传统与人心作文

当下，人工智能技术高速发展，在不远的未来，计算机有望实现人类的思考，但苹果公司总裁库克却对现代社会人类自身价值观、同情心的缺失更为忧虑。

诚然，人工只能能若将现实赋予计算机自主思考的能力，必定会给社会带来巨大变革。机械取代廉价劳动力，工厂流水作业智能化，大批底层劳动工作者失业会对国家带来无法估量经济负担和社会舆论的压力，对现有劳动力结构更是一个巨大的冲击。但科技创新进步是人类社会发展过程中的必然环节。正如智能方程问世以后，虽然早期被判利益集团用作战略性武器研发，但在国际公约的不断完善和修订后，核能已成为现代解决能源问题的重要手段，时代的进步必然伴随着时局的动荡，但我们不能因此畏手畏脚，止步不前，人类文明，就是在问题和解决问题中不断前行的过程。比起眼前的困难，我们更应该展望人工智能为人类社会服务的便利性和优越性，正确评估风险与收益，为迎接崭新的时代做好准备。

相较于科技进步带来的冲击，人们于潜移默化中向“陌生人”的过渡更令人触目惊心。钱理群曾警告过我们。更多的人正在成为“精致的利己主义者”，这些高职位、高学历的人往往对社会造成更大的损害。这些精致的人儿如同计算机般规划出直达利益最大化的方案。在不同的场

随着科技的发展，无数的新事物也悄然进入了我们的生活。其中就包括了共享资源。

在以前，许多的物品都是私人的，比如说汽车，有车的人可以开车去上班，他们能以最快的速度到达；而没车的人，他们没有能力很快到达工作地点，他们只能去挤地铁或挤公交，令人畏惧的早高峰和晚高峰就是因为许多没能力拥有私人交通工具的人都去选择公共出行而产生的，这给一个城市不仅带来了交通隐患，也使人们感到了十分不舒适。

然而就在不久前，在马路上、在超市里、在大街小巷中，出现了一批新事物，它们身上都有“共享”两个大字。起先，人们并没有注意到它们，依旧用旧方式出行或干其它事，渐渐地，人们惊奇地发现它们的用处可大了！人们可以用共享的交通工具出行，早晚高峰都得到了缓解。人们也不用再担心天气等因素，例如雨伞，以前的人在出行碰上恶劣的天气时，有伞的人可以使用雨伞，而没伞的人，要么在屋檐下等待，要么顶着狂风暴雨出行，而现在人们不必因为恶劣天气而惊慌，超市里有共享雨伞，人们可以用它们并在下次来超市时归还，除了共享汽车，共享雨伞，还有共享篮球、共享书店等共享资源已经融入了我们的生活。如此看来，共享时代已经来临。

共享时代不仅给人们提供了极大的方便，它也反映了人心的善恶。

就拿我们最常用

世人间，犹似海底之针，令人难以捉摸。在生活中，事事难料，人心叵测。面对形形色色的人，不同的人心，不免让我们时时刻刻都崩紧着神经，警惕着自己，战战兢兢的生活，犹如走在一条陌生的山路上，随时都有可能发生意外，无形之中，使人感到恐惧。

有狡猾之心的人，他们在金币和银币中掺杂合金。这样或许使用起来方便些，却降低了原有价值，损害了他人的利益。这些欺诈的做法，就好比蛇的爬行——蛇不能用脚，只能用低贱地依赖肚皮行走。他们让周围的人感到恐惧不安。

有凶恶之心的人，他们总是不愿意看见别人得到好外。他们就像那些忙碌，可怜的、卑贱的，可怕的害虫。他们当中，较轻的，无非是养或了一些坏脾气，如暴躁，蛮横，固执，任性等等；但是较重的，则变成了忌妒或纯粹的祸害。这类人在别人遭受灾难时，却幸灾乐祸，甚至落井下石。他们还不如一条舐疮的狗，倒像是那些紧叮在伤口上嗡嗡直叫的苍蝇。拥有此心的人，实乃是人性的罪恶。他们不断地损害他人利，在他们的笼罩之下，使人们变得惶惶。

有善良之心的人，他们是伟大的，令人敬畏的。他们就像升起的太阳，温暖着世人。他们的心不是一个孤悬于海外的小岛，而是一片和五洲四湖相通的大陆。他们同情旁人的不幸，他的心就像是名贵的香木，宁可自己受伤，也

