有德的人自有伙伴作文600字

品德是我们每个人都应具备的优秀品质，一个人既有德又有才，我们称他为圣人；一个人只有徳没有才，我们称他为君子；一个人既没有徳有没有才，我们称他为小人，我们把人分为以上几种，我想绝大部分人都想成为君子和圣人。有德的人自然会受到人们的称赞，而那些小人却让人们厌恶。

徳，一个流传了千年的优秀品质。在古代，人们经常说：女子无徳便是才，在今天看来，这是一种错误的观点。没有德。哪来的才呢？从现在的生活中看来，我们不仅要有徳还要有才，我们只有德才兼备，才能适应现代发展的要求，例如：当别人帮助了你后，说声“谢谢；”当自己做了对不起他人的错事时，说声“对不起”等。其实，讲礼仪，懂礼貌就是的的基础。

在我家乡的村里有很多人，但有几位老人一直受到我们的尊敬，大家都说他们有才学，都是知识分子。我问过我的爷爷，他说：“她们那有什么知识，连小学都没有读完。”“那他们为什么受到人们的尊敬？”我接着问。爷爷解释道：“他们在人们需要帮助的时候，帮助别人，不求回报。”所以他们是当之无愧的“有德之人”。这也就告诉我们，即使我们成绩不咋地，但是徳

有美德者，是孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”的不屈；有美德者，是孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的高洁；有美德者，是杜子美“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的坦然。于此，有德自然香。

人要是能怀有美德，就像烈日有无比永恒的温暖，山水有绮丽万分的景色，梅花有沁人心脾的芳香。

人如果怀有美德，才能对待困难波澜不惊，对待世故坦然面世，才能染有一种清香，饱受世人敬仰。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，道出周敦颐身在官场，绝不迷失腐败，二言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”说破文天祥战败被虏，不为势利所屈，慷慨赴死的英雄气概，三说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”诉言刘禹锡身屈陋室，一聚求贤，与有德之人共怡心性，四话“我自横刀向天笑，去留肝胆昆仑”尽说嗣同兄与世不争，视死如归。敦颐、子美、文天祥，如果不是存在美德者，怎么会受世人垂青，万古流芳呢？更不会让有美德的芳香停驻在世间，久久未曾消弥。几千年的世事变迁，几千夜的默默伫望：早已不见饿者不食嗟来之食的豪迈，早不见午夜时分失眠的子美对国家前途

总有人想流芳百世。于是，皇帝设立史官，为了记录自己的功绩；士人出关觅封侯，为了建功立业，千古流芳。想要永留史册的人不少，但为什么圣人总少之又少，他们又靠什么赢得千古美名？

自刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”的美德就成为赢得后人尊敬的标准。有德才会馥郁芬芳，历经千年永流芳。

一个诗魂，开中华诗歌之先河。他心系离骚长悠悠，情寄天问每凄凄。为实行美政，实现政治抱负，振兴国家，他激情满怀的准备着。然而却“信而见疑，忠而被谤”。他有“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”的才能，忠君爱民却没能唤醒昏庸的君主。最后他伟岸的身影永远定格于抱石一沉汨罗。回响在天地间的“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒”随屈原高尚的人格一起永铭在每一个人心中。

歌不完长江流水意，诉不尽滔滔岁月情。屈原这个沱回水系与笔端的诗魂，永远闪耀在我国以及世界诗歌坛上。离骚中“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”直接体现出他品格的高洁。他将自己高尚的品格追求寄托于美好的事物，借此来表现自己的美德

节约资源，节约能源这八个字，对我们是非常重要的，可是八个字，说起简单，做起来难呐！我们应该怎样做呢？

我们先从节约资源开始做起，这资源包括了很多东西，如水电，树木懂，节约用水，这很常见，就是对水要节俭节约，现在会有大部分人会浪费水，所以用水量也在上升，其实在生活中做到洗完手后要关紧水龙头洗菜的水可以再次利用，洗完衣服的水也可以再次利用懂，许多许多的小事都能节约用水，我在这里呼吁人们不要将地球上最后一滴水，变成人的眼泪。

