我的治愈系游戏

你有没有这样的体验，当你偶然间遇到一幅画或者是听到一首歌的时候，你突然觉得所有的不开心或者是纠结都随风而散了，世界突然变得明朗起来。这种感觉就是很治愈的，这样的一幅画或者是一首歌，就叫做治愈的艺术品。

我一直很喜欢这样有治愈性的艺术作品，比如说一本书，一首歌曲，一个电影，一张画，甚至一片人工园林风景。我总觉得能设计出很治愈的作品的人一定是温暖的人，这样的人一定拥有很好的人格，对生活充满了热情与憧憬。仅是因为作者对生活的热爱就足够让我爱上他们的作品。

我喜欢这样很治愈的艺术品的第二个原因是他们总是像会说话一样，让我在它们的轻声细语里慢慢地淡忘最近的烦恼。仿佛看到了所有的阳光都慢慢地落到了地面上，泛起一朵朵光斑。之前看了八月长安的《你好，旧时光》里面的主人公总是有着自己的小心酸，他们的命运总没有那么的一番风顺，但是他们都在自己阴翳中慢慢地成长，慢慢地坚强，故事的最后，是一个比较完美的结局，生命过分美好。看了这本书，我竟然也平缓了情绪，因为看到了他们的美好结局让我确信，生命里的阳光总是那么的烂漫。

我还喜欢看很多插画师的画，有的插画师画出来的女孩子，或者是陪着自己的猫咪度过一个漫长的下午，或者是在丛林里漫步，或者是在刚刚好的年纪有着刚刚好的小心事，所有的

古曰：“人生有三书矣，乃治心灵之书，有文狂歌之书，即无字之书。”我觉得，作为一个人，一个有上进心的人，必将或多或少读一些内容，哪怕只是一点点。

什么是有字之书，无非就是：上面印有字的书，就是有字之书呗！有字之书，不以为只是有字，中华汉字，哪一个不深深刻入心中？小至曹文轩等的儿童文学作品，大至司马迁《史记》，张三丰《道经》，司马光《资治通鉴》等等中国古代不朽名著。这些难道不是你失落时最好的安慰，紧张时最强的定心丸，骄傲时最直接的警告吗？有字之书，书香萦绕，阵阵墨香又吸入鼻中！心灵又得到了前所未有的治愈感。

相比有字之书，似乎无字之书更是寓意深刻，那必然是：不能看，只能体会，只能经历。体会，体会什么？体会生活中的酸甜苦辣，体会一次次劳苦，一次次快乐。人生，不能没有五味瓶，不然，那就不是一个完美的人生。人生，不能留下遗憾，也不能放飞自我。就如这些体会，小至与同学的六年情，要在那一天忽然解散，心里千愁万绪，想哭，想闹，可自己已经是大孩子了，学会了拘束，生活似乎也就是那么平淡了。大至生活上的种种辛酸，甜蜜，苦涩和不能忍受，可只有体会过这些，才能真正地读懂，读懂，读懂这本无字之书。

无字之书，是人生的奠基，那心灵之书，则是人生的升华。众

在浩瀚的宇宙中，有一个蔚蓝色的星球，叫做行星地球。与无边无际的宇宙相比，它非常地渺小，渺小到一个像素也不到。这个无私地蔚蓝色摇篮，是无数生命的所在。一直以来，行星地球上都是一片欣欣向荣的景象。

不知什么时候，这位无私母亲的孩子——人类，开始不满足她慷慨给予他们的一切，无限制地滥用资源，大到浪费有限的珍贵资源，乱砍乱伐等，小到水龙头哗哗的响，“灯火通明”……雾霾笼罩的城市，自来水的污染也没能彻底地唤醒无知的人类。地球在流泪，冰冷得像岩石一般缺乏色彩，海岸在哭泣，微风抚慰与充盈，森林小径，神圣的大地……全都消失了。他们不知道对地球做错了什么，仿佛是故意的漠视，仍在扼杀生命，伤害地球灵魂。原来生机勃勃的地球，现在，遍体鳞伤，病入膏肓，“blue”再也不是形容轻柔的蓝色，而是忧郁，她像随时会撞成碎片一小块金属，注定归于锈烂……

醒醒吧，人类！沉思那潮生潮灭，说吧，我们可以拥有一个更美好的家园！如果你们真的关怀生命，就献出一份力量，治愈这个世界，让它变得更美好，从身边做起，从小事做起。多用淘米水洗碗，洗

淡淡的粉红色封面，是我幼年的时候最爱的梦幻颜色。突兀的旁边的小框中，有一略显幼稚的女孩涂鸦。又是几个淡淡的大字--《窗边的小豆豆》。

初遇它时，正是我最阴暗的六年级，老师热情洋溢地推荐此书时，我却在底下睡得正酣——当然，这些都是后来老师找我谈话时提到的。

迫于压力，我还是购买了它。那日正值炎夏，我不愿出门，便轻翻开它读来消磨时光。

我可以看见窗外的阳光，但它们都被冰冷的空调房隔绝在外。我毫无感觉，眸子又移至书上来。

书的作者黑柳彻子一张圆脸，眉眼间透露出一股灵动之气。这幅模样似曾相识，只是想不起在哪见过了。

刚读几分，我便了解到“小豆豆”就是作者一个奇怪的小名，却沿用到了现在。

从小学一年级谈起。我不禁愕然。她顽皮如我，甚至刚开始就被勒令退学，也许是老天刻意为之的安排，让她遇见了最适合小豆豆的学校——巴学园。

我看着巴学园中的形形色色，如梦似幻，校长小林开明的教育方式，他教孩子要对生灵万物平等相待，他的“山之味”“海之味”使枯燥的午餐充满了欢声笑语，为了保护残障孩子的尊严，他一反常态地训斥了嘲笑那同学的老师……

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

青春是人生中最激进的洪流，而我就是乘风破浪的不系之舟。

亲爱的妈妈，恍然在睡梦中看见您哼着歌替我掖好被角，让我的心有些温暖得潮湿。歌声在岁月里安好，只是我不再是那个缠着您胳膊不放的小女孩了。

妈妈，我从您的眼中捕捉到了您的失落和担忧。或许你曾在心里埋怨我们不再像从前亲密无间，我不再在您的怀里撒娇，不再在哭泣时把脸深陷在您飘香的秀发之中。那时，我的心头总涌现一股歉意。我也曾怀念像小尾巴那样紧随您的时光，但催人奋起的青春就那么悄悄地来临，他需要我离开您的寓意，用自己的翅膀去搏击天空，追寻梦想。

寒假伊始，大四的小表叔从大连归来，作为母的姑婆本应开心，却整日眉头紧锁，她托我劝小表叔回海口工作。理由是：若回海口工作可以将他安排进好的单位当公务员；而要追寻理想，则要忍受在一线城市的压力山大。

姑婆在说的时候振振有词，一把鼻涕一把泪地倾诉自己是多么处心积虑地为孩子好，殊不知自己亲手摧毁了一个追梦之子的翅膀。

你知道，我的心不会臣服，我不愿苟且，我始终喜欢挑战，我仍然想要加入那些陌生又棘手的工作，我拒绝平庸。

比尔盖兹20岁创立微软，李嘉诚22岁开始创业，巴菲特甚至在11岁就投资股票。也许他们曾濒临破产，曾在星光下露宿街头，但正是这些激发了他们的潜能，年轻不怕失败！

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。