中西合璧文化兼容作文

黄皮肤，黑头发；白皮肤，黄头发——东方人和西方人的差别远不止相貌，千百年来沉淀下的文化，才是东西方本质上的差异。

东西方文化差异似乎随处可见：中国人拉二胡，洋人拉小提琴；中国人手持狼毫笔在宣纸上大肆泼墨，西方人却拿着小刷子在画布上精心刻画；中国人手拿筷子，吃着北京烤鸭，西方人手拿刀叉，吃着感恩节火鸡……

随着信息技术的普及，全球化的快速发展，中国人越来越多的接触到外来文化：洋马洋酒洋快餐，无一不充斥着我们的生活，西方的舞会文化，宗教文化等等都在影响着我们。吸取西方文化的同时，很多人都在担忧，五千年的传统文化会不会终止于高度全球化的新世纪。

我相信，不会的。现在的我们，依旧在新年回家团聚，端午吃粽子，中秋吃月饼。我们虽不再满口“之乎者也”，却也忘不了孔孟。我们在继承传统文化的过程中，也不断的修正，取精华，去糟粕。我们学习圣人的勤奋刻苦，“仁义礼智信”，却不赞同他们的群臣思想，摒弃他们的愚忠。这充分说明，我们是有思想，有是非观的人。

面对外来文化，我们可以学习合理之处，使之与传统文化相融，就像徐悲鸿学画。

徐悲鸿向西方人学习了解剖，掌握了肌肉知识，所以在他的

当传统国学文化与西方文化相遇，当圣诞节与春节“撞车”，随着时代的发展进步，人们越来越趋向于欣赏西方文化。如今，“崇洋媚外”已成为一种风尚；“抨击传统文化，赞赏西方文化“似乎是文学家教育家津津乐道的话题；越来越多的家长希望自己的孩子出国接受国外的教育……我不得不思索，难道中华五千年源远流长的传统文化真的比不上西方文化吗？

其实不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一样。我们的东方文化受到佛教、以孔子为首的儒家思想和老子的道教思想影响深远，主要追求精神的超脱，追求礼孝忠义，注重个人修养和人与自然的和谐相处。而西方文化起源于古希腊罗马文化，他们拥有平等、自由和开放的观念，追求个人权利以及对自然的探索和求证。因此，中西方文化存在明显的差异，

在文化教育方面，中西方各领风骚。传统国学文化深受儒家影响，中国的教育也注重于培养学生的个人素质，注重基础教育和因材施教。虽说应试教育不利于学生的全面发展，但是我们不能全盘否定我国的教育方式。考试是对学生在某个阶段学习效果的检验。应试教育有助于培养学生的自我思考和独立自主能力。而在西方，无论是在学校还是在家庭都很

《普罗米修斯的故事》讲述了普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，让人类过了上幸福的生活，自己却被束缚在高加索山上，接受宙斯的惩罚，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普罗米修斯，让他重获自由。

而《燧氏钻木取火》讲述了大神伏羲同情人类，将火赐给了他们，不过，因为某个人的疏忽，让他们失去了火，重新陷入了黑暗之中，这时，有一位年轻人不畏狂风暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一种永远不会熄灭的火。

从这两则故事中可以看出两位大神---普罗米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同样有关于火的神话故事却隐藏着许多不同点。

从《普罗米修斯的故事》中---“狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。”这段话表现了普罗米修斯的善良、无私和勇敢，彰显了西方神话故事里神的情感，然而，《燧氏钻木取火》中---“年轻人翻过高山，涉过大河、穿过森林，历尽艰辛，终于来到遂明国……年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。”这段话体现了东方人吃苦耐劳的坚毅品格和人定胜天的壮志雄心，东方神话崇尚以人为主，每个成就都来自于人类自身的努力，刻画出了

近几天，我学了希腊神话《普罗米修斯的故事》和中国神话《燧氏钻木取火》。

《普罗米修斯的故事》主要讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，被宙斯发现接受了惩罚。《燧氏钻木取火》主要讲的是伏羲先让人类知道火的用处，再托梦给年轻人，让年轻人自己去探索造火的方法。

