强大自己才是王道作文

剪了头发就是“佛系少年”吗？他们所倡导的不争、不抢、不拼的观点你们知道吗？目前这些观点正在影响着我们。难道当问题真的出现在我们眼前的时候，我们要对它退避三舍吗？其实，生活包含着更广阔的意义，在于我们是否拼搏了，拼搏才是王道。

在当今极易被假象迷惑的时代，我们不妨问自己一句：“我拼搏的够吗？”平庸的生活会使人感到不幸，波澜万丈的人生才感到生存的意义，而想要达到第二种，只有不断拼搏。

拼搏能克服困难、造就人生。首先，就个人来说。在这个世界上，没有拼搏是不行的，因为唯一可以不劳而获的就是贫穷，但唯一可以无中生有的就是梦想了。如果把追求梦想的过程看作是骑单车，在这一过程中我们需要双手握紧方向盘，用脚努力蹬，通过拼搏才能实现梦想，如果没有用力的车子还在走，那就是在走下坡路了，如果目标不太费力就达到，就不会对人产生本质的影响，更不会影响你的人生了。其次就国家来说。中美贸易战，中国从来没有因为外部压力而屈服，正因为这个压力使我们变得更强大，俗话说的好“兵来将挡，水来土掩”中国作为一个发展中国家都在想办法靠自身的拼搏去对抗发达国家中的美国，如果没有拼搏，我们还能去克服困难、造就人生吗？

拼搏能

强大对于个人而言，无非就是自己的善变与应变的结合，一起去应付生活的种种挑战，强大让我们无惧风雨，强大也是一种自我保护能力，它让别人害怕你，才不会挑战你的道德底线。

如果在生活中你属于弱小的，那么我们可以慢慢的感觉到你在一个集体中存在的意义，或许是可有可无，在我看来属于弱小的那么你碰上比你强大的，而那个人却刚刚有点“欺凌”的性格，那么你随时都可能被“淘汰”，对于语气也是一样，他说话的时候感觉高高在上，无视你的感受。然而这时就会有人用自己的利益去掩盖自己的弱势，去讨得别人的欢喜，可是他不知道那只是人家装作的一面，或许他们还可能以为，那是必要或正常的。

在生活中流传着一句话“人帮多了就觉得是理所当然了”，在我这看来一点也没错，有时候退一步不一定是海阔天空，有时可能是变本加厉，或得寸进尺，所以人应该坚持自己的底线。

弱小的存在有无意义，取决于人的对待，有人劫富济贫，有人认为穷者越穷，富者越富的两极分化，这就是处世的态度。

不管是体育馆的看球，还是出政府的打球，都透视着强大的背影。在我看来人世间的方方面面都不容易，应该得到平等的看待，不搞什么以强欺弱。

人们的生活日新月异，每当太阳悄然地出现在大地的东方，就预示着又有一些人将全被这个社会所淘汰，物竟天择，适者生存，要想在这个人才济济的社会中脱颖而出，有一个看似最似浅显却也是关键的办法――脚踏实地！

只有脚踏实地，你才能在养精蓄锐，增长才干后而后发制人，拥有搏击长空的能力，成为社会的栋梁！

只有初中学历的著名企业家――鲁冠球，在创立万向集团之初，深感学历短浅的自己的心有余力而不足，于是，便从创业起至今，一直保持认真学习的习惯，他每天早上5点钟起床，活动半小时便读书，晚上工作再晚，也要看一个小时的书才上床休息，他善于查漏补缺，在知识的汲取之中，一步一个脚印，他脚踏实地，从不好高鹜远，终有能力将整个集团推向巅峰，创造了辉煌。

越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不全是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，这才有了，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越王吞吴的神话！吴王败就败在缺少越王勾践那脚踏实地的作风上，曾经繁荣昌盛的强大吴国却因四字被小小的越国所灭，如此明白的史实启示我们一定要发扬脚踏实地的精神，把每一件平凡的事做到极致，终有一日我们展翅飞翔且一飞冲天！

居里夫人的治学态度非常严谨，在居里夫人提炼镭的过程中，她每一天都要在一间简陋的窝棚里，把上千斤的

贾拉尔·阿德丁·鲁米说：“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”我们每个人都是强大的，虽然被环境所支配，有时也会受他人的评价所限制。会使我们觉得生活很辛苦，遭受的精神压力也不少。只有内心足够强大，才能在这纷繁芜杂的世界中得以生存。

