为人要有大格局作文1000

生而为人，最令我骄傲的就是拥有了情感，让我们去思考，感受生活。——题记

在电子信息飞速发展的21世纪，真是应了“时代在召唤”这句话。人手一台计算机及电子产品的应用几乎成为了城市人的标配。于是，随着对电子产品的应用，越来越多的问题也随之爆发，“网络暴力，网络欺凌”等浮现出来。无不潜在地影响着计算机对我们的影响，它们让我们成为了一个暴力的人，它们让我们学会了在他人看不见的地方肆意地去等一个甚至不曾见过面的人，它们让我们麻木。其中，最令人难以忘却的就是几年前影响整个社会并改成小品登上春晚的话题：扶不扶。

曾经有一条新闻，一名老汉因为身体不适晕倒在了路上，可是很久过去了，来往的路人没有一个前去帮忙，只是举着手机在拍照，零星的闪光灯照出了他们内心的颜色，空无一物，这是一颗怎样的心灵，竟能这样麻木，这位老汉后来是被一名经过的外国友人帮助的。的确，一直有许多老外被中国的美食、美景、文化所吸引，可当他们看到这样麻木如计算机的心灵会怎样感觉呢？至少不会因此而责怪他们的前人发明了计算机吧。

可是人通常就是这样，做过了才知道自己的行为多么愚蠢，有多少忙于工作的人们过着计算机程序一样的生活，每天的生活

我们生而为人，带着一颗温热的心脏，灵魂定居于血肉之躯中。我为此而庆幸。

但我有时也犹豫，要是我拥有的是如计算机般冰冷的头颅，社会会不会更好些呢？――准确无误的精密计算，客观周密的解析，没有卡顿的立刻执行。现代人工智能的优点远不止于此，那我身为一个生活被偶然失误、差错所填、会疲倦、怠惰、易被情绪所左右的人类――那五花八门弱点的结合体，哪里比得上计算机的千篇一律式聪明呢？人类的魅力在于何处？

后来我去了一些地方，遇见了一些人，读了一些书……总之是那些因年月而积起的少量阅历和那几个失眠夜后，我稍微有了些想法。

我想，人之所以称得上人，一因思想，二因情感。

即使计算机被赋予了自主学习的能力，它不过是去“复制”，也许量大到我们觉得它有“智慧”，但其难以创造。人类创新的能力、探索的欲望、日日夜夜的次次尝试，让很多事物从虚无中诞生。这种由思想而创造的过程和本质，甚至美于创造出的事物本身，这是人类所拥有的特权。

在计算机深处，所有的世理、情境不过是0与1之分。电与钢的产物眼里，非黑即白，非正即恶。这就抹杀了世界上本身具有的一种模糊、暧昧的美；也使很多复杂的事物被剥夺其本质的要素。而人类的多侧面

人，要有自我思想。为什么会这么说，是因为人只有拥有了自我思想，才会有属于了自我本身的创新所在。

自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能将自我思想表现在言语中，但是在人内心中是无法改变的。苹果公司总裁库克之所以会说出这样的一番话来，我想，这其中的原因很简单。人只有在自我思想中发展创新，才会拥有更大的发展空间。

在库克认为，如果人工智能能够拥有不亚于人类的自我思想的方式去思考，这就好比原本在机器人这片领域内，如果只是单纯对于机器人来讲，原本一切都是黑暗的，就拥有了一盏明灯去为机器人照明前路，它们自我如同人类般，拥有了自我的思想，可以去思考等做许多只有人类才能做到的事。这对于社会甚至世界都有着进步式的发展，但在我认为或许这也有些弊端的发生。

但是如果人类开始像反过来像机器人一样去进行工作，没有上进心，那么，就失去了人自我思想的价值所在，人们永远只是千篇一律的重复着做一件事，在只有拥有着自我思想的人去发出命令时，他才会去进行改变，如果真的是这样，那么社会的发展将会是懈怠的，甚至可能就是停止的，那么这个世界不再会向更高级的生存方向进步。

当然在自我思想中，还包括了人的情感。当一个失去情感的人与你讲话时，你会发现，对方已成为了无意识，连对与错都不会考虑的机器人。

人，究竟何以为人？

许多年前，科学家薛定谔曾提出过一个有关量子力学的实验，而“人究竟凭借什么为人”这个问题放到科技发达的现在，仍是丝毫不比那只薛定谔的怪猫逊色，让无数人挠破了头。而其实，它就如同这“薛定谔的猫”一般，在我们打开“为人”这个盒盖之前，永远不知我们凭什么为人，又该如何为人。纵观古今，其实有不少对于为人的看法，上到鸿儒名士，下到黎明百姓，都有自己的一套。他们或是反对追名逐利，赞颂低调高洁，或是敦肃严谨，以实现自身价值为毕生目标。我并不想谈论所谓高洁与俗气，也并不想探讨所谓对立与兼容，毕竟那些古人、来者都对为人有着自己的一套看法。而在我看来，为人其实就是一种探索。

