人生应该守望执着还是随机应变作文

茫茫的人生大海，是什么给予你力量？是执着。有了执着，红梅可以在冰天雪地里，昂首怒放；有了执着，松柏可以在电闪雷鸣下，傲然挺立。自然亦是如此，那么人呢？在你沸腾的华夏子孙的血液里，执着给予你情感上的升华。

我们需要对文化的执着。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。他，冒着漫漫黄沙，在渺茫的虚空中，去见证来自于几千年前那繁荣的辉煌。没错，他就是余秋雨。徒步远行，只有那单薄的背影。许多人放弃了，而他做到了。他坚持不懈地探寻，因为执着是通向那一片灿烂的海洋的一叶扁舟。敦煌的璀璨，转眼间消逝，而他只能用单纯的文字来领略文化的长廊。这是一个华夏子孙所应该做到的，对文化的执着。

我们需要对生命的执着。仅在一个月前，一场突如其来的地震将北川县城夷为平地。这场灾难惊动了全国，惊动了世界，所有的人都紧扣心弦，紧紧地守侯在电视前。那些人都还好吗？129个小时，164个小时，生命的奇迹，在人们的努力与热泪中不断出现，不断延续。这是一种对生命的执着。他们只有一个信念，就是要活下去。他们经受了各种磨难，他们在死亡面前毫不退缩，他们对生命渴求着，盼望着，不放弃着。于是，这种执着化为动力，他们，真的做到了！

我们更需要对真理的执着。面对教皇为了巩固权力而推广的地心说，哥白尼、布鲁诺毫

面对多变的人生，有时我们需要退一步，才能海阔天空；但更多的时候，我们更需要执着，因为水滴石穿，绳锯木断。

执着是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮美；是苏武的牧养十九载的坚持；是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定；是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然；是陶渊明“不为五斗米折腰”的超然……人生贵在执着，人生也因执着而精彩。

因为执着，项羽披荆斩棘，成为一代名将；因为执着，勾践复兴越国，称霸几十载；因为执着，苏武心怀祖国，美名传千年；因为执着，李白云游四海，飞开酒中仙；因为执着，陶渊明归隐田园，悠然见南山……

执着需要一种坚强的意志。执着意味着坚持不懈，永不放弃，不论遇到多少困难，不论前方的道路有多艰难，都永不放弃，勇往直前。只有执着了，我们才能更进一步；只有执着了，我们才能靠近成功的彼岸；只有执着了，我们才能享受人生的精彩。倘若，我们放弃了，对此没有执着的意识，我们就会永远止步不前，永远落在别人的后面，作别人的陪衬。

每次考试结束，总会有一些反思，难免抱怨诸多。想起昨天考的数学，若不是马虎大意，怎会丢掉那十分的大题；若不是犹豫不决，历史又怎会丢掉四五分；若不是那模糊的物理试卷，又怎会白白失去二分呢？所有这些现在后悔都已经太迟了。人生或多或少都会有一些遗憾，我们应该达观一些，告诉自己：没关系，只要下次不犯类似的错误就很好了。

一位哲人曾经说过：人生是一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它也对你笑。由此可见，情绪的变化直接影响着一个人对待生活的态度。若能常常被自己所鼓舞，维持好的情绪，倒也能使自己保持一种乐观向上、健康大度的心态。反之，如果一个人对待生活太消极，哪里还享受的到成功的喜悦和人生的乐趣呢？

人生不如意者十有八九，难免会经历坎坷，陷入困境，遭受痛苦。在这个时候，我们反而更要振作起精神，寻找一点自己感兴趣的事去做，想一些能唤起美好记忆的往事，调节自我意念，尽快排除苦闷，维持乐观向上的心态。

后悔是一口陷阱，做过的事不必后悔，只要懂得接下来怎样去弥补、不再犯类似的错误就行了，就像“亡羊补牢，为时不晚”一样的道理。

天地悠悠，每个人都是宇宙中的匆匆过客，要学会“潇洒人生”。我们应知晓，假中有真，恶中有善，丑中有

执之以恒，是我最想做到的事情，因为我觉得做一件事就应该坚持到底，坚持就是胜利。作为青少年的我们更应该具有这种执着精神，不为别的，只为自己的人生有意义。

坚持就是胜利，这句话绝不是凭空想象出来的，几乎全部的成功人士的身上都具有这一品质。司马迁辱负重创史记，曹雪芹满腔心血铸红楼梦，霍金的执着世界，从他们的身上都显出坚持、执着的身影。那么，做为90后的我们呢？也许有人说，90后是迷惘的一代，不！90后是有追求的一代，那么，追求的背后是什么呢？是执着。

