敢于拼搏作文500字

拼搏，在人的一生之中并不少见，可以说是常常接触，担任卫生么要拼搏——只是想站的更高罢了。

想站在高出的人很多，但敢于拼搏的却少之又少。人们总是希望它本就存在，并不懂得——站在高处的人必定经历过大风大浪，敢于在狂风暴雨中直面挫折。

虽然我们每个人都是普普通通的，但是我们不能够平庸。鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。 人生亦是， 从外打破是压力，从内打破是成长。 如果你等待别人从外打破你， 那么你注定成为别人的食物； 如果能让自己从内打破， 那么你会发现自己的成长相当于一种重生。我觉得我们每个人如果不知上进不思进取，没有思想，只是一味的抱怨人生又有什么意义呢？（套用句老话说就是——和咸鱼有什么区别）

要想从普通变得优秀唯一能做的就是拼搏！

地球要做的事——转动。

河流要做的事——奔流。

我们要做的事——拼搏！奋斗！

十年前你是谁，一年前你是谁， 甚至昨天你是谁，都不重要。 重要的是，今天你是谁， 以及明天你将成为谁。 人生晚吃苦不如早吃苦。 人生你现在不累， 以后就会更累。 人生你现在不苦， 以后就会更苦。 万物相

一个社会，首先要有敢说话的人，接下来，我们再谈其他的。——鲁迅

中国自古便有这么一句俗语：各扫自家门前雪，莫顾他人瓦上霜。祖祖辈辈的传递，也不知最先出自何人之口，但仔细地揣摩，抛去其中诗文的粉饰，就会发现，这句话是那般偏执与狭隘，愚昧与荒谬。

你把自家门口的积雪与融水扫尽，他人屋檐上的融水，不照样会污湿你的门前？

由些可见，“管闲事”绝非无聊之举。

材料中的小李心志果断，敢于牺牲，十万火急之下能不顾自己的利益而选择闯红灯让路，令人动容；材料中的交警，明辨是非，有正义感，听取呼声之后可顺应民意，特事特办“网开一面”，令人敬叹。这人也救了，处罚与罚款也撤消了，自是皆大欢喜，但又有谁注意到了，那看似不起眼但却起着至关重要作用的桥梁与纽带——春城飞花？

这就是了，一位经常选择性被忽略的英雄。

自古以来，我泱泱华夏从不缺舍己为人的义举，也不缺明察秋毫的贤官，更不缺那不绝于耳交口称赞。但在今天，在此刻，我要大声称赞那些敢管闲事，敢说话的人！正是有了他们的敢于发声，敢于弘扬好人义举，敢于鞭笞明火执仗，才会有一个个感人肺腑的英雄事迹。才会有一个个绳之于法的凶恶歹徒。

我知道，从

在学习和生活中，我们总会被鼓励要勇敢，不做胆小鬼。然而，面对某些事情，敢于认“怂”才是真正的勇敢。

清晨五点半的十字路口是清静的，许久才会有一辆车经过。交警还没有上班，只有寂寞的红绿灯在变换地眨着眼。赶往晨练场地的我，骑着自行车停在斑马线前，一位大叔顶着红灯从我身边疾驰而去。我不停地问自己，没人管，也没有车，别人都过去了，敢不敢闯过去？我不敢，因为我清楚无论何时何地都不能违反法律法规，这个红线不能触碰。

无独有偶，前些日子，我出游来到了美丽的昆明翠湖公园。当我不停地仰望欣赏北方很少见过的参天翠竹时，不小心碰到了旁边的园丁师傅。他正在拎着小桶给竹干刷着液体，我本以为是营养液之类的东西，仔细一看，那是一桶绿油漆。老人指着竹干上刻着的“XX到此一游”说，真不知道什么时候偷偷刻的。在无人察觉时，以这种方式留下旅游足迹，我不敢，因为我知道那只会让自己的道德变得不光彩。

在学习中，我不敢因为老师留下抽查作业而偷工减料，因为我知道那只会放松对自己的要求；在赛跑中，我不敢因为想省点力而抄近道，因为我知道那只会让我离终点越来越远；在与老师谈论事情时，我不敢因为怕承担责任而撒谎，因为我知道那只会让我感到羞愧。这些&ldq

在一次语文课上，老师问了我们一个问题，她说：“同学们，你们认为自己具有怎样的精神啊？”同学们顿时七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我脑瓜一亮，便举起手来。老师说：“那就你来。”我站起来说：“我认为我具有敢于质疑的精神。”这时，同学们就说：“你为什么说自己具有敢于质疑的精神。”