当一天即将结束，我们得到了什么？当新的一天即将开始，我们又将迎来什么？

俗话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”书，是我们迈出第一步时的良师。在我们小的时候，蹒跚学步的时候。爸爸妈妈经常给我们讲故事，讲那些有哲理的故事。虽然，那时候的我们什么也不懂，但是，我们也从中学会了诚实；我们也从中学会了什么叫“善”；我们也学会了什么叫“恶”；我们也从中学会了尊重、理解……

记得以前，我最爱看的，就是《感动你的100个故事》这本书里面，包含了好多好多感人的事迹；包含了好多好多人背后的艰辛；包含了好多好多人与人之间的相依相随。到现在为止，我记得最清楚地，就是那篇——《八岁女孩的墓志铭：我来过，我很乖》每看过一次，都会有想哭的感觉。那篇文章，是这样的：有一个美丽的小女孩，她的名字叫佘艳。她是一个孤儿，她在这个世界上只活了8年，她留在这个世界上最后的话是“我来过，我很乖”。她自愿放弃治疗，把全世界华人捐给她的54万元救命钱分成了七份，把生命当成希望的蛋糕分给了7个正徘徊在生死线上的小朋友。

生命中的感动往往与生命的长短无

人生漫长无期，难免得走一些弯路。有的弯路很短，能让人很快就渡过，继续人生的旅程，有的弯路则不然，能让人感到迷茫不已，甚至在很长时间与迷茫对峙之后，对人生会觉得枯燥无为。然而，弯路并不可怕，只是我们缺少撩开弯路面纱的勇气，缺少执著走下去的坚持不懈。

我们翻看垂青史上的名字，其中许多都走了弯路。屈原为表忠楚之心，终而义无返顾投入那滚滚浪花的汩罗江中，洒下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的辉煌篇章。文天祥面对利益奉禄高官厚爵毫无反应，挥笔写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。谭嗣同面对锃亮的刽刀，仰天长叹“我自横刀向天笑，留去肝胆两昆仑”，为显其赤胆忠心，竟头也不回，镇定从容地看待死亡。不禁想：除了死亡没有别的捷径吗？然而，也正是他们的坚定不移，执著追求，使他们名垂千古而不朽！

今处太平盛世，我们不可能像上述诸位，抛头颅，洒热血以显爱国之志；也不可能像朱毛“星星之火可以燎原”，但我们可以在学习生活中，从细小事情中做到。这就难免要走一些不可避免的弯路。比如说，做一道数学题，自己思考很久也未找到答案，这时便埋怨自己无用，这时应该回过头想一想，是否思路弯曲了

阅读让生活充实。

在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词。人生与书本，书本与人生，两者对爱读书之人来说，是分不开的一回事。人与书的关系是非常密切的，因人的精神食粮可反映出他的内心世界。

鲁迅先生说过：“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”当我们阅读时，浮躁的心会自然而然平静下来，当我们从书中获得新的知识或技能，良好的自我感觉时，就会体会到阅读的乐趣。这本身就是一种无形的财富，不是吗？古诗人言：“腹有诗书气自华”。一个人修养精湛，表现在外自是雍容的气度，出俗的谈吐，脸上洋溢的亦是灼人的光华。

当我们沉醉于书本当中，对身边的人或事不闻不问时，那么说明，书的确是好东西。当我们摒弃杂念，被书中的情节所吸引时，那么，这是一本好书。我们虽然要阅读，但要阅读好的书籍，而不是一些对我们身心健康有害的书籍，只有这样，我们才能丰富自己的知识，拓宽自己的视野。

有人说过，当你在阅读中了解到新的知识，哪怕认识一个字，你才知道自己的知识面有多么匮乏，才能让我们年少轻狂的心平静下来&mdas

随着科技的发展，人们从最初的人与自然的紧密关系渐渐转变为人与人之间的社会关系，而在信息化飞速发展的如今，这种关系也正向人与机器关系发展。

我们的生活已离不开机器，更离不开网络。人们的出行可以通过手机，电脑，也就是说，网络来安排规划，更多的人喜欢查找电子地图，而拿着纸质地图四处问路的人也越来越少。

不止是出行，家中的家务，靠吸尘器、洗衣机、洗碗机就可以完成，更有甚者则直接使用机器人，通过网络远程遥控，甚至连做饭都可以通过机器完成。

计算机中游戏给人的真实感也随科技提升逐步增强。我们总能看到某些学生做完作业直奔游戏的“怀抱”，很少与父母有“交心”的长谈时间。

有些人能熟练运用家中所有电子设备，活在“计算机世界”中，却连自己的邻居长什么样都不知道。还有的人精通所谓的“恋爱”游戏，自己在现实生活中甚至都没几个知心朋友。更可笑的是，明明在同一房间的两人，却用着手机来互相交谈。

