拒绝施舍作文800字

中国古代的先贤孟子曾经说过：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”美国纽约中央车站的流浪艺人会拒绝未欣赏表演便投钱的人。只有怜悯的关怀只是施舍，而人性善良的母亲却教会乞丐一个简单的道理：我的施舍，您的尊严，我们是平等的。

腊诗人乔治写道：无论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的。人的尊严就像那朵洁白的茉莉，无论地位高低，还是身份尊卑，都因为自尊自强而愈发迷人，散发着幽香。

同样，真正的慈善不是故意标榜的高调，不是仅限于形式的简单流程，更不能用受帮助者的自尊往脸上贴金。“授人以鱼，不如授人以渔”，济人以财，不如济人以自尊。拒绝施舍一块面包不是缺乏善心，行之有道，用之有益的关怀，比施舍更高贵，更令人心生尊敬。

人生不如意事十有八九，只将目光放在“八九”上的人往往露出过太多的怯，诉说太多的苦，兜售过太多的难，以前的那位乞者将一个手臂的残疾视为人间最大的苦难，将生命的高贵尊严沦落到乞求别人的施舍的尘埃下，智慧的母亲并未进行居高临下的施舍与不值一钱的怜悯，而是行之有道地慈善，让乞者找回生命的尊严和生活的勇气，让被帮助者重新振作。

橘子不能拿来就吃，而是要剥皮，橘子要告诉

我总是对朋友说，你知道为什么乞丐要跪下来吗？他们之中有的是茫然的摇摇头，有的却不以为然，认为是为了博得大家的同情。不，我告诉他们，那是他们在用自己的尊严来感谢大家的帮助。一年之前，我曾遇到过这样的场景：

人潮拥挤中，我望着她的眼睛，人们在她的面前经过，偶尔投下几张纸币。拥挤之中，或窃窃私语，面露疑色：或心生感慨，唉声叹息。

我站在人群中，她的目光恰与我相撞。她很不同，应该说与别的行乞者不同，她没有乱糟糟的头发，没有脏兮兮的脸，甚至也没有那黯淡无神的眼。我与她的对视。仿佛是心与心的对话，像水滴落在湖面上，激起一层一层的涟漪，叩击着我的心环，世界很静，仿佛只有我和她。

人权渐渐疏散，我远远地望着，她还太小，眼神中藏不住小小的无依。其实这个女孩我也算是认识的，她与她的奶奶相依为命，平时捡些废品什么的，前段时间，妈妈还把妹妹穿不着的衣服洗净叠好送给她们。那是她们正来楼下收废纸，我正好看见她。

我觉得总要帮助她一些才好。我刚想掏出钱，旁边一位大妈自言自语道；现在什么世道啊，还有乞丐，也不知是真是假。我停住了。并不是因为这段话，而是想起了一个乞丐的故事；，多年前，作者在车站遇到了一位抱着孩子的妇女在寒风中乞讨，那时的她心怀感激于是作者救助了她一袋米，让她养活怀中

记忆中，那是一个烟雨蒙蒙的傍晚，任何事物都被雾气所笼罩。天气十分闷热，我的内心不免有些不快。放下手头的工作，冒着细雨到外面散散心。出门后，呼吸着外面的新鲜空气；品尝着美味佳肴的香味；还有那零碎小鸟的歌唱……内心的不快似乎刹那间便消失地无影无踪了。

漫步在田间的小路上，踩着泥泞的泥土，赏着梅花那小鸟依人的美貌，听着溪流的“哗啦”声，任何事物显得如此美妙，但放眼望去，我已经到了另一个村庄的入口了。

朦胧间，我看见一个白发苍苍，衣衫褴褛的老人，他坐在一个门槛上，身前还放着一只破破的碗。他并没有像其他乞讨之人一样，黏在我身边，他只是默默地坐在那儿，每当有人路过他身边，他都会起身向他鞠躬，当然我也不例外。可事实上，我十分害怕这样的人物（也许是儿时有过阴影的缘故吧），矛盾的心理涌上心头：首先认为他不像是一个骗钱之徒，从他的行为举止和眼神中可以看出他很需要别人的帮助，而且我也想跨过心中的那一道坎。但又认为他一定也和其他流浪汉没有什么区别，是为了钱不惜一切代价。最后，经过反复的思想斗争，我否决了后一种想法。

我走到爷爷身边：“爷爷，这是二十元钱，我身上没有带其他钱了，请您不要介意。”

老爷爷

海德格尔说：人诗意地栖居。人类生存的理想状态是“诗意”。然而，在漫长的文明史中，人类无时无刻不生活在巨大的压力的阴霾下，当强大的外力将人们“诗意”的理想压得支离破碎时，勇敢地拒绝就成为人类挣扎求存，维系理想的有力武器。拒绝霸权，拒绝暴政，拒绝愚昧，拒绝无知，拒绝一切阻碍历史前进，文明发展的事物。勇敢地拒绝，是人类向生命极限挑战的有力武器。