在生活中，我们经常会听到一些人总是在背着别人说坏话。说的人需要冒险，也要一定的勇气。被说的人需要足够强大的内心，当谣言被传得沸沸扬扬，唯有足够强大的内心才能支撑着你。像我们这样平凡的人，也需要这强大的内心，做强大的自己。

在一些网络平台，经常会看见某明星因为一些流言蜚语而患有抑郁症，有些还甚至跳楼自杀。自杀的方式有千种万种，却从未想过活下来方式也有成千上万。这些内心脆弱的人，经不起环境的影响，被这些流言蜚语所支配。受到别人评价的限制。

世界上最宝贵的财富不在别处，就是陪伴我们一生的心灵。拥有一颗强大的心灵，才能真正无所畏惧，守住自己的心灵，守住自己，也就堵住了所有的背后。我们总是在最信任的人那里，丢掉了最强大的内心，丢掉了强大的自己。

临碑者的过分拘泥刻凿剥蚀外表的形态，会误解作品本来风味，不求表面的形态，一任自然，追求内在的神韵才能有好的作品。

事实上，每个人都是一个临碑者，都在刻凿着自己的人生之路，追求本心，不拘泥于外在，才能使自己的人生之路变得独特，才能完成一个满意的人生答卷。

在成为一个合格的临碑者路上，我迷茫过，无助过，但我坚定自己的信念，努力的为自己的人生之路刻凿着。

我是一名理科生，哦，不，准确的说曾经是一位理科生。

高中是人生的一个重要时期，中间面临着许多抉择，选择多了，目标也会变得模糊。

高一学习是适应的阶段，对许多新事物都充满着期待，高二是学习的方向确定，面临选科，面临着今后人生的选择。

高二的我在面临选科的时候，我坚定的选择了理科，在大家的印象中理科是风光的，理科以后就是机会广，当一名理科生是风光的，我也不例外，在纸上勾选了理科的选项。不久后分到了新的班集体，我发现里面大多数都是男生，只有少数的是女生，我挠了挠头。我心想，理科多好呀，就是机会广，出路多，怎么都没有女生选呢，在之后的学习中我发现了答案。

我坐在教室里听着物理化学老师的讲课，仿佛在听天书一样，连最基础的公式都很难背上。与我学习的内容很不同，当初自信满满的我变得担忧起来，重新思考了自己选择。

当时只是注重别

传说有两只老虎，一只生活在笼子里，一只在野地里。两只老虎都互相羡慕对方，最后互换位置却双双死去，为何？因为他们都忘了：适合自己的才是最好的。

适合自己的才是最好的。诚然，人生活在世界中，在这个社会每个人都有需求。在物质生活丰富的今天，人们已经更加追求精神层面的享受，但由于每个人都存在差异，都有自己独特的思想，所以，每个人的追求都不一样。每个人要想得到某方面的满足，就必须去寻找，找到与你最匹配的才有用。这正如我们穿着衣服，或许这一款式别人穿起来特时尚，很潮流，可自己穿给自己或别人感觉就没有很酷，有时甚至让人感觉到自己“糟蹋”了这衣服，所以，我们要去挑选适合自己的，即使他人不认为很好。

运用社会心理学中的“社会认同”原则：我们在做出某一判断时，可能会先看看别人是如何做，然后才会做出相应行为。这可以解释我们为什么会在乎别人的眼光，在乎别人对我们的看法。当看待某一样事物时，若在场的绝大部分支持（或反对）意见，自己可能不会认为是这样，但迫于“社会认同”的影响力，会随着他人的意见，在公开阐述了观点后，根据“承诺和一致性”原则，我们会为表明我们的观点而作出一系列的行

虚荣者说：“别人的行为便是我的幸福。”享乐者说“我自己的感觉便是福。”可智者说：“我的行为才是我的幸福。”

事实正如智者所说，自己的行为便是自己的幸福，所以我们要关注自己的行为，从而增强幸福感。

然而反观当下，世间的繁华诱惑，使人们对于幸福的定义出现了偏差。有人爱好虚名，徒有其表。自己不愿付出努力，期待别人的成果，只寄托于占据他人的劳动成果，竟认为这是一种幸福。他们最终会如同佛塔顶上的老鼠，被虚假的幸福遮住双眼，最终会现实狠狠地抽上耳光。当他们不再享有光环，只能在黑暗中苦苦挣扎，真正失去了幸福。

有人爱好享乐，以自我为中心，不顾他人感受。典型的唯心主义思想，只活在自己给自己假想的虚幻世界中。每天灯红酒绿，烂醉不堪，从未对自己的生活付出过任何行动。当他们无知地糜烂在幻想中，怎能称之为幸福呢？

