豺烹羊小古文停顿划分

眼看豺要把羊给吃了，只见他呲牙咧嘴，脸上充满了邪恶的笑容，眼睛十分锐利，还时不时滴着口水。它双脚向后一挪，前腿往下一蹲，一副蓄势待发的样子。

此刻，羊必须选择逃生路线，它有三种方案。方案一：向后面的大草原跑，一段路之后，爬上山坡。那里的山坡对羊来说，很占优势，可以轻轻松松的甩掉这只豺。可仔细一想，这里离山坡还有很大一段路，还没跑到那儿就已经被快如闪电的豺给追上了，所以这个方案行不通。

方案二：向左边的灌木丛跑去，它体型比豺要大，夸一大步比豺要大，这样它就能脱离豺口了。不过，它还没有成年，皮肉还有一些嫩，很容易被刺刮伤。而那只成年豺的体魄更好一些。如此一来，过不了多久还是会变成豺的囊中之物。因此，这个方案危险性有点大，不到万不得已，还是没有必要冒这个险。

最后一个方案：它要趟过左手边的这条湍流的小溪，可以踩着凸出水面的那些石头。尽管这只羊的年龄不大，但是它的弹跳力已经十分惊人了，它只要平稳的踩上石头，跨过去就可以了。看来，这是它唯一的出路。

正当它快速想好了逃生方案的时候，那匹饿豺已经朝它猛扑过来了。说时迟，那时快，这只羊一个侧身，闪过了攻击，然后朝对岸跨了过去，四五步就到了河对岸。

此时，豺为了眼前的美食不顾一切，也朝对岸跨了过去。它刚踩到石头的时候，

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

豺给人的印象永远是阴险狡诈。贪婪无比。但它们并不是这样的。

豺一般以群为单位，一个群有二三十只到四五十只的豺。它们一般会配合捕猎，非常团结。除了饥荒时期迫不得已，和众豺争王时的流血事件，它们是绝不对自相残杀的。

豺身形娇小，个子，形体和狐狸差不离。但豺跳高十分拿手，一只年龄四岁的大公豺可以蹿到六到十米高。它们基本毛色棕红，身上会有乌云状的黑斑，那一大块斑上还会有星星点点的白斑。远远望去，就像身上披着一块发霉，开始长菌的黑羊皮。

豺是肉食动物，它们喜食兔子、野猪、山羊等动物。有时，也吃一些甘蔗、玉米、鱼等来换口味。

豺一般在四---六月繁殖，当繁殖季节到来时，它们会以家庭为单位分散。当小豺可以吃大豺吐出的半消化的肉糜时，它们才会逐渐回豺群的领地，组成一个豺群。

豺都会居住在较大的山洞里，当众豺外出捕猎时，会由一只年老的母豺来看管淘气的小豺。

狼

至太白山往上，越上树越密越高，至山腰复上，树则稀矮，待大稀大矮境界，有狼出没，与一猎狼人家。

此猎人时代与狼为邻，熟识狼习性，弹射出，狼便倒，但其并不使枪，竟使一棍。遇狼先扮鬼脸，惹其狼愤，则再一棍扫狼腿，一扫即断，狼遂瘫卧不起。其便趁热剥皮。数年后，狼渐绝迹。

一日，其于林中走动，仰望之，见一狼卧至树旁，猎人行近，迷眼以手招之。狼莫解其意，耸毛竖尾，连吼三声。猎人见此，投棍横扫，狼爪便断。

狼怒，扑之。猎人未防，反击，倒至地上搏斗，滚落于山下。

往下三十米，一凸石上惊现一狼，此狼皮毛焦黄，肚皮丰满，便为狼妻。

往下六十米，见一幼狼玩耍。

再往下一百米，崖壁一洞卧一狼，其瘦骨如柴，定为狼父。

猎人摔于石上，一命呜呼。狼，亦血痕累累，然，眼朝狼洞方向望之，良久，瞑目死去。

老子云：“治大国若烹小鲜”。此良言矣，执掌一个泱泱大国，的确如烹饪一锅鲜嫩的美食，国家兴衰与否，全依仗食材与调料、火候、刀工的协调融合与否。

若说泱泱国土，万千黎民是国家这道佳肴最基础的食材，那么保障国家富强便是奠定美味基调的烹调手段，而这囊括了“调料”、“火候”、“刀工”等等，诸如此类齐全后，方能达到海清河晏、天下安澜的盛世之境。

一个强有力的国家政权便是保障国家富强的“刀工”。面对美味的食材，刀工的好坏决定它是将被糟蹋成一滩稀泥，还是被美化成花团锦簇。国家亦然，若是在先期就被一个昏庸政权整成一堆烂摊子，那又谈何富强呢？上个世纪二三十年代，中华民族处于一个最黑暗的年代，各种混乱政权你方唱罢我登台。清政府刚刚覆灭，紧随而来的便是民国统治，而这软弱的政权不仅没能把国家统一起来，其间北洋军阀、封建官僚、复辟帝制各种政权交替更迭，更是搅动浑水，导致百姓民不聊生。然而之后无论是抗战胜利、建立新中国、“一五计划”、改革开放，都是中国共产党作为强有力的坚强后盾，将华夏人民带出了黑暗，奔向光明，开辟出繁荣昌盛的新纪元。

