朱自清白种人上帝的骄子读后感

都说读书宛如在海洋中遨游，但我深以为，读书更多的是跨越时空，与智者进行思想的碰撞和灵魂的交流，沿着通往作者的“小宇宙”，去领悟他的欢喜和苦楚。

为何要把孩子说成是最最净亮的镜子？因为他们代表着至高无上的纯洁；为何鲁迅在《狂人日记》中大声呐喊：“救救孩子？”因为孩子代表着未来；为何朱自清先生在《白种人——上帝的骄子》里忿忿地写道：“谁也是上帝的骄子，这和昔日的王侯将相一样，是没有种的！”那是希望每个孩子都是承载着和平和友爱的天使！

《白种人——上帝的骄子》一文中，先生显然十分喜爱那白种小孩。“他戴着平顶草帽。帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美。”只需静静地坐着，他就是一道引人凝望的风景，甚至让人以为与这样的外表美相匹配的定是纤尘不染的心。然而，让人愕然的是，“小天使”竟瞪着大大的蓝眼睛，红透的脸颊消退成苍白，用眼神警告先生：黄种人！黄种的支那人，你也配看我！

是啊，当意识形态中的恶附着于天使之翼后，天使不再是天使。这样的孩子是被乌云遮蔽的

看不见华丽的装饰，却始终透着令人无法抵抗的魅力；只有朴素的笔墨，却绘出了最美丽、最有色彩的图画；虽然文字看似平淡无奇，却映出了最感人、最耐人寻味的意境……

这就是我读完朱自清抒情散文后最深切的感受。

朱自清的抒情散文，淡淡的，朦朦胧胧的，但就是这平凡的语言里，却散发着一股强大的魔力，吸引着你去追逐作者的思想，走进他的内心世界，与他一起悲伤，一起愉快，一起愤慨，一起感受人间的美与丑——朱自清不是在写情，而真的是在抒情。他用自己独特的方式，抒发自己的情怀，或感叹自然或感动社会或悲叹残酷或聆听美丽……

前不久，我刚读完《背影》，在感动文中的父亲时，我也看到了我的父亲、看到了全世界的父亲，朱自清为全世界人绘出了父亲真实的“背影”：有点苍老，但却充满了对儿女真挚的爱！可以说，从开始读一直到读完，我的眼睛始终是湿润润的，泪水沾湿了书本，但这并不使我奇怪。是的，因为我相信，朱自清笔下的父亲早已在无形中使一代又一代的人潸然泪下了。

如果说，你想真正体会到朱自清抒情散文的优美，就一定要读一下《荷塘月色》。作者用一支神奇的笔，蘸上糖浆做的颜料，在画布上尽情挥洒，灵感如

最近我买了一本《朱自清散文集》，当我从《匆匆》读到《白种人·上帝的骄子》时，颇有感想。

这件事发生在电车上的一件事，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个西洋孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击—眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙视，让作者不禁感到一丝惊慌失措。

我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某种国，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中“世界之世界”的含义。而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，而是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人“低三四”，才会出现“中华不振”的情况。也就是中国的“弱小”才“教育”出了这样的小西洋人。而作者又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个

朱自清先生的文章，每一篇都是围绕着“真”字来写的。描绘真实的事件，书写真实的感受，流露真实的情感，即使是写身边的琐事，也投入了最真挚的感情。

就拿本书的第一篇散文《匆匆》来说吧，作者用新颖的写作手法把平日洗手，吃饭，发呆，睡觉等小事写得生动形象，并且在字里行间都流露出一种淡淡的忧伤，使人每读一遍都会有不同层次的感悟。

俗话说：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”其实朱自清先生在二十多岁的时候在文学方面就已经颇有成就了，但他更加严格地要求自己，更加珍惜自己的时间，用有限的时间做更有意义的事，这便是他对人生价值追求的表现。

他对事物有自己独特的见解。他认为，一个人不应该在这个世上白白走一遭，应该发挥出自己的作用，为社会做出应有的贡献。这样伟大的作家如此，作为肩负国家未来使命的我们，又怎能浪费学习知识的大好时光呢？我想，这或许是编者把这篇文章放在第一篇的原因吧。

再比如《背影》，作者也只是写了父亲为他送别这件小事，但却通过细致入微的描述和清丽凝练的语言，突出了父亲别样深沉的爱。全文的词藻并不华丽，文风朴实无华，但依然能让读者感受到作者的真情实感，让作者的父亲的背影永恒地刻画在了读者的心里。

让平凡拥有美丽，这是朱自

【《人鸦》读后感】

《人鸦》这本书是我们9月份的必读书目，这本书里的情节生动有趣，让人爱不释手。

大概内容是这样的：有一个德国男孩叫瑞夏德，有一天，一只乌鸦跟他交换了一下角色，乌鸦变成了小男孩瑞夏德，而真正的瑞夏德已经变成了一只让人讨厌的乌鸦。瑞夏德被2只乌鸦带到了乌鸦群那，他发现了有好多乌鸦，因为瑞夏德是以前在班上写作文最厉害的，所以，他在乌鸦群胜任的职位是每晚讲故事给大家听。