学完了这两篇神话故事后，我了解到东西方文化的相同与不同处。

两篇神话故事的相同处是：都写出了人们没有火时的苦。在《普罗米修斯的故事》中，普罗米修斯发现人类住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食。还有《燧氏钻木取火》中，人们又冷又怕，没有火，人们只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出来。

两篇神话故事的不同处有两处。第一处是：《普罗米修斯的故事》中，开始的时候，宙斯因为自己的私心而不给人类火种，可以说，他是自私自利的，而在《燧氏钻木取火》中，在火熄灭后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年轻人，让这个年轻人去思考去解决，伏羲只是一个引导者，可以说，他是智慧的。由此可见，西方的神是自私自利的，而东方的神则是智慧的。

第二处不同是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯盗取火种，给予人类后教给了他们许多本领。而《燧氏钻木取火》中，伏羲只是提示了一下年轻人，让年轻人去探索，结果发现了&ldquo

如今的我们站在中华大地上，一手牵着热热闹闹的春节，美丽动人的神话，一手牵着圣诞节的彻夜狂欢，情人节的温馨浪漫，有人一时分不出孰轻孰重，于是我会大喊一声：“中外合璧！”

然而有人说：“咱中国是泱泱大国，有着五千年的历史。自然中国的文化才是响当当的。怎能让这些外国文化在这里大行其道呢？”

我说：孔孟之道，四书五经，迎春节，闹元宵，中国文化固然好，然而不懂得与外沟通，这文化便只能闷在肚子里头，有限消受。为什么唐朝能有开元盛世，因为它对外来文化懂得接纳。为什么清政府的统治如此迂腐，因为它只会闭关自守，止步不前！

又有人说：“牛朗织女比不上亚当夏娃的神秘，饺子也不如巧克力甜蜜。我们要的就是时尚，要的就是新鲜刺激，中国文化已经太陈旧了。”

我又说：盲目地追求享乐不是西方文化的真谛，你们所谓的西方文化不过是吃喝玩乐，谈说爱，简直是肤浅！况且，身为中国人怎能对中国优良的传统置之不理？中国文化有着西方文化所没有的质朴，它来自人民的生活，来自中国人的心。端午的龙舟载着屈原的悲愤，中秋的月光盛着游子的相思，中国文化怎能说是陈旧？

那么，对中西文化该怎么办？

我说：要的就是中外合璧！外国的文化同样精彩，然而

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”大才子苏东坡对于中西湖的赞美，曾经我也只是在字词上尽力想象这个意境，今日，总算是感受到了雨中西湖的这份韵味，这份雨中西湖才独有的缠绵。

春天的西湖，到处绿意盎然的。独自背着相机走在湖边，本是想拍摄一组“春日西湖”的照片的，却突然飘起了丝丝春雨，不知是好还是坏呵。

湖上漂泊着一只只小船，我隐隐约约可以听到那从湖中心传来的三三两两的笑语声。湖边的座椅上，也依偎着不少情侣。有正值青春年华的，也有白发苍苍的，脸上无一不洋溢着幸福的笑容，似乎这丝丝细雨丝毫不影响他们。我悄悄经过他们的身边，只觉着这空气中似乎也弥漫着甜蜜。

我走累了，便在湖边的一个空着的木椅边停了下来。似乎有人刚走，木椅并不太湿，我就坐了下来。向湖中远眺，湖中荡漾着的是一圈接着一圈的涟漪。春风夹杂着细雨轻轻打到我脸上，身后的柳树的柳枝也拂到我脸上，是春天在亲吻我的脸吗，竟这么缠绵。

许仙与白娘子，也曾在这雨中的西湖相遇，一见钟情。铸就了不朽的爱情佳话，留下了千古缠绵，也为这雨中的西湖，添上一抹甜蜜的爱情色彩。

这缠绵的雨中西湖，竟是让我这么留恋！拿出相机，举起，我要将这雨中西湖留在相

那日，天下着小雨。有些“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的感觉，而我与妈妈，正撑着伞往西湖走去……

