不做冷漠的旁观者作文

不做空谈的评论家，做一个实干家，是时代对我们的要求。当然，我们需要高屋建瓴的视野，但这视野必须结合实际，必须具有建设性、具有指导实际工作的积极意义。一些评论家与批评家之所以为人所诟病，原因大概在于其“动口不动手”。譬如，倘若专业课的老师没有实际做项目的经验，讲课往往乏味枯燥，学生在课堂上昏昏欲睡也就不难理解了。相应地，一个好的导师，必须首先是一个好的研究者，一个好的实践者。

自古文人多迁客，之所以如此感伤，乃是因为怀有“先天下忧，后天下乐”的情怀与精神。

唯有经历了官场上的黑暗，经历了尘世的浮华，才谈得上退隐山林，才谈得上闲云野鹤。当然，主动地选择与世无争是另一套处世哲学，并无可指摘之处。但若是心怀天下，欲成就一番伟业，入世与出世都是必须的。间歇性地出世，是为了更好地入世；一展身手式地入世，是为了出世的时候无后顾之忧。天下辩证之理，尽在其中。

唯不能做一个嚼舌的毒舌者，解构有余，建构不足；破坏有余，建设不足。这一类的人，当少参加辩论赛，多参加工程实训；少写一些评论文章和感伤散文，多涉世了解民间烟火。

如有可能，高中应按照语文课的要求，进行一两次社会调研。会大开眼界，同时，也会给你一种别样的视角。

那就是：

十一黄金周，我们一家到徐州游玩。

在市区一个站台旁，我们正在等公交，一个饮料瓶“啪”的一声跌落在我脚下。原来是一个四五岁的小男孩喝完饮料顺手将瓶子抛向空中，一边抛一边手舞足蹈，“瓶瓶上天喽！瓶瓶上天喽！”这淘气的小家伙！我正要弯身拾起，瓶子随风滚到一位叔叔的脚下，他抬脚把瓶子踢到一位阿姨脚下，碰到了她的脚跟。阿姨回头一看，嘟哝了一句，脚踝用力，来了个侧踢，瓶子又窜到一位学生模样的大姐姐面前。大姐姐瞧了瞧，弯腰拾起，四周打量了一下，似乎在寻找垃圾桶。也许是没发现，或是公交车来了，她犹豫了一下，拉开提兜准备将瓶子放进去。我不愿当旁观者，快步跑上前去说：“姐姐，把瓶子交给我，让我把它送回‘家’，好吗？”大姐姐点了点头，将瓶子递给我，嫣然一笑。

游玩回来，坐在回家的客车上，我前面的一位大哥哥一边欣赏窗外风景，一边品味绿茶。绿茶越来越少了，车子驶向一条乡间水泥路，他拉开车窗，举起了瓶子。就在他手腕即将挥动之时，我迅速走到他身边笑着说：“大哥哥，乱扔垃圾不好，请把它交给我吧！”大哥哥看了看我，一愣，微红了脸，不好意思地把饮料瓶递给我。爸妈再

不盲从自已的感情，在现代社会显得更为重要，以商界为例，改革开放以来，中国出现多少创业成功的企业，因为抛不开任人唯亲的用人制度，结果企业分崩离析，被市场的洪流卷走，而对学习历史，更是如此。

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水而否定西北的大漠孤烟直，长河落日圆之美吗？你会因为钟情于流行音乐而厌沉闷乏味的古典音乐吗？

古希腊有哲学家说过：“人是感情的动物”，因此面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好、憎恶往往会影响到对人对事的看法。每个人心中都有一架天平，有自已的标准，用来衡量周边的一切。

感情如同天平一端的砝码。

而感情也使人盲目。

霸王骑着乌骓化为了“鬼雄”，虞姬将生命之花化为了矛尖的湛蓝，于是我们被这种悲状所打动了。那殿上之君，仅之高祖，我们不去承认他的帝王之尊了，而是说“历史由胜利者书写”，“汉邦不过一介草莽出身，生性是一个无赖”，他的胜利，成了他阴险的佐征。可就是这个被现在的我们唾骂的人，建立了中华大地一代王朝，没有他哪有丝绸之路上的阵阵驼铃声，没有他，哪有后来伟大的“大一统”，哪有名