机器对我们生活的影响太大了，我们总是说我能控制自己，合理使用“机器”。可我们真的还是机器的“主人”吗？未必吧，在我看来，机器被创造出来后，有了人类

中华五千年的传统文化培养我们走到今天。在一代又一代炎黄子孙中沉淀了多少可歌可泣的传统。白鹿原是那一阵阵呐喊是向传统的致敬。

京剧作为中国的国粹，他的表演不在局限于供人们观赏，更多的是一种文化的沉淀，传统精神的代表。人们一想到京剧便回联想到那清脆的嗓音，字正腔圆。表演者的一颦一笑。在互联网高速发展的今天，我们的娱乐方式有很多，但大多趋于表面化，没有所谓的精神内涵。然而，让我们意外的的是在搜索节目时突然蹦出的几声唯美嗓音，瞬间让我感动心旷神怡，深深的被他折服。

文化是一个国家的软实力，而文化的的主要是一个国家经岁月洗礼传统艺术文化。这些艺术的背后可能是一段可歌可泣的爱情故事，也有可能是战士与家人的诀别。它蕴含着一定价值才被人们歌颂传流到现在。我们这一代有我们的使命，从工业革命爆发的近200年来许多的传统艺术都面临着一个濒临灭亡的现象。人们没时间去关心他的发展，但我们有义务，与责任去发扬去传承，让传统从新回到我们的生活。

就在前不久知名主持人汪涵自己掏出460万去做一项保护方言的活动。有人想说普通话不是更好吗？为什么要去保护方言呢？方言是什么，一个地区人民长久生活的交流的方式；是祖祖辈辈对这块大地的抒情产物；方言以独特的发音是一个地区的代表；是你在远在千

“电脑”这个东西可谓是人人皆知，而且，它已经在我们的生活中处处可见，所以现在，让我们谈谈电脑与人类的关系。

首先，我们先分析一下“电脑”这个名词，“电”是一种自然现象，也可以说是一种现有的科技带有字，而“脑”可以理解为动物的脑子，可以与思考联系在一起。我们人类一步步走到了今天，将自身科技发展到了如此先进的地步，真是功不可没。而电脑也就是科技之一。

但是，即使科技再先进，电脑也可以说是机器人，真的可以有像我们人类一样的七情六欲吗？我们人类是有感情的，这不容置疑，那我们的电脑和机器人呢？如果电脑和机器人真的拥有像我们人类一样的感情的话，那么世界将会如何？难道真的像霍金先生说的一样，人工智能并不会造福人类，还有可能毁灭人类。如果认识那样说的话，那我们人类到底该如何呢？

我们中华精神是世界精神的瑰宝啊。它有许多先进思想，可带动我们人类发展。可机器人呢，若机器人也有思想，那世界又该如何？它们的机器脑比我们的人脑还要发达不知多少倍，但别管结果如何，既然我们人类能创造它，如果有一天它们真的想要毁灭人类的话，那么我们照样也可以毁灭它。即使世界到那时真的需要电脑，但也不能

曾见过阅兵仪式上士兵们整齐划一的跑操，那铿锵有力的脚步，响亮一致的口号，彰显的是一种精神；

曾自己站在班级的队伍中，虽然脚步略显凌乱，却不妨碍跑步时的专注，跑操，跑的便是一种精神……

队伍要不断地前进，或许速度有些快，但你不能休息。因为周围的人都在前进，一旦停下，你便被人远远地甩在后面，再也追赶不及。本该在你后面的人迈着脚步从你身边跑过，而你只能对着他们的背影扼腕叹息。

或许队友们不会责怪你的中途退出，或许少了一个人对整个集体而言并没有太大的关系，但你必须问问自己，为什么要放弃！停下脚步，意味着退缩，意味着你已经失去了征服这条道路的勇气与信心；停下脚步，就意味着你缺少坚持目标的毅力，选择做一个逃兵……

若是从运动学的角度来看，当你停止而别人正在前进时，就代表着你在后退。同样的，相对论也适用于人生，生命是跑道，成长如同跑操；所有的经历都必须如跑操一样，在汗水的滋润下逐渐成熟。若你不堪重负，选择了驻足原地，便意味着别人在成长在进步，而你，在退后！

我们应该知道，生活是必需的，逃避的。即便你懦弱地想要放弃，生活依旧会继续——因为这个世界不会因为任何一个人而停止转动。而倘若你无法忍