应有格物致知精神读后感100

格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子，让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不

“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。

“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。

求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，

在中国传统教育里说：一个人的教育出发点是“格物”和“致知”。什么是格物致知？很简单，从探察物体而得到知识。受传统教育的影响，我国学生往往重视基础从而忽略动手能力。

明朝哲学家王阳明，有一天他决定要“格”院子里的竹子，他搬出一条凳子，坐在院子里，面对竹子想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这就是中国读书人的头脑。

再谈谈大名鼎鼎的居里夫人。居里夫人在研究如何分离氯化镭时，大大小小经过了几百次实验，废寝忘食。在不断实验的过程中提取到了礌和钋，因此居里夫人获得了诺贝尔物理学奖。

还有哥白尼，他本是一名医者，被当时的人称为“神医”。观察天文只是业余爱好，偶然一次他发现了他所信仰的天主教所说的《地心说》是不对的。他经过了多少次的观察计算，研究出来了《日心说》推翻了天主教会的《地心说》。在天主教会极力反对下，哥白尼在临死之前才看到了《天体运行论》的小样，才与世长辞。一生逃亡，躲避教会的哥白尼用毕生心血创写的《天体运行论》被教会说成禁书。直到牛顿万有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。

这处处告诉了我们：新的知识只能通过实验而得到，不是自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。这就

古之欲明明德与天者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

——摘自《礼记·大学》

在中国的传统教育文化上并没有太重视实践精神，只是注重书本上片面的知识，没有真正的实现格物致知精神，相比下，在西方国家，他们更注重在实践中探求新的知识，因此导致了中国学生与西方国家的学生在实践上有很大的差距，所以中国的传统教育与古代《大学》中所说的“格物致知”的道理在轨迹上有些偏离。

在现实生活中，有很多这样的例子。例如：在一次物理课上，我没有好好看老师做实验，只是背会了书上所写，老师所说的内容，并没有太过在意怎样做实验，第二天，去了实验室，老师让做一下“滑动变阻器”的实验，在看到别的同学都在满脸期待的做着实验，当时的我，不得不后悔，没有好好看，才明白只是背会知识点没有用，相反，另一组同学因为上课好好看了老师做实验，在自己的实践下，完成了老师所交代的任务，开开兴兴地去做另一组实验。在这种情况下的我，不仅没有理解其中要点，反而将之前的知识忘的一干二净。相比之下那组同学已经理解透彻，反而很轻松。在近代的化学

【篇一：台阶读后感】

常浩然

但是父亲觉得家里的台阶底代表地位也低。他说了很多遍，我们家的台阶低，在修台阶之前父亲坐在台阶上很舒服。可是后来把台阶修高之后，他觉得做什么都不舒服。这是因为，他只是改变了表面而没有改变本质。

虽然这样对他来说没什么用。反而感到不适。但是对他的妻子和儿女来说，他给了他们一个良好的环境，让自己的儿女生活的更好。

【篇二：台阶读后感】

陈佳怡

台阶代表的是一个人的威严尊严，在文中父亲修台阶却写的浑身不自在，可见其卑微。

在我看来有两种歧义①虚荣心，②为后辈着想

但我更偏向虚荣心。修台阶并不是什么庞大的工程，却让父亲日夜赶工，目的却是为了自己的门面高。修好后却失去了自由与快乐，不能磕烟头也不能安然入座，可见其内心与生俱来的卑渺。

所以台阶高低代表不了任何，一个人真正的威严来自于自己，而不是把台阶建高。

【篇三：台阶读后感】

崔娇庆

父亲嫌自己家台阶太低，父亲的追求就是拥有一座高台阶的房屋，因为当地有一个说法，台阶高房屋的主人地位就高。现在看来这是一个多么简单的愿望啊，但却耗去了父亲大半辈子的心血。父亲修台阶，就是为了让自己的地位够高，不低人一头，更是为了给自己的子女做下良好的基础，为此把大半辈子都搭了进去，父母为孩子们的一生着想，真的很让人敬佩