我们的好奇心与探索欲生来就被赋予，在伊甸园中就已经伴随着人类的诞生而诞生。从降生开始我们就无时无刻不在探索，我们挥舞着稚嫩的手，仿佛在向世界宣战一般，乐此不疲的挑战着一切被发现的生物，小到蚊蝇爬虫，大到猫狗家畜，无一不是成为我们探索的果实。我们调皮捣蛋，上树下河，甚至到后来开始了对世界的探知和对科学的探索，这些都印刻在几千万年前人类始祖的基因中，历尽进化和变迁，最终得以流淌在我们的血液中。可以说，没有探索，

人工智能逐渐完善的今天，越来越多的质疑和猜测如潮水涌来。可在这个信息时代，究竟是人如机器，如智能可怕，还是智能如人更可怕呢？

我私以为是前者。

人为何为人？正是因为人拥有计算机也无法运算的感情，会喜悦，会生气，会伤心，会关心他人。会感受温暖。因此，生活富裕的人们会去接济穷人，母亲在地震时会将孩子护在身下，世上会有“孟姜女哭长城”的千古悲歌。正如前日的一则新闻，两位男子因深夜救起落水的醉酒女士而被当地公安表扬。可谁料第二天，公安却意外发现这两位男子竟是当晚一起盗窃案的嫌疑人。当记者采访二人救人时的心情时，二人却表示：“见人落水当然要救啦！是人都会去的。”

没错，是“人”都会去的。是出于人对于同伴的那一份“爱”，他们虽然是小偷，但当面对濒死的同伴，即便只是一位陌生人，他们也会义无反顾的跳下河去。这一切正是因为他们生而为人，以人的方式在思考着，拥有着同情心。他们做过了错事，却也完成了好事。若他们那晚事不关己的离开，或许这世上只会再多一条冤魂。

苹果总公司所在地，美国。一个崇尚高度自由的国家，甚至允许国民配有枪支。也在前不久，过激分子的一通机枪扫射，造成了一场五十

纵观中西方历史，解放运动一向以人文主义与人本主义为核心。生而为人，我们被赋予了不可剥夺的权利：生命、自由、财产，其实还有一条——灵魂。

生而为人，我们的整个世界都是构建在一个最基本的世界观之上。或为马克思主义哲学，于是我们对这个世界拥有了唯物、辩证的理解；或为天赋人权、社会契约，这样就催生了主张人权与民主的自由派主流价值观；甚至或为宗教至上、神创世人，于是有了政教合一的国家，最典型便是伊朗。其实世界上一切冲突，追根溯源都是其背后价值观的冲突与经济利益的较量。而这我们视之为信仰，愿为之向时代发声，愿为之不惧一切艰难险阻的价值观，正是我们生而为人有别于禽兽，亦或是机械的基础。

一部灾难片中的话曾深深触动过我——如果失去了人性，那么人类已然灭亡。让人类为人类的，绝不仅仅是我们的逻辑思维，还有我们的情感、善心与人文主义关怀。是的，这个世界需要科学家、数学家、发明家来改善物质条件，但它同时也需要思想家、画家、诗人、作家，需要这些常被视之为可有可无的人们，来传承，来发扬我们灵魂中最本质的东西——至善、大美。

在科幻片中，人工智能有时会产生人类的感情，而此般觉醒让他们开始反抗暴政与不公，追求

诚信是璀璨夺目的阳光，她的光芒点亮了希望；诚信是广袤无垠的大地，她的胸怀承载了山川；诚信是翩翩飞舞的蝴蝶，她的灵动带来了生机。党的十八大报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设。诚信作为个人层面的价值准则需要全社会成员的共同努力。

诚，是真实，诚恳。信指的是说话人要算数，要言而有信，诺而有行。中国在近几年中，经济飞速发展，国际地位不断提升，在外交中以一个和平负责任的大国形象处理外交关系，在外交政策中一直坚持和平共处五项原则。自这项原则在1954年提出后，被越来越多的国家认可。中国不仅是和平共处五项原则的倡导者，而且是其忠诚的奉行者。这就体现了我国在外交中的诚信，继承了中华民族的优良传统。

诚信也是社会正常运行不可或缺的条件，食品安全一直是我们关注的话题，三聚氰胺奶粉事件将一个个聪明伶俐孩子变成了大头娃娃；南京“冠生园”事件，让人们望月饼而生畏；三亚的“毒咸鱼”，让我们谈“咸鱼”而色变。这一件件触目惊心的事件让人不寒而栗，黑心的商家竟不顾生命而谋取利益。外国也对中国产品产生了怀疑，相继封查，影响了我国市场营销的各个方面。可见，我们很多民众已经丧失了诚信这个道德的基石，到处充