故乡晨曲

夜久矣，闻深乡鸡鸣，晓也。

会吾乡人酣睡。忽闻长鸣，似军号，渐进。击人耳鼓，震颤心魂，便有乡人悠悠然而醒。当是时，鸣声，声声紧，声声高，一日始也。

莽莽苍穹，透露晨曦，遂醒百鸟也。百鸟携企盼而鸣，伴晨风而飞。此奏鸣曲，清扬悦耳，动人心弦，美哉。

鹊雀赶先，鸣声应和，瞅瞅欢啼，嘤嘤成韵。

俄而，雏燕探头，张嘴叽喳，嗷嗷待哺。燕儿双飞，离巢啄虫也。稍稍归窝，雏燕争食，甚是可爱。

是时，众鸟跳跃，时时舞；百鸟欢唱，恰恰啼。少顷，众鸟皆扑翼飞向蓝天，渐远渐小，如黑点。霎间，踪影全无，另一奏鸣曲又始也。

晨曦渐愈灿烂，金盘炫日，光照云表。点点金光，浅黄淡紫。须臾，大地，树木，田垄村屋，皆朝气蓬勃。母鸡咯咯，拥挤追逐；鸭儿嘎嘎，款款踱步；老鹅昂叫，引颈扑翼。

狗亦不甘寂寞，挺耳，摇尾，纵前跳后，狺狺汪汪。

乡之晨，怎一个闹字了得？

然，故乡美妙旋律何止于乎？吾立于村头，临风招展，草木盎然，朝露滋润万物，顿感天地之美，歌咏赞叹，此岂非伟大诗篇？

美丽山林

向前行百二十步，见一山洞，洞上立牌，曰：茶叶山。

走入洞内，见一树林，向前行约十步，乃为洞口，仿佛若有光。抬望眼，豁然开朗。青树翠蔓，棵棵苍翠挺拔。中有一湖，湖如碧玉，镶嵌于群山，晶莹剔透，水光潋滟，潺潺流水声撩人心扉。四周石壁，斑斑苔痕。群山环绕，美丽至极。

此地如桃花源，凉风习习，缕缕幽香。果园呈现于眼帘，姹紫嫣红、葱葱郁郁。菜园整齐有致，草丛鸡鸭成群。池塘白鹅戏水，曲项向天歌。山中乃多户人家，鸡犬相闻。木舍低矮，错落有致。

山里人见吾等人，热情相待，设酒杀鸡做食。问从所来，吾等一一答之。闲聊之后，香飘四溢，细细品味，吾喃喃曰：“此乃人间美食也！此味乃人间难得几回尝！”

饱饭后，向山林进军，甚是凉爽！绿树成荫，白云悠悠，为避暑胜地。四面青山，如诗如画，令人心情舒畅。

复出，得车，归。

朱某听吾讲述后，欲与我一同前往之。

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

最近，懒羊羊不知怎么了，变得斤斤计较。这不，上周他买了双黑皮鞋。值日时，不小心被暖羊羊弄脏了，他就大哭起来，还说要去找村长评理。结果到最后，同学们都不愿意跟他玩了，他心里很伤心。

直到有一天，村长找愁眉苦脸的懒羊羊谈心。村长知道懒羊羊变得斤斤计较，就对他说：“孩子，千万不要斤斤计较，有些事情要学会忍耐。”但懒羊羊仍然不知悔改，仍然像以前一样斤斤计较。

转眼间，毕业了，懒羊羊想起以前的事情，后悔莫及。他泪水汪汪地说：“看来斤斤计较会给我们带来这么多不愉快啊！”

一天，懒羊羊和美羊羊在河边钓鱼，懒羊羊自信地说：“美羊羊，喜羊羊那么有学问，大家都很崇拜他，我也一定要认真学习，你看，这是我的学习计划。我发誓，在6个月以内，我定要成为一个有学问的人。”大概是由于太兴奋了，他的拳头紧握，还不住地抖动，看样子是真的下定决心了。美羊羊半信半疑地说：“真的吗？过了6个月后，懒羊羊可能还没开始学习呢！”懒羊羊望着美羊羊的背影，听着美羊羊的话，坚定不移地说：“我一定会全力以赴的！”

懒羊羊向村长借了十几本书，心想：这样才能成为学者。

懒羊羊拿出一本厚厚的书，看了几页。看书真吃力，我还是睡一会儿吧！他想。可是，他躺在柔软舒适的床上，一闭上眼，便会想起喜羊羊上学时，后面沸羊羊、美羊羊都紧紧跟着，便会想起村长天天在沸羊羊、美羊羊、暖羊羊面前夸奖喜羊羊，便会想起喜羊羊拿着满分的试卷走出教室，小羊们羡慕地望着他……过去的往事都涌入了它的脑海，使他再也无法入睡，懒羊羊一个鲤鱼打挺爬起来，认真地看书。

三个月后，喜羊羊在中秋节邀请懒羊羊去荷塘赏月。懒羊羊有些心动：不如跟着喜羊羊去赏月呢！放松放松。可是他忽然想起自己还有两本书没看完。于是，它