在这个物欲膨胀的社会，名利和享乐已经成为人们的最佳选项和终极目标。这便是现在所称低俗的幸福观，这些人并不会真正的觉得幸福。我们要树立起正确的幸福观。

首先，我们要学会正确看待名利与享乐。陶渊明不为五斗米而折腰，只愿自身回到田园，用双手创造幸福。林清玄虽极具盛名，但仍能放弃享乐，入山修行，向大师求

常听人说，“适合自己的才是最美丽的”，我认为这种论断是片面的。只有在不影响集体及他人利益的情况下，这个命题才能成为真命题。反之，在影响集体及他人利益的情况下，适合自己的不一定是最美丽的，反而可能是最刺眼的。

那么，这个片面的论断是如何得出的呢？先给这个命题设定一个前提：在不影响集体与他人的情况下。人为什么总喜欢去追求所谓的名牌、名车之类无关紧要的带有“名”的事物呢？（名校等有实际用途的除外）我认为很多情况下是个人虚荣心所使。在这些名品牌创立之初，也许是由于它的产品让使用的人更方便、舒适。于是在各自的圈子里提升了影响力，不愿做“薄利多销”的生意，改为“高利营销”，以获得更多的利润。还有一种情况是本来这种品牌用的材料好，成本高，所以定价也高。综上所诉，喜欢买价格高的东西原是人们对美好事物的追求的体现。然而经过时间的长期洗刷，高价的东西也可能是能被形式主义侵蚀，被赋予了另外的意思，于是许多人去买高价的东西，更多是为了满足自己的虚荣心，买高价、买名牌成了富有的代名词，而不是美好，舒适，耐用。但人们只能感受到自己的意识，他们本质上还是喜欢适合自己的，而不是价格

人生百态，每个人都有着自己不同的幸福观。但我始终坚信：自己的行为才是真正的幸福。

幸福是什么？爱好虚名的人会说：别人的行为便是我的幸福。爱好享乐的人会说：我自己的感受便是幸福。而智者会说：自己的行为才是我的幸福。我愿做智者，用自己的行为来浇灌幸福之花。

那些依靠他人行为的幸福，终究是短暂的，终会像滥竽充数的东郭先生一样，被踢出幸福的范围。生活在别人的光环下，有没有想过光环也会远离、黯淡，当它真正消失时，你还幸福吗？

毕淑敏在《幸福的尺度》一书中有言：“幸福好似风暴过后海滩上遗下的贝壳，那是经历了考验的生命的礼物。”是的，幸福不是来无源头的，只有经历了自己行为的考验，幸福之花才会真正绽放。

幸福，其实是一种奢侈品，但它的价格不是金钱，而是自己的汗水。一代音乐巨匠贝多芬，年幼时就双耳失聪，但它并没有独自沉沦，而是始终耕耘于幸福的土地上，用自己的血与泪催开了幸福之花。当他谱写出一首首动人的乐章，当他站在自己辛勤劳作的土地上，望着满园绚烂的花朵，难道世界上还有比他更幸福的人吗？人们只看到他光彩照人的一面，却不知他为此付出了多大的代价。

幸福的小屋只能由自己来建造。父母终会松开双手，老师、朋友也会离你而去，你是唯一能陪伴你到永远的人。这间

他出生于一个中农家庭，自小热爱习武，而且在许多方面都追求第一。

他的父亲自然也希望他能有一技之长，将其托给一位功力高强的师傅。这位师傅在当时的“正派”中小有名气，背后却指使许多教徒配置毒药，制作暗器，是个毒帮的教头。

在开始的时候，他也认为师傅是个江湖正派，后来师傅一步一步地试探他，发现他能为自己获取利益，干掉敌方的好工具，便一点一点地教他成为“王者”，步入“王道”。他呢，也丝毫没有发现，由于年少就早早学武，又极力追求“王道”，无论武力还是毒功都是帮里数一数二，直到那个夜晚……

那晚，夜黑风高，两派的精英在高峰之上决斗，他先是从袖中取出三根毒针夹在手缝中，对方的三人从三面包围了他，他却不慌不忙，纵身一跃，身子又是一转，手指一张，三根毒刺无一不命中对手，不出五秒，毒性大发，对手三人便全都毒毙。

可是只怪他太过年轻，刚开始便使出看家本事，给对方南山派的老江湖看出了毛病，南山派也不是吃素的，两名得力门徒出手快速，一前一后，前面的用刀剑门猛砍，而他则用轻功一次又一次躲开，可是后方更有一手，借他刚未站稳之时，用腿猛地一扫，便把他扫入峡谷。