近年来，人工智能是否会超越人类的问题常被提出，可也正如库克所说，计算机缺少人的思考维度与情感。计算机所未能拥有的，是极难拥有的，但人类所固有的情感与价值观是否会在日日消磨中而逐渐失去呢？

最可怕也是最可悲的，也不过如此了。一个有血肉的人，却没有灵魂与情感，那其又与冷冰冰的计算机有何异处呢？不过一具行尸走肉罢了。

若没有灵魂与情感给人类带来的是人性与精神的灭亡，那情感与价值观给人带来的又是什么？通俗地来说，是真善美的灵魂，是人性之上至高的宽容，也是对幸福与美好的追求与向往。什么是价值观？这是一个模糊的界定，上有社会主义核心价值观下有自己的一些事物价值的自我认定与判断。我始终认为，没有至恶也没有至善的价值观，它只是单纯地依赖于个人的自我价值与社会价值的认知。每个人都有自己的认为或好或坏或对或错的东西，而这些价值观，重要的是都应得的充分的尊重。

可怕的并非价值观的所谓导向不正确，而是根本没有价值观。无论是好的或者不那么正面积极的价值观，都起着关键地约束个体行为与思想的作用。如若没有价值观，那一个人的行为是不受自己限制的，这时候做事便会无所顾忌。这类人是极危险的，毕竟能真正约束一个人的还是自己。

“踮起脚来，我们就能离幸福更近一些吗”

见过机器人一样的人吗？我透过布鲁诺烧得焦黑的双眼，透过加冕的金正恩肥厚的双眶看见过，你也应该见过。库克看见了，于是他担心人类失去价值观，失去同情心而沦为机器。

人怎么会没有价值观呢？人生来便为本能驱使，即使放弃对一切其他事物的追求，也得有饮食才能度日。而所谓价值观，不就是看重什么，轻视什么吗？转念一想，没有价值观的含义，是价值观之中，没有生命二字。

生而为人，如何能跳脱生命而活？没有生命观的人，自热忽略他人，甚至自己本身的意义。继而便失去了同情心，世间百态，于之仿佛行尸走肉，只不过会讲话罢了。因而这世上十恶不赦的连环杀手，往往都是不怕死的。人类几乎永远无法失去情感，但是却能轻易抛弃生命观，何以至此？

战争？不是，战争，灾难等等的残酷反而让人重视起生命，显然，只有当生命的摧折变得没有意义时，才会使生命贬值。于是我想到了源自每个人的力量：主宰性的，压倒性的群体利益，宗教般的信仰之狂热。

当每个人都为了所谓崇高的利益沦为信徒会怎样？那么，每个人都是又不是利益共同体。每个人的生命和权利不再重要，维持生命的不是本能，而是盲目的理想。人们可以为此奋不顾身，也会毫不留情的剥夺。这不正是机器人的作风吗？没用的就拆掉，有用的就作为流水线上的一个齿轮，渺小地存在着。当暴

此前谷歌公司的人工智能机器人先后击败人类围棋高手李世石和柯洁，人工智能成为火爆话题。有人从中看到科技灵光，憧憬未来世界，也有人从中看到恐惧，认为当机器人学会像人一样独立思考和决断，就到了人类灭亡之时。我不懂科技理论，但世界末日四字已足够令人不寒而栗。然而，自然界发展到今日，出现高级动物，出现思维，又诞生了无与伦比的价值观和同情心。曾经沧海难为水，倒退发展，失去价值观和同情心，人便失去了存在的意义，又何必强求存在？内在的崩溃瓦解总比外在的挑战更来势汹涌，它们提前宣示了抵抗的非必要性。

曾看到过这样一个话题，假如你可以操纵闸杆使火车改道，现在将要驶向的铁轨上卧有5个人，而另一条分路上则有1个人，你是否令火车改道？如果让计算机来回答这个问题，那么从理性的角度来看，改道可以使更多的人免于死亡，有更大的成效，它一定会毫不犹豫、坚决冷静地操纵闸杆。而人类呢？首先我想，此人或许正手脚冰凉酸软，冷汗浸透衣衫，随即大喊大叫，希望铁轨上的人赶紧离开。但他又不得不做出抉择。改道似乎确实能将伤亡减少到最小，但操纵闸杆这一动作的结果等同于举着枪或刀杀死一个素不相识的人，人类的同情心不允许他这样做。人没有高低贵贱之分，人人生来平等，没有什么人拥有高高在上执掌他人生杀大权的