思考的作文600字

“快乐”，是人类生命中的精神支柱，在人的一生当中，都有属于自己独特的快乐时光，无论在今后的什么时候回忆起来，都会沉浸在当时的那份快乐之中。那么，这篇作文，就是我对“快乐”的思考。

在写之前，我也十分困惑，因为这是我之前几乎没有思考过的问题。它太过广泛了，某个阴雨午后的一本书；黄昏时落在地上的一抹橘光；甚至是早晨散步时偶然看见的一群蚂蚁，都可以称之为快乐。快乐太过神秘，致使当我想细致描写它时，又一时语塞。它时刻存在于我的生活中，几乎每天都由它陪伴，而我又没有确切的，适当的语句把它表达出来，这无疑是十分懊恼的。

我想了想，每个人对于快乐都有自己定义的标准。一个流浪汉以一天捡到多少垃圾为衡量快乐的标准；而一位富翁以一天赚的钱或所享的乐为自己对快乐的评判标准。这两种人的生活有天壤之别，可在某种程度上，他们都同样得到了快乐。由此可见。快乐不分贵贱，快乐只分不同标准。

更深层次的思考，就会到循环往复的哲学领域了，可这太过复杂。我所理解的快乐是简单又有些神秘的。每个人都仿佛清楚自己该如何获得快乐，当我自己在思考何为快乐，和我对这个命题的疑惑不解，以及对快乐的感慨……这每一个阶段，对我来说

生活中，我们常常会抱怨某某人做事糟糕，做得不对或不理想，可事实上有多少人将自己放在当事人的角度上思考过呢？如果我们设身处地地思考一下，就会减少许多误解。

前不久，我们几个班干部提出教室后面的黑板报不要总是由固定的几位同学来办，应该大家一起想点子，没准可以想出更富有创意的设计。现在机会来了，又要办新的黑板报和艺术橱窗了，这次就靠我们几个班干部来“大显身手”一番了。

星期六上午，我们约好来到教室，开始设计黑板报。可是两个小时快过去了，黑板上仍旧一片黑，没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后，我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现，报头一点也不美观，线条又很粗糙，板块之间有的地方密集，有的地方稀疏，很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午，总算是基本完成了。

下午我们又设计起了艺术橱窗，整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时，我们才发现前一天的作品很不美观，于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间，我们才将一块黑板，两块橱窗全部布置完了。

从前，我总认为别人办的黑板报并不漂亮，橱窗的布置也不够精彩，可现在自己实践之后才体会到：原来有些事看着十分容易，可实际做起来并不那么容易。我只评论别人

上帝赐予我们与动物的区别是思考，思考是人类的基本权利，也是社会发展的原动力。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”郑板桥笔下的竹子，柔弱却又坚定。人这棵能思考的苇草，也该遵循自然与思想的双重法则，像竹子一样在恶劣的环境中成长。

思考是一种历史的沉淀，是我们与生俱来的纯粹。早在几千年前，山顶洞人就知道了用火取暖，用石器捕猎，用兽皮做衣服……这一切都来自于思考。思考让社会进步。

我很喜欢鲁迅。因为鲁迅清醒地活在那个“人吃人”的病态社会，用那锋利的笔批判黑暗世界。祥林嫂的迷信，阿Q的逆来顺受，孔乙己的麻木被赤裸裸地展示在众人面前。有人说鲁迅是冷血的，他无情地批判是对当事人沉重的打击。其实不然，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，思考让大脑时刻保持清醒。

苹果从树上掉下来，多么平常而又微不足道的事，却在牛顿的思考下，酿就了“万有引力”定律。原来，思考也促进科学的发展。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原，亦苦苦寻求挽救楚国的途径。你思考，你彷徨，然面你尽力呐喊却无人听。你能做的只是“路漫漫其修远兮

【篇一：生命的思考作文】

鱼对水说：“你看不到我在流泪，因为我活在水里。”水对鱼说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”每次读到这两句对白，我的心都会被深深打动了。

当我们以一声啼哭向世界宣布我来到了这个世界的时候，同时也预示着我们父母甜蜜的负担开始了。他们为我的吃、穿而辛勤工作，用爱将我们养大。我们快乐，他们也快乐了我们忧伤。我们痛苦，疼的是他们的心，我们流泪，湿的是他们的脸。这就是亲情，是我们来到这个世界上最先得到的爱。亲情是我们生命中最重要的一种情感，从我们人生的开始到结束都陪在我们身边。