在伟大人物的谱系中，所有伟人无不用他们的行动证明了勇于拒绝的巨大价值。

志者不为五斗米而折腰，贤者不受嗟来之食，孔子不饮盗泉之水。拒绝成就了人们道德的典范。朱自清宁愿饿死也不领美国的面粉，刘胡兰面对敌人的侧刀宁死不屈，冯如没有接受外国公司的优厚待遇而是驾驶着自己设计的飞机飞向祖国的蓝天。在国家危难、民族存亡的关头，拒绝突显了无数中华儿女对祖国炽热的爱。瓦文萨不愿当技术官僚而为人怕福利奋斗，曼德拉放弃作一个当红律师而领导非洲国大党的斗争，索尔仁尼琴这一匹坚强的俄罗斯之狼，他拒绝向专制政权低头，被祖国流放了半辈子，摧毁专制大厦的努力一刻也没有停止。拒绝鼓舞着人们在追求民主平等的理想社会的道路上奋勇前进。这就是拒绝的力量，拒绝的背后是人类挑战的勇气。

拒绝之所以须要勇气，

繁华的大街上，一个冰冷的角落，坐着一个饥寒交迫的乞丐。

那个乞丐全身都是污垢，衣衫褴褛，他靠在了墙边，好像在等待着死。街上的路人没有一个愿意理他，和他臭味相投的仅仅就只有苍蝇而已。

我继续远远地望着他，路边的车子飞驰而过，天下起了茫茫细雨，我以为他会下意识去躲雨，可是他却还是傻呆呆地靠在墙边，任由风吹雨打。

我刚刚下了决心，想要过去提醒他躲雨。可是却发现有一个同学向我走来了，他的左手抓着一件雨衣，右手撑着一把雨伞。我可不愿被他看到我和流浪汉有什么交流。于是，我朝着这位缓步走来的同学挥挥手，算是和他打了一个招呼。我决定，等他走了，再去提醒那乞丐吧。

但那个坐在冰冷角落的乞丐，也引起了他的注意。他看见了，竟然毫不犹豫地走了过去，从口袋里摸出了带有体温的十块钱，递给了那个墙角的乞丐。

乞丐抬了抬头，接过了钱，又低下头，看到这一幕，我有点心寒。

“好心给了他钱，他也不说一声谢谢，我真为你感到不值。”我说道。

“没事，只不过帮帮人而已嘛！”

“你为什么要给他那么多钱，一两块钱就好了嘛！”

“一块钱给不了他多大帮助，既然要帮忙，多给几块钱又怎么样？”我听出了他声音里的坦然。

我们

河流若没有高山的拒绝，它不会选择山谷曲折前行；小草若没有顽石的拒绝，它不会奋然向上勃勃生机；雄鹰若没有天空的拒绝，他不会俯身低翔，倘游天际。我们若没有经历的拒绝，将不会懂得河流奔腾的渴望，小草露尖的欣喜，雄鹰翱翔的目光。因此，我们要适应拒绝，成就人生。

适应拒绝，成就人生之基。大发明家爱迪生小时候严重偏科，他只喜欢沉浸在自己的世界，研究自己感兴趣的事情，结果考试不及格还被要求退学，但被学校拒绝了的他没有沮丧，也没有感到很孤僻，而是跟着妈妈一起学习，最终成长为一位出色的发明家。如果没有学校的拒绝，他将不得不用大量时间填补自己学习的空白，如此大量减少了想象的时间，减弱了探索的兴趣，我们将失去一位伟大的发明家。当然，若没有爱迪生对拒绝的坦然态度，而是从此性格孤僻，认为自己不合群，最终他的母亲可能会放弃对他的教导，平淡一生。

适应拒绝，成就前进之航。中国革命的先驱，孙中山先生曾在其青年时，面对祖国的悲惨遭遇发出过深刻的探讨，他上书请求变法，请求建立一个新的君主制度，但被当时位高权重的曾国藩拒绝。但他没有放弃，转身投入民主建设中去，引导辛亥革命，推翻满清统治，使中国人民“醒过来”。如果孙中山被拒绝采取消极态度，放弃了自己的政治愿望，

【篇一：拒绝攀比作文800高中】

有这样一句话，“嫉妒使人丑陋。攀比使人堕落。”因此，我们要拒绝攀比，做个三观端正的社会主义学生。

也许有人会问，攀比是什么意思？攀比就是不顾自身情况盲目与高标准比较，这是带有贬义意味在其中的。攀比不等于比拼，攀比，是一种陋习，是一种使人堕落，使人不幸福的陋习。

是的，我们要拒绝攀比，没有了攀比心理，我们或许不会成为伟人，但我们在个人修养上，要远高于那些攀比者。就比如古代的文人墨客，他们追求的是思想精神上的满足，他们情愿隐居深山过着平凡却又自在的生活，也不愿如同世俗中的愚人们一样，拘泥于物质生活的高低比较。再比如“无意苦争春，一任群芳妒。”相信大家都不陌生，这正是著名诗人陆游的《卜算子·咏梅》，梅花有着不趋荣利，谦虚高雅的品质，有着不与百花争春的高洁之美，这也是为什么梅花会成为高尚之人的象征，为世人所歌颂的原因。