想想一千二百多年前科考生张继，面对科考的失败，他没有从此萎靡不振，而是写出了那首千古绝唱《枫桥夜泊》。从此，后人记住了他，记住了他的执着，执着使他让后人铭记。

想想南非领袖曼德拉，一位传奇的伟大任务，为了民族的自由解放，深陷监狱年，但从没有抱怨过，他用自己默默的坚守，等到了民族独立解放的那一天，他用自己的执着对抗着暴乱，用执着书写着自己的顽强，所以等待他的是出狱后万民的拥戴，他用自己的执着，兑现了自己的梦想。

想想东晋的王献之吧，一个继王羲之又一书法家，为了练好书法，无论严寒酷暑，他都坚持不懈的练子，苦战十五年，家门前的池塘都染成了墨色，他用执着对抗着寞，用执着对抗者着种种困难，用执着书写又一书法神话。

从他们

“人，最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；”

——《钢铁是怎样炼成的》

亲爱的你，是否也曾像我这样的思考人生：是平平淡淡地过完这漫长一生，还是想有所作为地度过？当然，我想：对于这个问题，绝大多数人都会选择后者。只是在做出选择的同时，你是否也会想到：在我们这个世界上，没有人能随随便便成功。所有看似光鲜亮丽的背后，都是别人无法企及的艰辛。所以，趁着青春年少，每天比别人多努力一点，自然就能活成你理想中的样子，成为自己的“真心英雄”。

人们都说：榜样的力量是无穷的。那么我们的榜样又在哪里呢？远在天边，近在眼前。在我们的学校里，在我们的周围。有的同学从入校的第一天起，就向往着当班长、各种委员、各科课代表……这究竟是为什么？那是因为她们知道：通过这些途径和经历，可以快速提高自己的能力，让自己变得更有责任感，以后遇事也就会镇定自若、举重若轻。

而那些整天标榜着自己热爱逍遥自在，乐得做个“吃瓜观众”的局外人士会觉得前者：脑子是不是进水了？老年痴呆症提前发作而且忘

最近，贴吧里一篇文章使得躺平学风靡一时，社会上的青年一代纷纷效法，一股萎靡不振的风气充斥着这个社会。但是“躺平即正义”这句话无论在哪个时代都算谬论。也许它的提出者只是为了一个响亮的口号，但站在一个严肃的立场上，“躺平”与“正义”根本八杆子打不着边。

如果身边出现有这样的人，请如此反驳他们：假如现在美国和日本来向本土挑事了，你会躺平吗？假如一辆飞驰的汽车朝你奔来了，你会躺平吗？要是这种时候还选择躺平并相信这就是正义的人，大概人口普查局都会犯难，要不要把他算成是人，如果算那是要算活人还是死人，如果算活人那是要算正常人还是植物人。简而述之，遇到万事万物都躺平这根本不叫正义。时代在发展，社会在进步，飞速发展的如今就像一辆特快到车，我们这些乘客里竭尽全力站稳才能保证不会头破血流，此在这种环境下躺平无异于自寻死路。所以今后如果再遇到这种动不动就躺平的人，大可不必与他高谈阔论，只需找一段运行中的铁轨然后扶手作揖道“您请！”也可让我们见识一下躺平的最高境界。

“有的人十八岁就死了，八十岁才埋”这是一句经典的网“抑云语录，网抑云们也是

田野中的稻草人，不怕蚊虫叮咬，不畏风吹雨打，不怕烈日暴晒，更不畏严寒刺骨，日复一日年复一年，始终坚守阵地，守望前方。

稻草人，是草做的，它没有人的血肉之躯，却有着人的血肉本色，它没有思想与智慧，却有着执着坚韧的精神。它的坚守，无愧是众人口中的宠儿—麦田守望者。

守望，是期盼。是乔丹上场打球的期盼。见了“飞人”乔丹，有谁会想到他小时候的矮小？又如何能想象到他通过超人的训练达到今天的身高？尽管每个人对他成为篮球运动员的梦想都给予嘲笑。尽管每次打篮球都没有他上场的机会，可他始终在期盼。他从打扫球场开始，经过时间的洗涤，他达到了人生的目的。终于篮球赛场成为他最炫最酷的舞台，在这个舞台上演绎着一次又一次的精彩，以不弃的守望书写着不败的人生。