【《西游记》读后感】

作者：郝兵雨

今天，我看了《西游记》第3回，《大闹天宫》。

里面讲了，玉帝给孙悟空一个官，让他当弼马温，管天上的马，悟空每天起早贪黑的放马，干得非常卖力，当他得知，这个官职非常小，还没入流，就火冒三丈，一路杀回花果山，后来，玉帝又派人把悟空请来，让他留在天庭，目的是让他不要闹事儿，悟空在那里自由自在，时间长了，玉帝怕他闹事，就让他管蟠桃园，过了几日，一年一度的蟠桃会到了，仙女们去采摘仙桃，当孙悟空知道王母娘娘请来的人当中没有他，就很生气，他把蟠桃会给毁了，还拿了许多回花果山分给小猴子们吃了，玉帝派人去捉拿孙悟空，可是捉不住，观音菩萨提议去让二郎神来捉住悟空，二郎神和孙悟空变来变去，打来打去，最后悟空变成一间小房子，被二郎神识破了，他把悟空帮助，带回天庭，这孙悟空真是厉害，天打雷劈，火烧，孙悟空仍然毫发无伤，最后台上老金把他放在炼丹炉里，过了七七四十九天，把炼丹炉打开正准备看的时候，孙悟空一下子蹦了出来，不仅没烧死，还炼成了一双火眼金睛，杀出南天门，把天庭打成了废墟，然后如来佛祖制服了孙悟空。

读了这个文章我感受到，悟空真是爱惹麻烦，而且，犯的都是大错误，最后还是被如来佛祖给制服了，但是他法力高强，从把“天庭打成废墟&

今天，我读了《小兔拖拖》这本书。

它主要讲了拖拖每天都忙着做这做那，就是不画画。转眼间到了交画的时间了。孔雀来到拖拖家，只见画布上还是空空的。孔雀生气地走了。

这个故事告诉我们答应别人的事要做道，这是我们每个人都要养成的好习惯。

《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，虽然这本书的内容很短，却十分耐人寻味，它以隽永深沉的文字真实地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历。

这本书全书包括《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》等12篇文章，是中国现代散文中的经典作品。

《二十四孝图》是鲁迅得到的第一本书，是一位长辈的赠品，这本书很薄，但像图上说，鬼少人多，鲁迅借以讽刺当时“绅士”“流言”肆虐的社会。

长妈妈是鲁迅儿时的保姆，在《狗·猫·鼠》中，他将鲁迅心爱的隐鼠踩死了，却说是被猫吃掉的；但，不识字的她却给鲁迅买来了梦寐以求的《山海经》使鲁迅对她产生了新的看法。

百草园是鲁迅童年的乐园，鲁迅还在其中写道“相传这园里有一条很大的赤练蛇。”长妈妈给他讲了个故事后写道“这故事使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。”体现了鲁迅儿时的天真稚气。

鲁迅儿时，他的父亲患了严重的水肿病，家里请了两位人称“名医”的来位父亲治病，费用昂贵，用了不少钱，却未能

用了十几天的时间读完了小王子，从刚开始的无感到最后的感动，觉得这本书并不应该只用十几天，这本书值得一生去拜读。

故事是以小王子和心爱的玫瑰花吵架而离开自己的星球之后的旅途为主线的，单纯的而小王子走过了一个又一个的星球，碰到一群追求名利的人，然后碰到“我”这个童心未泯的飞行员。最后，小王子在朋友狐狸的指点下明白了爱的真谛，回到了心爱的玫瑰花的身边。

故事很简单，人物很简单，行为很简单，这些刚开始看的时候就发现了，可是谁会这么无聊去写这么简单的东西，随着一天天的看，随着心底那残留的童心一点点出现，发现是自己太复杂了，复杂的东西可以看得津津有味，单纯的故事却没有耐心去看完。

当我带着一个孩子的心态去开始看的时候，发现故事比我想象的精彩多了，我想我以后一定还会回来读一读，如果那时候的我还可以看得很感动，说明我还有这份童心，那该是多么开心的事。

有时候真的有点羡慕孩子，孩子们知道自己真正需要的是什么，他们可以免受外界的影响，想象自己曾经也曾因为看见一只好看的蝴蝶而开心，因为自己亲手做出的一些小玩意儿而高兴，或许他们对现在的我来说不值一提。在社会这个大环境下，曾经的童心早已慢慢泯没，很多人在扼杀了自己童心的同时，也在乐此不彼的扼杀别人的童

今天，我读了《扔掉的料子》这本书。

它主要讲了女佣十分勤劳，于是，他撇下懒姑娘向女佣人走去。最后小伙子和这个女佣结婚了。

这个故事告诉我们勤劳的人受人尊敬，而懒惰又浪费的人即使拥有美貌，也会让人厌弃。