瑞安明镜公园作文300字

人们都说自己的家乡美丽动人，今天我也来赞美下自己的家乡。

我的家乡风景不是你两只手能数得清的，今天，就让我来介绍一下家乡的那棵“爷爷树”。

瑞安的树真高啊，高到我只能仰望它，高到了太白星君的火炉边，和天上的各路神仙打招呼。瑞安的树可真美啊，玲珑隽秀，说不尽的千姿百态，伸出两枝“手”，仿佛要我去它那做客。瑞安的树可真直啊，那笔直的树干挺拔有力，威风凌凌，给人一副神采奕奕的样子。

你们见过可以发出强烈的光芒，又大又美的星星吗？肯定没有吧！这样美丽动人的星星也就只有在我家乡出现过。瑞安的星星真亮啊，像一颗颗璀璨的宝石，发出耀眼的光，使人们眼睛睁也睁不开。瑞安的星星真静啊，静的让你感觉不到它在飘动。瑞安的星星真大呀，一颗颗聚集在一起，可以将整个天空包围。

这样的树围绕着这样的星星，这样的星星围绕着这样的树，再加上湖泊和彩虹，就像一幅美丽的画卷。

每当听到那铿锵有力的唱腔，熟悉动听的语言，伴随着扁鼓和三粒板的“咚咚”声，我就沉醉其中。没错，这就使咱瑞安的鼓词。

鼓词可以说是瑞安的骄傲。它从很早以前就开始流传。不仅唱腔别具一格，连乐器与演奏方式也独特。

就说那风格独特的唱腔吧。因为瑞安话不拗口，而且富有音乐性，一开口就像在唱歌，多好听！艺人在通过说的时候，还能弹起琴来唱一会儿，这样也不会让观众没了兴趣。

再说那些与鼓词相伴的好伙伴——乐器，也是独一无二的。七弦的牛筋琴，敲得方便又好听；编了红丝的三粒板，让鼓词有了些快板的韵味；还有宽宽的扁鼓和小抱月为鼓词艺人伴奏，鼓词一点儿也不单调。

恬静的午后，听一篇鼓词，感受它的美丽。艺人那铿锵有力，抑扬顿挫地诉说着一个个故事，有时轻声的讲，有时激越地唱，有时又忽然停住，望向观众，带着我们在神话传说的世界里遨游。连《西游记》这样传统的故事都被讲出了新的韵调。伴奏的音永远是那么几个，还会突然冒出“咚”的一声，但这一切并不影响观众的情绪。人们已经沉浸在扑朔迷离的故事和艺人独具风格的唱腔里了。

鼓词之所以如此闻名，是因为人们对他的喜爱。虽然它现在面临着失传的危险，我们仍然将它视作瑞安这一颗掌上明

吾心本明镜，善恶自清明。——题记

如孔子所言，人之初性本善。我认为此处的善可看做一张纯洁无瑕的白纸，由此可见，恶便是那白纸上无意沾染的污点，反之，善正如锦上添花。

古往今来，善恶两字虽简，又有何人能够真正分清？答案定然是否定的。何为善？是除恶扬善还是坚持本心？何为恶？是十恶不赦还是一意孤行？

细读上文，不难发现，坚持本心与一意孤行两词释义完全相同，然，当其各自安于善恶之上时，却出现了太多的歧意，人们往往会憎恨坚持本心之人却唾弃一意孤行之人。

其实，是人总有两面。若将处处为别人着想比作善，那为自己着想便一定是恶吗？这自然不可从一而论，换个角度思考，处处为别人着未免太过虚假，人非圣贤，是人定不可能永远为别人着想。

一代枭雄曹操曾说过，宁可我负天下人，不可天下人负我。但尽管万般唾弃，我们不还是得承认，他确实干出了一番伟业吗？难道说这便是所谓错误的人生观？

剪不断，理还乱。

吾心本明镜，每个人的心，都是一面透析的明镜，善为正面，恶为反面。不论做什么事，公交车上让座的小事也好，为国捐躯的大事也罢，世上并没有绝对的善与恶，只要在做事前，好好的和自己的心沟通一番，你定会找到答案，不再迷茫。

你的心会告诉你何为善，何为恶，毕竟她是最真实、最懂你的自己

唐太宗以贤臣为镜，才有了贞观之治的繁荣景象，邹忌以徐公为镜，才得以发现自己不如徐公美，才有了讽齐王纳谏这一史话。可见，多照镜子，则可以智慧明达。

以生活为镜，成就一代“诗圣”。

杜甫生活的年代，政治开始腐败，社会动乱不安，人民生活十分疾苦。杜甫曾亲眼看见统治者用暴力征发兵士服苦役。兵士的家人拦道牵衣，哭声震天。用暴力压迫人民抛下家里田地服苦役，而县官又来催租，杜甫看着此番景象，再遏制不住口头的痛苦了，他写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》，随着《兵车行》的出现，他的诗开始反映人民的疾苦。

