亮了，许多粉丝就会离我而去，我就不快乐了。所以，对不起，我无能为力。”“美貌”挥动着纤细的双手，与“诚信”擦肩而过。

一会儿