因为在一次数学课上，老师正在讲解一道数学题，当老师把这道题的解题思路和解题过程写出来的时候，全班没有任何人提出疑问，我发现老师的算法好像有些不对劲，但我也不敢说出来，因为万一我说错了，不是闹了笑话吗？

在我经过一系列的思想斗争后，我想起了伽利略敢于质疑前人的学说，哥白尼质疑“地心说”，提出了“日心说”。这些名人都没有惧怕嘲笑，大胆地提出质疑我也应该大胆地提出自己的疑问。于是，我鼓起勇气，向老师说出了我的见解，老师和同学们听完都恍然大悟，有一位同学开起了玩笑说：“原来老师也不是全对的，老师也有出错的地方。”顿时，全班哄堂大笑。

说完这个事情，全班就都想起来了，这件事也给我很大的鼓励，让我明白书上和老师所说的，不一定

完成作业已经是深夜啦，我静静地坐在椅子上，思绪在脑海之中不断翻滚，于是回想起两年前爬山的过程。

那一天，爸爸和我一起来到高大的山脚下，我说：“这山也太好爬了吧！”爸爸说：“你别现在看它小，等你爬到半山腰就知道多难爬了。”我对爸爸说的话半信半疑，所以我和爸爸打了个赌。

转眼间就过了两个小时，我和爸爸已经爬到了半山腰，“现在你知道这山有多难爬了吧。”爸爸说。我并没有回答他，我只是自然的抬了抬头，看到山顶越来越高，我表面上虽然没有畏惧，但心里却有些忐忑不安。

我和爸爸站了起来继续去爬山，山到一个拐角处开始变得陡峭，两旁的树木开始摇晃，我下意识的向后退了一下，正好撞到了爸爸，爸爸说：“你真胆小，这都不敢往上爬，还说自己要爬世界第一高山呢！”我果然中了爸爸激将法的圈套，我不再害怕，慢慢的我越爬越高，但我其实已经体力不支了。我建议我们俩休息一会儿，但爸爸指了指山上，我惊呆了，此时此刻，我和山顶的寺庙只剩下20米的距离了，我又加紧速度往上赶，十分钟后我成功的到达了山顶。

我望着山下，想起了毛泽东的诗句：世上无难事，只怕有心人。我站在山顶，对着连绵不断的山行了个注目礼。

寒假期间山东卫视又开始播放电视剧《家有儿女》了，我津津有味地看了一天，看到了这样一集。夏冬海有一个特别爱占小便宜的同事，总是隔三差五地到他们一家免费拿走他们的吹风机，木梳，甚至电饭锅杂志等。这个阿姨总是说过几天就还，但是实际上将东西占为己有。直到她想要拿走小雪的杂志，但是被小雪拒绝了，这个时候阿姨嫌弃小雪太小气，小雪的爸爸妈妈则在旁边目瞪口呆。

等那位爱贪小便宜的阿姨走后，小雪的爸爸妈妈赶忙围过来问：“小雪，我们想请教一下你为什么可以轻易说出那个‘不’字。”小雪说每一个人都可以大胆的说不，只是很多大人都患了取悦别人的病，所以总是学不会拒绝。这些话让我印象特别深刻。

确实如此，慢慢长大后发现，越来越多的话不好意思说出口。就像别人向你借东西，你知道那个借东西的人可能并不会归还所借物品，但是自己却也不好意思拒绝，最后自己一个人失落。我想这可能就是取悦别人吧，无论什么事情都是有底线的，一味地取悦别人只会纵容那些有坏习惯的人，自己的纵容在他们看来并不会化成阻止他们坏习惯的良方药剂。

我明白了，无论对什么人，都要有自己的做事原则，要突破取悦别人的怪圈，走出来向别人说出你内心的想法，勇于拒绝别人，我想，只要你是真诚

在比赛中最重要的是什么？齐心，团结，拼搏！在观看北京首钢的比赛中是最吸引我的就是拼搏精神。

那天我和爸爸早早的就到了万事达体育馆，内心知道这次的比赛很难赢球，但是我们还是去现场为首钢加油助威。

首钢队员在这次比赛中人员不齐，伤的伤，病的病，就连队长都无法上场，主力队员翟晓川坚持带伤上场，并且打了几十分钟，我对他产生了敬佩之情。

比赛中首钢前几节打得不是很好，进攻和防守都没有做到位，分数落后很多，但在第四节中，在场的队员们都开始专心，团结，一起拼搏起来，现场的观众们也和队员们一起齐心，团结，有节奏的呐喊"防守，防守"提示着首钢队员们，争取能够把比分追上，把比赛的差分降到最低才有机会赢得比赛。场上的队员们听到观众们的声音后更专注起来。