后来，瑞夏德想家了，他觉得还是做自己最幸福，瑞夏德想起了那只乌鸦的话，如果遇到困难去找一个女乌鸦。最后，瑞夏德还是变回了自己。、

这本书让我们知道了许多道理，有很多人说乌鸦是一个讨厌的动物，其实，通过这本书，我们知道乌鸦也不是那么令人讨厌，他们的生活很有趣，又离奇，我想，作者应该是想让我们用乌鸦的角度去看待乌鸦，而不是去讨厌乌鸦。

【《人鸦》读后感】

这个月，张老师给我们推荐了一本书，名字叫《人鸦》。

这本书主要讲了：一只乌鸦和一个名叫瑞夏德的小男孩相互换角色。当乌鸦念了一首古怪的咒语诗之后，瑞夏德变成了一只乌鸦。刚变成乌鸦时，瑞夏德感觉只要会飞翔，就不会有麻烦，但他来到鸦群一段时间之后，发现这里虽然不要做算术题，但是要去寻找刚撒过种子的土地，这里虽然不要刷牙洗脸，但要整理自己的

“如果我真的存在，也是因为你需要我。”《摆渡人》里的他该是存在的吧。在我的眼里，他不是上帝的使者，也不是无感情，无灵魂的机器，而是一个被封锁灵力的人，是一个受苦受难的可怜人。他的存在，是为渡人。迪伦的存在，才是为了渡他。灵魂因被需要而有意义。

他本是冷血、无情的人，甚至可以说他不是人，因为他不会同情一个突遭变故的灵魂，他没有温度，没有感情，不知冷暖、饥寒甚至没有名字没有形态，可能他就是一个摆渡灵魂的机器吧。可是迪伦说：“那天我在木屋等你，我看到一个个像蠕虫一样艰难爬行的灵魂，头顶有一点点亮光，我的亮光是你吧。”那份信任，那份纯洁竟然把这个机器照亮了，他是她的光，而她才是他的暖。他可能一开始只是为了完成那不知为何的使命，于是机械地带她走，不去理会她的累，她的怨，她的烦，她的忧。但为了她免于恶魔的袭击，他竟然义无反顾地舍弃自己，哪怕被拖入地狱，被恶魔们毒打，侮辱……是的，他变了，他拥有了鲜活的灵魂！所以是他救了她，更是她救了他。

崔斯坦答应她：我陪你，我一直都在。可是跨过那道灵魂的分界，他只能看着她西斯底里的哭喊，心如刀绞。有一种欺骗是因为爱，而这爱不断溢出眼泪，苦涩无奈却又

本文讲述了一个卖猫头鹰的人在街头卖鹰，一年之后，他的长相给人的感觉就完全变了。他的长相几乎和他卖的鹰一样，耳朵上举，头发散扬，鹰勾鼻，眼睛大而瞳仁细小，嘴唇紧抿，身上还穿着灰色掺杂褐色的大毛衣，坐在那里就如同一只大的猫头鹰，只是着人形罢了。

这巨大的变化引发了作者的深思。便想到，做了很久的屠夫的人，脸上的每道横肉都长得和他所杀的动物一样；鱼市场的鱼贩子，不管怎样洗澡毛孔里都会流出鱼的腥味；在银行柜台数钞票很久而不顾其它的人，脸上的表情就像一张钞票，冷漠而势利……

一个的职业、习气、心念、环境都会塑造他的长相和表情，这是不错的。读到这里我便想到“世本无相，相由心生”，想到苏东坡的一句“腹有诗书气质华”。那我们为何不多去静下心来读书，修炼自己的心境，提升自己的气质呢？

正如培根所说：“总之，读书能塑造人的性格”。读史的人明智，读诗的人智慧，读演算的人精确，读哲学的人深刻。反正我们手握一支笔，手捧一本书便是在自我修炼。

当一个人，外界的繁事搅扰不了他，外面的诱惑迷惘不了他，这个人便有静气，也就算修炼到位了吧。而他给人有感觉一定是稳如泰山，风度自若。所谓&ld

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A

【篇一：活着读后感】

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都

灵魂深处，有一座城，有一颗心，住着一个人。

——题记

“如果我真的存在，那也是因为你需要我。”这是崔斯坦对迪伦说过的一句话，我记忆犹新。人——摆渡人；对一个人——死去的人；产生了情——爱情。

他们之间有着一种伟大的力量像一根红线，牵引着他们走向旅途，他们相亲相爱，共同进退，难分难舍。

当灵魂的神降临的时候，他们遇见了。谁说没有一见钟情？一见倾心？崔斯坦就是一个，一个没有生命的光一般的人物，却爱着一个现实上的死去的人。他说，“为了你，我愿意牺牲我自己而送你进入灵的另一边。”这是怎样的一份责任啊！或许这并不是尽的摆渡人的责任，而是尽上一棵大树的责任。当他被魔鬼抓去，却意外流血不能复原时，他就知道，眼前这个人注定要改变自己的人生。最终他们相互倾诉，相互融入，他们都谁也离不开谁了。

他们都拥有奋进的人生，他们都给予了我巨大感动：

责任：人生在世，为了什么？为了一份责任与担当。那么，作为一个中学生，我们的责任是什么呢？就是为了中华，为了崛起。故事中的崔斯坦尽职尽责，他摆渡了成千上万的魂灵。他摆渡灵魂，得不到丝毫回报，却依然