守望，是坚守。是洪战辉对“亲情”的坚守。洪战辉，一个失去双亲的孩子，一个自强不息、努力拼搏的人，他挑起家庭重担，背负起妹妹上大学的重担。而这个妹妹与他毫无血缘关系。尽管这样，他仍坚守着这份“亲情”。他没有怨言，没有泪水，有的只是一颗拼搏的心。在人生这块土壤上洒下了爱的种子，用汗水浇灌，以坚守施肥，细心呵护。正因这份不弃的守望，亲情累累，成

成功的道路上布满了无数坎坷，失落失望失败，都是奋斗过程中必须经历的。或许，你会在浓浓的大雾中迷失方向；会被荆棘划破胳膊腰脚；会摔倒摔得遍体鳞伤……种种的磨难，在布满荆棘的前方肆意嘲笑着：你，敢梦吗？

——题记

他们说，你应该享受现在。可就算是享受，又能有多久？他们说，你应该谨慎前行。可如果没有了年少轻狂，如果没有大胆发现、科学实验，哪来人类的今天的科技时代？他们说，你应该把未来交给命运。却有那么一句话：“命运是掌握在自己手里的！”不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。没有你应该，只有我应该……

我应该多多锻炼。暑假里，我通过完成暑假作业，又巩固了七下的内容。在空闲之余扫扫地、跟奶奶学学厨艺、看看新闻等。每天下午一小时的锻炼，使我强身健体。每当跑完那一圈又一圈时，内心充满了喜悦。借来八上的书本，自己在家预习，买本资料检测，考验了我的自习工作。每天一小时描字帖，使我的字变了模样：返校日时，同学说我字变漂亮了。

我应该努力做好每一件事。暑假里，我参加了武术操训练。前几天的训练我由于生病缺席，去时他们已经练的差不多了。可我没有放弃

考场上遇到难题时，唯有沉着思考，不断切换思维去尝试，才能取得好成绩；人生中，碰到重重难关时，唯有冷静分析，不断改变方式去解决，才能赢得人生辉煌。处于困难的泥潭中并不可怕，重要的是要学会沉着应变，才能登上成功的彼岸。

沉着应变，首先需要有敢于接受现实的勇气与决心。德国伟大的钢琴家贝多芬极具音乐天赋，一生中创作了大量优秀的作品。在他中年的时候听力开始恶化，直到最后双耳失聪，这对任何一位钢琴家来说都将是沉痛的打击，但贝多芬并未一蹶不振，他勇敢接受了自己失聪的事实，沉着应对。他在创作乐曲时，用牙齿咬住一根木棒，木棒的另一端接在钢琴上，以此来听音谱曲。

沉着应变，这是人生的大智慧。正是因为具有这样的智慧，贝多芬才能一直创作，对钢琴界产生了极大的影响。

沉着应变，还要根据形势的变化做出最有利的选择。

我国著名物理学家杨振宁在享誉世界之前，曾在美国芝加哥大学的一个实验室度过了一段不堪回首的岁月。因为他的动手能力太差，别人凭直觉就能排查的试验故障，却把他难为得满头大汗，以至于后来实验室流传着“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁”的笑谈。他冷静下来沉着思考，最终根据自身情况做出放下当前工作，转入理论物理的研究中。后来，他获得了诺贝尔物理学奖。

沉着应变，

有人说过：“人工智能的最高成就是谎言。”听来戏谑却不无道理。谎言，是人这种具有复杂意识形态的动物所特有的，所以它反映了人工智能无限趋向于人却难以企及的事实。他们没有的，正是“谎言与否”的价值判断。

但反观我们，人类本身，却一步步走入自己编码的囚笼中。数字化的人生，我们习惯了将一切用尺度衡量。见义勇为，在分析被反咬一口的概率后，选择“不”；改变生活，统计获得成功的可能后，选择“不”。大数据的时代，我们呼吁理性，苛求精准，我们自以为世界万物尽在计算之中，却渐渐丢掉每个个体本应秉持的价值与悲悯。

此时的我们，实则是极度非理性的，人之为人，正在与我们对自己的思考方式和价值取向能做出抉择。人的意义，或许在于尼采不断完善自身的“超人”，或许在于儒家和人文主义的“爱人”之关怀，在道德标准和价值单一的时代，人们似乎更容易像人一样活着，因为力量渺小，所以学会了谦卑而谨慎。而如今，人们接收到太多的信息，拥有太多可操纵的因素，他们选择更轻松的活法，逃避那些需要良知去抉择的事，用已知来安抚自己违背价值而不安的心。

数字化的思考，不