“金无足赤，人无完人。”任何事物，都有它不同于他物的独特性，所以正确认识自我就显得尤为重要。

正确地认识自己，使自己更加成熟。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识自己并不容易，所以古希腊人曾把“认识自己”看作人类的最高智慧。三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，锁一份平和于生命处，然后于人生路上且歌且行，正确认识自己，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样，假如她没有认识到生活的乐趣，怎么会有华文世界的传奇女子？假如她没有了解她所追求的，怎么会有如今自成一家的流浪文学？假如她没有真正认识到自己的价值，怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛？

正确地认识自己，使自己走出低谷。

一场无名的政治风波，一场文人的明争暗斗，一场无情的人生风雨，使春风得意的苏东坡成为穷苦寒酸的一介书生。然而被贬黄州的他，并没有怨天尤人，而是正确认识自我。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我

我们做人做事，都看人看事，都不能只看表面，凭自己的主观想象，一叶障目，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，若你想了解一个人，不能只看他所展现出的方面，要看他所交往的朋友，是否良善，古语有云：近朱者赤，近墨者黑，一个人即使本性是好的，也很难不受外界的迷惑。所以想了解一个人就先了解他的朋友吧！

想与贤者交朋友，首先，你自己就要成为一个良善的人，人贵在自省，揭别人的短很容易，但找出自己的错误就很难了，想成为一个受人尊重的人，就要有被人尊重的资本，我们要勇于承认自己的错误，不要做一叶障目的人，若不能很容易地找出自己的缺点，就虚心请教他人吧！不要争执，不要狡辩，这样只会让人更加的讨厌。

想成为一个更好的人，那么必须要做到“吾日三省吾身”，不要被眼前的事物所蒙蔽，用心去感受，感受每一份善意，用心去体会，体会第一点温暖，“吾日三省”就很容易了吧！人无完人，我们要想成为一个最好的自己，就只有坚持，每日自我反省、自我批评，才会一点点的做得更好。

当局者迷，旁观者清，做人与交友如此那么做事更应如此。

人生如棋，黑白相同，身在局中，往往被表象迷了双眼，蒙了心，人说“智者千虑必有一失&rdq

世界在山崩地裂，斗转星移中日新月异，悄然完成了自己的转变，人类由原先的茹毛饮血再到后来披上了“文明”的外衣，一步步地产生着智慧，延续着自己的蜕变。

而将智慧视为自己最宝贵财富的人类，却忘记了自己与野兽根本的区别。面对鳄鱼吞食了人，所有人想到的竟只是为了单纯的复仇而屠戮鳄鱼。望着鲜血淋漓的尸体，人剩下的只有令人毛骨悚然的狂欢和兴奋。他们欣喜于自己为同胞报了仇，却抛弃了自己之所以为人的立足之本——理性。

人能在弱肉强食的恶劣自然下生生不息，其单纯的肉体上的能力并不足以称霸于食物链，甚至可以称之为赢弱。但人幸存下来了，当更强大的猎手销声匿迹于历史长河中时，人类凭借着团队合作与智慧得以存活。当其他生命在殊死搏斗中，人的智力和理性叫他冷静地面自然，赢下了生存之争，方得以发展到如今的局面。这一切和智能与理性密不了分。

但人在残害那些鳄鱼时，一切早已被抛之脑后。他们忙于在生命的剥夺上找回尊严，却严重忽略了一个事实：犯下了罪行的鳄鱼只有一条，而又是否有必要为此整群鳄鱼带来灭顶之灾。更何况在鳄鱼看来这也许是再正常不过的弱肉强食罢了，人又有什么理由要求远不及人智慧的野兽遵循人的道义。甚至就此定罪？堆积的尸体将人隐藏在&l

我莫名其妙地就病了，低烧不退，浑身酸疼，上体育课时只好留在教室里。

大家陆续出了教室，我怕吹风，便艰难地挨个把窗户关上。已经上课了，当我关上最后一扇窗的一刹那，教室里突然静得可怕，我下意识地环顾四周，不由自主地又把窗户打开了半扇。

我坐下来，发觉此时此刻，大家都在忙着，而我竟暂时成为了这里唯一的“旁观者”。

窗外，传来上体育课的哨声。跑步时听着觉得厌烦，可坐在教室里“旁听”，竟觉得有几分像轻风里的竹笛。我突然有点羡慕那些红彤彤跑道上的人，哪怕我的同学们正满脸通红，气喘吁吁，哪怕他们正在做那些令人反胃的蛙跳，哪怕手会被冻得没有知觉，我也应当并且希望同他们在一起呀。我怔怔地往窗外看，梧桐树那沉寂的枯枝只给我留蓝天的一角，我想若我能边跑边看这蓝天该多好，可惜那一切，都在我窗子以外。