杜甫本可以像李白那样遨游江湖，或像陶渊明那样隐居，但他关心人民，希望有一个好的政府，所以他舍不得离开长安，以人民生活为真实材料。创作了大量的“史诗”，试想，如果杜甫隐居山林，他也不会由于进仕失败而认识政治黑暗。也不会因自己生活困难和看别人生活疾苦而作出“盛时花溅泪，恨别鸟惊心。”这样凄凉的绝唱。

以历史为镜，开辟一个新时代。

当鸦片战争以后，中国的大门被强行打开。陷入民族危机，一批爱国人士试图改变这种现状，掀起了“戊戌变法”，然而，这场变革最终以失败告终。洋务运动，则吸取教

笃，笃，笃”，敲竹棒的声响飘荡在瑞安热闹的街头，喧闹的城市中，突兀而显得清脆而悠长……

不知从何时起，馄饨竟已融入我周末生活，铭刻在记忆中的是其独特瑞安风味。记不得初次品尝的日子，尤为清晰的是熟悉的敲竹棒以及入口那一瞬间的鲜美可口。

不同于其他的馄饨店，一辆改良过的三轮车，车上置有锅灶、食架、热水瓶、照明灯等，这便是流动的馄饨店。清亮的竹棒声经过，只需唤一声“馄饨”，师傅停下流动的“馄饨店”，就利索地煮起馄饨。“麻雀虽小，五脏俱全”，几乎三轮车上的一切位置皆被利用起来，抽屉里放置着对折不打褶的馄饨，各种调味料一应俱全。紫菜、榨菜、虾米、蛋丝各色佐料齐全。

注水，少了一会儿，师傅打开抽屉拿出馄饨下锅。一只只馄饨在沸水中翻腾，晶莹剔透，诱人垂涎三尺。紫菜、虾米、蛋丝撒在碗里，倒一些调味料，馄饨就被捞了上来。各种色彩，已然成为一幅和谐的艺术画，而师傅如执笔画家。

瑞安馄饨最具特色的非属皮薄不可，薄如蝉翼的馄饨，几乎可以看到内部的的精肉。轻轻一咬，牙齿触碰到鲜肉，汁水四溢口腔中，美妙的滋味令人难以忘怀。

再说那汤汁，鲜美无比。细细品尝更是别有一番风味

有力动听的唱腔，伴着扁鼓和三粒板的咚咚声。你猜，这是什么？——没错，这就是有着三百多年历史文化的瑞安鼓词。

今年暑假，我爱上了瑞安鼓词。每当夜幕降临，我就会和爷爷守在电视机前按时收看“瑞安鼓词”。我很好奇地问爷爷，瑞安鼓词由来已久，古时候没有电视的时候是怎么演绎的呢？爷爷一边津津有味地听着鼓词，一边向我娓娓道来：“瑞安有旧习俗，每当举行庙会、神佛开光、家逢寿诞或夏日纳凉时，会请来艺人在村头巷尾或祠堂庙宇演唱鼓词。人们会早早地拎着椅子抢占位置。如今，生活条件好喽，鼓词搬上了荧幕！观看可方便哩！”

三百多年过去了，为什么瑞安鼓词仍深受人们喜爱呢？你看！艺人端坐椅上，左手持鼓签，敲奏着琴、鼓、梆、锣，用独特的唱腔诉说着历史，或慷慨激昂，或动人心弦，或惆怅悲叹！他们技艺超凡，一人竟可以同时模仿生、旦、净、末、丑等多种角色，动作丰富，神态和腔调多变，让枯燥无味的故事一下子变得生动起来，活灵活现，似乎把听众带入了故事中，听众不着了迷才怪呢！

当你一个人在家很无聊时，你可以泡一杯茶，坐在电视前放一集鼓词，多么美好惬意呀！悠悠的鼓词声与茶香融合在一起，闻着这香味，听着这腔声，真是沁人心脾！

鼓词

鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，燕过莺啼，蝉吟虫唱，应为选择了适合自己的方式，才造就了美景奇观。