一次，在传球时出现失误，球被对方抢走了，首钢对的中锋莫里斯不顾一切跑向对方面前，在他上篮出手时把球盖掉了，自己重重地摔在了地上。观众们站起来为这位2米多高的球员鼓掌加油。伤员翟晓川在得到队友的传球后，果断出手投中三分球，将比分差距缩小为三分，现场喧腾起来。尽管队员们如此努力拼搏，可是力不从心，主力队员阵容不齐，再加上对手实力强大，首钢最终还是输掉了这次比赛。但是在我心里首钢的拼搏精神是虽败犹胜的。我为在

“人是一根有思想的芦苇”，西方著名哲学家帕斯卡尔如是说。每个人都有思想，就会产生不同见解。厚重的历史总会给予人类一个权威，权威的理论成为了金科玉律，如果无人质疑，进步从何而来？所以敢于质疑是进步的必经之路。

回首历史，怀疑精神，不畏权威是进步的动力。宋理学家程颐说“学者要先会疑。”张载说过“于无疑处有疑，方是进矣。”书籍是人类进步的阶梯，同样也是权威的象征，对书中的内容奉为金科玉律，不懂得检验，便一股脑儿地相信着，只是有信而已。沈括说得好“尽信书不如无书。”社会实践是文化创作的源泉与动力。对地球的认识是一个漫长曲折的过程，布鲁诺坚守哥白尼的“太阳中心说”，即使被教会的火把他的人焚毁殆尽，他的声音也一直在高喊着真理。伽利略著名的斜塔实验，两个铁球同时着地是他对亚里士多德的怀疑的有力支持。诸子百家相互怀疑，相互切磋，才有诸子百家思想大繁荣之景，才有今天一部部不朽的名作《墨子》、《庄子》、《论语》等等。

敢疑精神，是真理的发现的导线。黑格尔说过“错误是到达真理的必然环节”。错误从何而来，自然在怀疑中孕育出来，在

那是小学六年级的夏天，艳阳炙烤着整个操场，而我们正上气不接下气的围着操场跑了一圈又一圈。

“这老师又犯什么病？”我身旁的同学开始抱怨：“不就说两句话么，八圈，他想累死我们啊”“就是…”又是纪律问题，老师终于发怒了，罚的狠了。但是，很快就有人开始动歪心思。

“哎，你看那。”好朋友碰了碰我的手，“看那个草丛，咱们藏过去，过两圈再回队，放心老师看不出来！”周围几个人一听，马上附和“你去不去？”她又问我“我…”说真的，我也是累的一步也不想再跑，可是，“不好吧…”我犹豫道，“哎呀怕啥，你不胆子挺大嘛，你敢不敢？”

敢不敢？我自然是敢的，这烈日炎炎，多待一会都是煎熬。可是，老师的训练也是为了我们的健康，是我们的错就不应当逃避，不过是多跑几圈而已，我咬咬牙，“不敢。”，“你什么时候胆子这么小了。”她狐疑的看我一眼，“这不是胆子小不小的问题，而是这样逃

我国古代有句古话：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”讲的就是要敢于说真话，敢于说出自己的意见。在当今社会，我们更需要敢于说真话。

有时候，敢于说真话是对权威的质疑和挑战。意大利科学家伽利略以自由落体实验挑战了亚里士多德的理论；德国科学家爱因斯坦以相对论质疑了牛顿的绝对时空观。他们都敢于说真话，敢于向权威发出挑战。如果他们当时没有说真话，不敢质疑，那么，还会有我们今天灿烂辉煌的现代物理学吗？

敢于说真话不仅仅是对权威的质疑和挑战，更是为了获得真理。苏格拉底因否认真神的存在，而被处死；马丁·路德因否认罗马教会而被围捕；哥白尼因否认封建神学创世说而惨遭火焚。这一切的一切，都是因为他们敢于说真话，渴望获得真理。因此，他们解放人们思想，使人们摆脱精神束缚，促进人类社会的发展。所以，敢于说真话是为了获得真理。

在中国古代，因为敢于说真话而遭受杀身之祸的也大有人在。他们敢于说真话，是因为拥有胸中的正义。西汉的司马迁，明代的杨涟，清末的谭嗣同等。他们坚守胸中的道义，在各自的时代发出呼喊甚至咆哮。试想一下，如果他们都和那些昏庸的官僚一般，那么，诺大的河山将如何维系？如果他们都将胸中的道义抛弃，与世俗之人一般，那么，现在的我们将以何