别的班老师讲课的声音，也不知不觉地钻进了耳朵，左边是物理，右边是历史，对面又是英语。老师们讲讲停停，学生们时不时呼应着，间或不知从哪个方向爆发出一阵欢笑声，好几个班的老师与学生，就这样一起打出了一种昂扬而又明快的节奏。我第一次体会到“书声琅琅”是多么的动人，并且迫切地希望能加入那众多声部中的一支。

快要下课的

班上有个叫捷姝的女孩，生性活泼好动，可是谁也没有注意到，她有一个小小的秘密。

虽然在别人看来不算什么，可是她的心里一直有这个小疙瘩，就如同一根刺一样钻心的疼痛。

有一次，一年一度的秋游快要到来了，大家都欢呼跃雀起来。同学们你一言我一语地就此讨论开了。邻桌的小东也兴奋地丢开笔头，后排的英子也轻轻地合上英语书，而捷姝却表现出有些闷闷不乐的样子……

别看她平时像小鸟一样叽叽喳喳，好像什么事从她嘴里说出来都非常富有情趣。可现在，捷姝眉头紧蹙，一脸忧郁的神色，明显是对秋游的到来感到莫名的惶恐和不安。

原来，捷姝的家里近来发生了变故。妈妈离她而去了，爸爸又常年在外，很难见个面。家里就只有奶奶和她相互照应。而今，奶奶的身体越来越差，捷姝不得不挑起家里的重担，洗衣做饭还是轻的活儿。

如果秋游在外，奶奶就没有人照顾，而且秋游的花费也没着落，这让她一阵心悸和无奈。班主任老师最终发现了异样，她带着营养滋补品对捷姝进行家访。当她实地了解了这些情况，鼓励捷姝不做娇嫩的花朵，有什么事倒是向老师求助解决。

通过这次家访，捷姝变得像以前一样活泼开朗了许多。生活是压不垮的，只有不向困难低头，一切苦恼都迎刃而解。

这里是2500年

“1010111……。”是的，你没有听错。在计算机普及了将近700年之后，人类的思维已被计算机固化了。看看窗外的，也许可以被称作“人类”的生物吧：他们用数字进行数字化的思维方式，使他们的语调没有任何起伏，冰冷而单调；他们双眼空洞而无焦距地看着远方，日复一日地重复着相同的工作……他们那没有丝毫波澜的冷漠的面孔是否能让你感到一丝好笑？

但是，事实却是可怕的。

由于计算机只注重结果，只记得目标，现在的“人类”已然养成了原因结合结果的这种“两点一线”的思考方式。

这天，一个上了年纪的“人”走到路上，哦，你也可称他为007号，毕竟计算机式的思维让人并不能起名字。

一辆卡车飞驰而来，而007号正在过马路。卡车就这样，带着一阵呼啸的风朝他袭卷而来，掀起两侧修剪整齐的树叶，使树干略微倾斜。007号循着声音看过去，用他那双空洞、麻木的眼睛，看着朝他直直冲撞而来的车，瞳孔中倒映着同样面色平淡没有表情的司机的脸。卡车却仍然没有减速。

007号慢慢地把头扭转回原来的方向，抬起脚，跨出了下

冷漠是我们现在很多人的通病，因为冷漠，我们可以对一些不光明的行为视而不见，我们可以漠视他人的生命在我们面前消逝，原因很简单，这是别人的东西，与我何干？这真是响应了鲁迅先生在文中所说过的话“事不关己，高高挂起”。

当然，人们的冷漠也并非完全出于内心，很多也是因为外在的压力。前几年出现的“扶老人反被讹”的事件可以说是“层出不穷”，一些老人为老不尊，利用年轻人对自己的关心进行敲诈。很多车友可能也都面临过“碰瓷”的事情。或许正是因为许多类似事件的发生导致人们不敢扶、不敢帮，而并非人们的心已经完全冰凉。

但我们并不能因为这些小事件的发生在别人遇到困难之时插手旁观，电视剧中有这样一句台词让我记忆尤为深刻“一场悲剧的发生，必然要具备三个因素，加害者、被害者、旁观者，这三者只要有一个缺失，那么悲剧便不会发生”很多情况下，我们很多人都扮演了那个旁观者。现在，请拒绝冷漠，不要做那个旁观者，不要让一个又一个的“小悦悦”事件再次发生。

这一次，我不再旁观，我拒绝冷漠，我们的社会需要见义勇为，需要乐意帮忙，冷漠必然会付出沉重的代价。