现在普遍有浪费食物的现象，如在餐厅吃饭，吃完了还剩下许多食物，不打包，到最后饭店，只好扔掉，在食堂有这样一句话，吃多少打多少，不剩饭，不剩菜，这句话告诉我们不能浪费粮食，但是还是有人会浪费粮食，据统计显示，中国每年浪费食物，总量折合粮食约510公斤，接近全国粮食产量的1/10每年最少到掉乐，两亿人一年的口粮，这是多么惊人的数字！只要我们节约粮食就会剩下两亿人口一年的口粮，那我们就不会浪费粮食了。

节约能源，包括了我们用的石油，天然气，煤懂这些大自然给我们的农远又完了就不可再生了，石油，天然气，煤在地下埋藏了几百年，和几亿年的时间才修成了这些，这也告诉我们要节约使用能源，石油一般用在汽车上，那我们出门时能不开车就不开车，这样就可以节约

即使是一个花瓶，她也仍会凭着自己独有的内涵，也会自有花开时。

——题记

或许在许多年以前，她便是个“花瓶”。虽说上过春晚，留过学，但他人对她的印象，只是一张端庄优雅的脸庞。“花瓶”，这对于一个自尊心极强的女子，舆论的风波未免过大了些。

直至前段时间，央视播出的《中国诗词大会》才让大众能真正走进这个女子。她在舞台上的从容不迫，鼓励选手时的坦然镇定以及说出一句句经典诗词时的口若悬河，这种国语素养的积累，岂是一日之功？！她凭着自己的行动诠释了什么才是才貌兼备，并向大众证明了什么才是真正的“才美不外现”。

谈吐时的优雅，主持时的端庄，以及“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”时的温婉，这个宛如水一般的江南女子，即便被人误以为“花瓶”，是一匹千里马，就不会被时代埋没她的德才兼备。

一个人的一生注定不会平坦，花也是如此。正如昙花一现，坎坷的路途终究不会避免。这个女子的童年可谓坎坷。“男孩应穷养，女孩应富养”，而这句俗话偏偏未在她的童年应验。从小，父亲便对她管教严苛，生活上的每个细节都包括在内，作为一个女

我们应有道德。

因为我们是人，而不是动物或者机器。动物每天想的只有生存和延续，大都受本能驱使而行动，依赖于感性思想；机器每天想的只有如何得到最大的利益，当然是受人给它的程序影响，依赖于理性思想。如果人变得像动物，那么不用担心，在文明社会抱有这种想法，贪图一时快乐的人，他们的生活是艰难的，他们会在这艰难困苦中回头是岸；如果人变得像机器，那么就不妙了，因为抱有这种想法的人大多过得很滋润，甚至招致他人纷纷效仿。正如苹果总裁库克担心的，人类像计算机一样思考。

所以我们应在感性与理性之间找到一条中庸之道，它便是道德，是一种适应人类社会的处世方式。

道德体现在有价值观。人有价值观，因为他们有所追求和看重，因此有所取舍，而不是像机器一样事事追求利益最大化。那我们就要为价值观放弃自己的一切乃至生命吗？这个问题的答案在于你怎么想。孟子说：“生我所欲也，义亦我所欲也。”而他选择了舍生取义，是因为他“所恶有甚于死者”的，正是舍义之举。不是说有道德就让每个人重视道义，而为价值观放弃一切。毕竟，生命是自己的，在践行价值观时也应秉持中庸之道。即使你舍生取义，黄浦江上也不会刮起“万古悲风”。可以取生，但必有

我曾经不止一次思索过，人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着是为了自己还是为他人？这是每个人都要考虑的问题，一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家的心声。其实奉献与索取是相互矛盾的，一心只为索取的人，贪欲永远得不到满足。可是没有别人无私的奉献自己又能索取什么呢？

奉献是做人的社会责任，奉献是不计报酬的给予，是“有份热放一份光”，是“我为人人”的精神，奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱，甚至是无价的生命。就是因为有人奉献，社会的物质财富才会不断增加，人类才会不断进步。而奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。