渐渐地我们长大了，我们走出了父母的怀抱，走出了家。这时候我们又接触到了一些人。他们和我们年纪相仿，有着同样的天真，同样的活泼，同样的可爱，我们在一起时总是有笑声，我们生活在一起，无忧无虑无牵挂。开心时我们放声高歌，即使把狼引来也不怕了；悲时候，我们相互安慰，知道笑容写满了挂着泪花的脸颊，风雨中我们同行，阳光下我们互相追逐。嬉戏玩耍。在一起时，我们不是天时却有比天使还灿烂的笑容。我们无拘无束，无惧无怕，这些被我们称作朋友，这伤情被我们称作友情，友情陪我们走过严寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我们的支持，以内有了它

冬已过，春又来。它告诉我这意味着又将来个翻天覆地的“改革”。

确实，春姑娘迈着轻盈而又飞速的步伐大架光临了。说时迟，那时快，前几天大树还光秃秃的，像个枯瘦的老人家，而今天却穿上了美丽的绿衣裳，打扮得像个年青人。这就是春姑娘的妙手回春。再看看天地之间：白云有了光彩，鸟儿也在快乐的飞翔，一群群大雁排成“人”字形往南飞，草儿偷偷钻出了头伸了伸懒腰，花儿吐出了花蕾，鸟儿也在田野上忙碌地工作。好一派繁荣的景象。

但我并未感到欣喜，反而有些失落，因为我还没看到冬天的结晶——雪。我欣赏它，赞美它，就像鲁迅笔下的雪：“灿烂美丽，如粉如沙。”春姑娘的来临让我的希望灰飞烟灭。

春天，敲醒了那沉睡的心灵，让我睁开了双眼，抬头寻找天空的翅膀，等待候鸟的出现。这对于我来说又是个新的挑战，新的学业又向我招手了，平淡无味的校园生活又再一次的面对了。

绿叶，当秋天来临你被抛弃，因为大树要迎接新的嫩叶。它们更充满生命力，让你走投无路，你是否有感受过伤悲，恨世间的残忍呢？

我的命运与你一样，竞争对手越来越强，自己反而变弱了，因而让那对生活的真谛充满怀疑：“挫折是一杯苦咖啡，只有品尝

爱的教育这本书令我思考，在这纷繁的世界，爱究竟是什么？让我们走进书中，和一个意大利小学生去寻找这个未知的答案。

爱像空气，春天在我们的身边，因为无影无踪地被我们忽略。爱是春天的雨，滋润着破土而出的小草；爱是夏天的雷，迎来了美丽动人的彩虹，在假期里，我捧着亚米契斯的著作。

我读着那看似平凡、实则真实的故事，望着那细微而又善良的词句。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，他听说的只是一件件惊天动地、处处扣人心弦、感人肺腑的“爱”。这本书把爱写得淋漓尽致，不管是父母的爱，还是老师同学的爱，都让我进入了一个爱的世界。

在一篇篇真诚的故事中，在每月例话中的少年笔耕这片文章这片文章深深地刻在我的脑海之中。文中的叙利亚是一个小学五年级的学生，他的父亲在铁路上作雇员。叙利亚每天晚上悄悄地帮助父亲抄写，经常很晚睡觉。早上的叙利亚总是睡意朦胧，功课在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地误解并斥骂他。叙利亚听了心如刀割，但他还是这样做。有一天，叙利亚在誊写时不小心碰翻了一本书，此时他的父亲已知道了这件事，充满了懊悔和慈爱。从此，一家人在爱的怀抱下同甘共苦。

读了这片文章，我不禁热泪盈眶。想想文中的叙利亚从小就体贴父母，

生活中有许许多多想不明白的事情，比如人活着走路为什么是头朝上脚朝地，为什么我们人有头发，为什么我们不能飞……这种种问题有时候都会成为我们思考的原点，今天就关于鞋子引发了我一系列的思考。

我小的时候经常会穿妈妈做的布鞋，那个时候因为家里家庭条件有限，所有的孩子们基本上都是穿妈妈手工缝制的布鞋。别看是布鞋，穿起来非常的舒服，而且不臭脚，只不过是样子，不是特别好看。

我清晰的记得有一次穿上了一双妈妈做的布鞋，但是样子比较老旧，去到学校以后遭受到了同学们的嘲笑。从那以后我就再也没有穿那双鞋，反而责怪妈妈为什么给我做这样难看的鞋子。

慢慢的逐渐长大了，现在也上了寄宿制的学校，却穿布鞋的机会越来越少，开始穿运动鞋，运动鞋自然是好的，因为非常符合现在年轻人的潮流思想，所以很少出现同学之间嘲笑鞋子的事情了。