相反，攀比，嫉妒，使人丑陋，这里的丑陋不是外表是丑陋，而是内心的丑陋。一个攀比的人，内心总会比谦虚之人多一点自私与自卑，思想精神上也自然会有差距。盲目的攀比使人内心贫瘠，使人堕落，使人不幸福，甚至使人走上犯罪之路，像某学生为了买名牌而铤而走险去犯罪

大千世界，芸芸众生，我们都是其中最微渺的存在。我们可以平凡，但绝不能平庸。因此，请拒绝平庸，追求卓越。

明月清酒，篇篇华章传千古

御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。他李白睥睨于世，拒绝平庸，不屑与阿谀奉承之人为伍。那天玄宗赐金放还，他仰天大笑出门去，策马奔腾，一路向前。于青山绿水间，饮酒舞剑，高吟：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

试想，如果李白肯平庸似书生寒窗苦读只为仕途，那么哪里会有“人生达命岂暇愁”的乐观？如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里会有“与尔同销万古愁”的豪气？如果李白肯平庸似宦臣以笑颜对君王，那么哪里会有“欲上青天揽明月”的飘逸？李白拒绝平庸，从不愿随波逐流，因而终成浪漫诗仙。若你拒绝平庸，你便不凡。

两袖清风，淡泊安然做学问

那位来自美国普林斯顿大学的使者满眼期待的看着白发苍苍的老者，“先生，你真的不再考虑一下吗？十六万美金，只讲学半年。”那老者摇摇头，他说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”这老者就是钱钟书，学界泰斗。

面对金钱的诱惑，钱钟书坚定原则，不与世俗同流合污，不愿将学问与金

千古拒绝多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

——题记

你与江最近的距离，你的品格叫拒绝。

你与湖最近的距离，你的情操叫拒绝。

你与海最近的距离，你的骨气叫拒绝。

朝饮木兰之坠露

此时，国已破，狼烟四起。你独立江边，回首往事。那日，你不听奸佞之言，不肯与们一起卖国求荣，毅然上书，全然不顾自身安危，只为对楚国的一片赤诚。但你如何也不会想到奸臣横行，楚王已经被蒙蔽。于是，你被贬谪他乡。往事历历在目，大好河山却已面目全非，你仰天长叹，悲愤地投身汨罗江……

屈原啊，若有来世，你还是会拒绝舍国保己的诱惑吧！你的事迹，让我学会拒绝。

举杯邀明月

此时的你，已然泛舟湖上，你侧卧舟中，手中举着酒杯，向月儿示意，高呼：“举杯邀明月，对影成三人。”回首当初，你意气风发，豪气冲天，挥豪一作竟让贵妃捧墨，力士脱靴。或许你曾经认唐玄宗真心爱才，但现实痛击了你的幻想。你毅然放弃了人人心中的高官厚禄，你拒绝了加官进爵的诱惑，转而投身山水和自己所热爱的诗作，终成一代“诗仙”。

李白啊！若有来生，你会为自己的决定懊悔吗？我想你不会，是你的“学会拒绝”，才成就了一代诗仙！

人生自古谁

著名戏剧学家莎士比亚曾说过：轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切后，结果必然牺牲在自己的贪婪上。没有错，我认为人生最大的财富，并不是积累和赚取后的对金钱的拥有，而是学会拒绝贪婪。

只有拒绝了贪婪，才会带来快乐与幸福。曹文轩先生的小说《青铜葵花》里有一个美丽的故事：那是在物质极度匮乏的年代。过年了，小妹妹穿上了新衣服，高兴得不得了。小哥哥觉得应该给妹妹的新衣服配上一串项链。虽然没有钱去买，他依旧没有沮丧，他没有去偷，没有去抢，而是兴高采烈地去摘了屋檐上悬挂的冰凌，发挥自己的聪明才智，把它们敲成一颗一颗的，然后拿麦秆朝里面吹气，用金黄的稻草梗穿起来，乐呵呵地将成品给妹妹带上，妹妹高兴地抱住了哥哥。在饭都吃不饱的年代，他们依旧拥有幸福与快乐，为什么？因为他们心中没有贪欲，懂得知足，所以得到了无尽的幸福快乐。

只有拒绝贪婪，才能让人保持理智。在北方爱斯基摩人捕狼的办法代代相传，很特别，也很有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血，等血冻住后，再涂第二层，如此反复，刀被血裹得严严实实的，将刀反插在地上，狼会顺着血腥味找到刀并舔食它，在血腥味的吸引刺激下，它们越舔越快，直到所有的血被舔光，刀刃暴露。而狼们也变得越发的贪婪，明知危险在前，