世上不仅有贪恋生活享受的人，更有为正义事业而献出自己生命的人。泰戈尔曾经说过“我们必须奉献于生命，才能获得生命。”他们何尝不是这样做的：长江大学的方招，何东旭，陈及时等人勇救落水儿童事件，三个年轻生命的逝去换来两个孩子的生还，他们纵身一跃，划出了人生最美丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒，他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写一曲英雄的赞歌。

是啊！死者的光荣不在于受时人之赞美，而在于为后

老子说：“道生之，德蓄之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

什么是“道”，什么是“德”。相信每个人的心中都有一个衡量它的标准。这个标准可能是大同小异，可能有天壤之别。

为官者有官德，为民者有民德。为官者廉政爱民，主持公道便是德。为民者奉公守法，多行善举便是德。

社会就像一个大机器，我们每个人都是这个大机器中的一个微不足道的零件。可是，只有我们每一个人都担起自己的责任，共同运行，我们的社会才能稳步向前发展。在担起责任的同时，也要明白自己道德的底线以及这个社会的道德底线在哪？让自己明白该做什么，不该做什么。

如果我们每个人都去遵守这个社会道德，那么这个社会必定长治久安，繁荣昌盛。又或者，在一个丧失道德底线的社会里面，人人自危，小心提防身边的一切。那么最终的结果就是人与人之间产生隔阂，产生分歧，造成社会内部争斗，甚至是点燃各个民族之间的战争，国家分裂。

也许有人会说这是危言耸听，可事实是我们的社会道德底线正在一步一步丧失。如果我们再不加以制止，那么这一切都会在不久的将来发生。我们可以做的便是用法律武器来巩固社会道德这座塔。

我们的社会并非全部都是

人间自有真情在。人生活在这茫茫人世间，最能让人感觉到舒服，让人的心灵得以慰藉的，我想就是感情了吧。人与人之间的爱，人与人之间的感情，是最让人觉得，这是世间最美好的东西，它超过了物质，是精神上的沟通，心灵上的慰藉。

人间自有真情在——父母恩情。有句话说的好，叫做“父母恩情似海深”，父母对我们恩情是我们一辈子都没有办法回报完的，父母生我们养我们，耗费了大半生的精力与心血，他们是不求回报的，他们只希望我们能够健康的成长，可以开开心心幸福的生活。我们作为子女，不需要做太多，只是希望父母能够身体健康，让父母每天开开心心，这就是母亲与父亲最大的回报了。

人间自有真情在——老师的教育恩情。每个人都要接受教育，而每个人接受教育是需要有老师来传授的。我们这一生中会遇到许许多多位老师，每一位老师都是我们人生中非常重要的导师。他们每个人都会交给我们不同的各种各样的知识与做人的原则，做人的底线，没有这些老师，让我们知书达理，我们谈何能够做一个好人呢？所以说，老师的恩情也是这人世间最淳朴的感情。

人间自有真情在——朋友情。人生活在这世上，除了家人之外，跟我们最亲近的应该就是朋友了

书是人类进步的阶梯，就是这句话使我现在有了对读书的兴趣。

在小的时候，我是很不愿意读书的，也不知道怎么了，就是看见书都特别的烦，看见上面的字，都模糊的样子，就是感觉谁也不认识谁，但是到了现在的我，是特别的喜欢读书，看见书都乐不思蜀，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，从原来喜欢看到小说到现在我喜欢看那些文人墨士写的文章，有些代表的是一些他们对社会的看法，也有极大的一部分写的是当时社会背景的真实写照，凸显了许多社会的背景，让我后人看到了那些没有发生过的事情。

知识是我们人类的海洋，每个人多多少少都有被知识的海洋里渲染过，不管程度的深浅，但都是喜欢知识的人们，如果社会上没有了书籍，没有了知识，那社会的发展，一个国家的发展要落后到最深的底部，没有知识的储备，也不会有我们一步一步前进的社会，一步一步强大的国家。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，只有深深的投入到读书的乐趣之中，去体会当时人们的所想所悟，而不是只是为了读书而读书，要有思想的读书，现在在我的书房里面放着许多我原先阅读过的书籍，不管是从小人书、漫画、还是小说，最后到我现在读的书，都一直会在我的书房里延续下去，这就是我的世界，关于我对书籍自己的了解。