尽管现在社会我们每一个人对于鞋子的选择都有很多种。而且我也经常对妈妈给我买的鞋子会抱怨不好看，甚至有的时候还会不领情。直到那一次我在马路上看到一个没有双脚的人，那个人的年龄看起来30出头40不到，整个人却十分的沧桑，他拄着双拐在街上乞讨，当我路过他旁边的时候，我的那双白色运动鞋十分的显眼。回到家后开始思考，我现在有什么资格嫌弃我的鞋子

多姿多彩的生活犹如一张考卷，你很容易在上面写上正确的答案。但是，也有值得你去深思的考题，其中，“是否要做善良的人”值得社会人员去思考。

在生活中，我们不可能都遇到一些大事情，所以“善举”也会倍受关注，我们在公交车上给老人孕妇让坐，得到他人赞许的眼光，可当真正需要发善心，作善举的时候我们犹豫了。

记得有一次在电视中看到：一位妇女不知受到何等打击，选择结束自己的生命。然而有人视而不见，有人想帮助却束手无策，这时，一个衣衫褴褛的乞丐箭步如飞地走向楼下，推开路人，大声地喊，不停地劝说妇女，希望燃起她生的斗志，直到声音嘶哑，嘴唇干裂，终于奇迹出现了，妇女退回楼顶，乞丐舒了一口气，又匆匆地走了。这个不知名的乞丐被尊称“喊话哥”，以后被人们所熟知，他每天的“收入”可观。

人怕出名猪怕壮，“喊话哥”被人赞扬的同时，也倍受争议，救人被说成“作秀”；而那与死神擦肩而过的妇女莫名奇妙地被说成“喊话哥”雇来骗人的……一颗善良心，一个善良的举动掺杂着种种声音而存在着…

都说“人”是一个感性的动物，是一个高智商的生物，比起那些低等的动物来说确实要高等一些，有人说，能区分人与动物的唯一区别就是，人会造假、会撒谎，而动物不会。

有句话这样说：“世界上最刺眼的两件东西，一个是太阳，另一个就是人心”。这句话说的一点都不假，都说人心隔肚皮，画皮画虎难画骨，知人知面不知心，等等，类似的话有许多。这都表明了，人事一个复杂的动物，外边这一副皮囊下包裹着是怎样的狰狞内心，谁也不知道，只有当你交往之后，才知道，是朋友、是敌人；是君子、是小人……

关于人性来说，许多人自始至终都在思考，却怎么也没有一个准确的答案，三字经说“人之初，性本善”，可是为什么会有坏人，是后天的社会造就的吗？可是，第一个变坏的人又是谁来改变的呢？围绕人性的思考有许多的说法。长辈总是告诉我们，你付出的是什么，你收获的就是什么，当我长大后，才发现，说的也不是那么准确，当我付出过后，得到的却不是我想要的，反而，收到的会是一场遗憾。都说将心比心，可是，现如今的社会，确实，你拿出来红彤彤的心放到你所谓的朋友面前，她会做的就是用刀子在你的心上划伤几道口子，然后撒上盐给你送回去

在当代的社会中，网络充斥了人们的生活，随之而来的是网络语言的横行。

报纸上时常报道某语文老师教了几十年的书，如今却看不懂学生的作文了。如今的学生作文成了网络语言的天地。什么“偶”、“9494“、“886“之类的流行语摇身一变进入了作文的殿堂。

没错，网络语言的出现使得人们说话简便了，原本长长的一句中文语如今只要几个数学就能代表。语言文字作为三大文明标志之一，的确是以简单明了为目标进行改造的。繁锁的文字都已被淘汰，取而代之的是如今的标准中国字。但那更简便的网络语言是否正符合了语言文字的发展的目标呢？

网络语言固然简便，但它却违背了文字的一个最初目的，那就是完整，精确地表达出自己想要说的。如今的网络语言泛滥，直接导致的是语言的低俗化、单一化。中华民族五千多年沉淀下来的语言文化博大精深，是网络语言远不能比及的。

如果说一味地追求便洁，使得文字低俗化、单一化，就会使文字失去它的魅力。我认为中国文字魅力就在于它的构字法、形声、象形、假借、会义等等。中国古老的《易经》可以根据汉字来推算八卦、五行。我们还可以从汉字的结构来推测古人造字时的意义。如此，汉字又怎能被数字化的网络语言所取代？

余秋雨、