撑着油纸伞，行走在西湖边的林荫大道，看着五颜六色的伞下来来往往的行人，望着西湖中若隐若现的重重群山，不禁让我想起那些诗句——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

走了一段路后，便看到了荷花池。此时已经进入秋天，荷花早已枯萎，只剩下一段段茎干，枯黄的莲子，横七竖八地倒在那里。虽说莲池已经衰败，但在这蒙蒙细雨中却别有一番趣味。再加上远处的古风亭子，就像是一幅秀丽的山水图。

走上断桥，抚摸着桥上的一砖一瓦。向桥的另一端望去，此情此景，我眼前似乎出现了千年前，许仙与白娘子在桥上相遇，相恋的情景。站在桥上看着水平如镜的西湖，望着湖上缓缓行驶的小船，觉得自己正身处在一副美轮美奂的画中，不正是“舟行碧波上，人在画中游”吗？断桥的不远处，还有一排排微微泛黄的杨柳，只要风轻轻一吹，杨柳枝就随风翩跹着。那些长长的的杨柳枝还会在湖中画出一道道水波纹，实在是美丽极了！

我就这样撑着油纸伞，慢慢，慢慢地走着……

星期天，爸爸带我去西湖游玩。

西湖边是一棵棵茂密的大树，树上有几只可爱的小松鼠在跳来跳去，还有几只黑白羽毛相间的小鸟停在树枝上休息，树下是一片绿油油的小草。西湖水面上开着一朵朵粉红色的荷花，衬着一片片深绿色的荷叶，一条条小鱼躲在荷叶下面，像在玩捉迷藏！眼前的景色不禁让我想起了一首古诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

在坐游船之前，爸爸还给我买了一把折扇呢！可好看了，上面画着粉红色的桃花！终于要开始坐船了，我跑上西湖游船，非常兴奋！我和爸爸坐在船仓外面过道的位子上，刚开始，天空还是蓝蓝的，飘着朵朵白云，可是过了一会儿，天空突然乌云密布，很快就下起雨来，雨点打到我身上，我觉得有点冷，对爸爸说：“我们还是到船里面去吧。”爸爸说：“好的。”于是，我和爸爸就回到船仓，正好有两个座位，坐在船的里面，透过大玻璃，也能把雨中的西湖看得清清楚楚，风景像一幅画一样美丽呢！游船载着我们在雨中的西湖上浏览了好一会儿，终于又回到原来上船的码头。

今天真是太美好了！

诗曰：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这个暑假。我决定和妈妈一起去领略一下杭州西湖的美丽风光。

灰蒙蒙的天空宛如披上了一层轻飘飘的纱巾，不一会儿，下起了牛毛般又细又密的雨。四周的一切都在这幅朦胧的水墨画里若隐若现。

随着密密的人流前行，总算见到了久闻大名的西湖。雨中的西湖别有一番美意，薄薄的雾笼罩着这面巨大的镜子，调皮的雨从天而降，跳跃在水面上，泛起一串串亮晶晶的涟漪，仿佛无数又细又亮的绣花针轻轻地在水面上穿梭，织出一幅美轮美奂的锦绣；又如精致的毛笔晕染着这张美丽的山水画。一条绵延的小路像银蛇一般缠绕在水岸间，一切都那么美丽，那么朦胧，那么舒适，有种飘飘若仙境的感觉。

西湖旁边是许多美丽的荷花与荷叶。雨幕中，荷花如同一位位娇羞的姑娘，不时用‘’轻纱‘’轻轻遮住自己粉嫩的脸庞，而荷叶又宛如一位位俊美的少年，衬托着姑娘婀娜多姿、亭亭玉立的身影。

上了船，撑一把伞，遥望远方。牛毛细雨早已变成豆大的雨滴儿，它们快活地在水面跳跃，翻滚，奔跑，发出哗啦啦的声音，宛如在开演奏会。西湖简直成了它们的游乐场。伴随着游人的欢声和孩子们银铃般的笑语。船缓缓地开动了。船尾后面，浪花欢笑着，打着滚儿，

龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。

《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！

《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！

我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认