人生在世，面对这纷繁复杂的世界，只有心如明镜，才会绽放生命的光彩。

一个人心如明镜，是非分明，必将成就伟业。唐太宗李世民心如明镜，深知“水能载舟，亦能覆舟”，广泛接纳有益建议，采取了许多利国利民的措施，使得唐朝国泰民安，成就“贞观之治”。然而同为一国君王的南唐后主李煜，沉醉于一掷千金、醉生梦死的奢靡生活，最终只能空唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，终成亡国之囚。

唐太宗认清了现实，终成大业，倘若李煜可以做到心如明镜，认清现实，认清自己的责任，唐朝是否会走得更远？一个人不可能什么都拥有，该舍弃的就要果断舍弃，唯有心如明镜，看清方向，不要让世俗蒙蔽了自己的心灵，才不会忘了自己最初的目标。

一个人心如明镜，看待世事都会通透如琉璃。20岁时双腿瘫痪，30岁时患严重肾病，37岁那年开始做透析。史铁生认清现实，发现生命中需要淡定和从容，他说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想过之后我安心多

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

我们很容易发现别人的错误或缺点，对自己的不足却难以意识到。所以，佛说：守护内心的一方净土，莫让外物侵蚀了你的内心。

当内心蒙上一层污秽时，看什么都是不净的。也正因此，材料中的老妇人才一直没有发现自己的窗子脏了。“宋有富人，天雨墙坏，暮亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”这家人不去反思自家被盗原因，反而抓着邻人的嫌疑不放。学会自省自查，客观对待事物，别让感情亲疏影响了你对事物的认知。

在希腊德尔菲神庙上刻着一句话：“认识你自己。”我们的灵魂就像一面镜子，在黑暗和尘埃中是看不清自己的。唯有擦亮它，方可借来智慧的光芒，照亮内心，认识自己。如果我们不是自己的知己，就请保持内心的纯净，这会让我们看清自己，了解自己。

以铜为镜，可以正衣冠。以人为鉴，可以知得失。反省何尝不是一面镜子？它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

即使是一个民族，一个国家也需要自省，这是极为重要的。德国和日本皆为二战元凶和战败者，但展示给世界的态度却截然不同。德国人在二战后能坦然承认对犹太人犯下的恶劣罪行，并对侵略行为深表愧歉。从国家元首到普通国民，正确的反省使他们更加珍惜和

“百里不同风，千里不同俗。”我们的家乡——瑞安过春节，当然也有自己别具一格的特色。

春节差不多在腊月月底就开始了。这几天，爷爷奶奶都会选择一个好日子，打扫院子，拖地，清理房间，擦洗门窗，所有屋角，栋边，都要用长杆扎上扫把，到处清洗，准备干干净净过新年。我自然也不会闲着，帮忙晒被子，擦桌子，连一个旮晃也不放过，这会家家户户都要办置，年货，我嘉自然也不例外，年糕、鱼肉、酒菜、酱油肉……我也要跑去商店，买一些我们喜欢的小零食备着；瓜子，爆米花、糖果花生，开心果、榛子……

每逢新春佳节，我们都要在屋门上，墙壁上，门框上贴上春联，大大小小的“福”字，还在大门前挂上红灯笼，营造出过年吉祥，热闹喜庆的气氛。民间也为了显示自己的向往如祝愿，将福字倒贴过来表示“福到了”“福气已到”。过去民间“腊月二十四，家家写大字”的说法。

除夕这夜，我们家可谓是“沸腾”了，姐姐十分激动的拿着麦克风唱歌，外婆也破天荒地地没有去吼姐姐，许是不想坏了这天的和气吧！妹

人生，是一次奇迹，亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖，而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚蓝的天空，那我们就是飞翔于空中的翅鸟。无论是帆舟和海湖，还是翅鸟与天空，我们都在一个大的环境中寻找方向。我们平常航帆，我们勇翔天际，这需要我们心如明镜，心无杂念的找准自已的位子，对我们的人生对我们自已做一个规划。

古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。心如明镜让古代的官员找准了自已的位子，刚正廉直为百姓造福。屈原在受到排挤和不容时，他心如明镜，他知道自已所做的都是对的，他对得起自已的良心，对得起自已的人格。他用死来宣誓自已的爱国之情。陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居，去过那田园生活，因为他心如明镜，他懂得擦亮自已心口的明镜，所以他知道自已想要的生活，他并没有放弃自已的追求。

心如明镜，就是我们要用心来衡量自已。把内心当做一面明镜，反映出自已的优缺点，反映出自已的一切，明确自已的追求。不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。要坚定自已的内心，要时常找准自已的位置，明确自已的目标。

看过这样一则故事：在东非一处大草原上，水源稀少，而且又十分难找。斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源，因为都迫于生存。终于，他们找到了水源，