要敢于仗义执言作文700字

太阳追求转动，才有了四季轮回；大海追求运动，才有了潮汐浪涛。同样，人只有不断地追求，人生才会充实，岁月才会灿烂。

做人与做事，只有不断追求，才会做得完美于瑕。

纵览古今中外，有哪个成功人士抛弃过，放弃过。正是有着咬定青山不放松的精神才让先贤们树立起了一座又一座后人难以企及的高峰。一代文豪苏轼，仕途坎坷，在42年的官宦生涯中，三分之一的时间是在“下放”中度过的，他并未因此自暴自弃，停滞不前，而是不断追求文学创作，于是有了光照千古的诗赋名篇。面对那人生路上的荆棘与坎坷，只有坚定自己的人生，不断追求，那么以后的道路一定越走越宽，越走越平坦。

拜伦说过：“无论头上是怎样的天空，我将承受任何的风暴，这就是我对人生追求的信念，更是美丽人生的请柬。”玻璃男孩对人生的追求，令他创造了医神话，不仅如此，他还活出风采，他写小说，弹钢琴，组乐队，开网店，去旅游，考大学，样样都没落下，样样都干得有声有色。成功注定是一场孤独的旅行，路上少不了质疑与嘲笑，但那又如何，哪怕遍体鳞伤，我们也要坚守心灵的歌唱。坚持追逐梦想的星辰，在不经意间，你会瞥见绝美的月光。

芸芸众生，我们习惯以尘埃自居，即使梦想发芽，也缺乏守护梦想的追求，梦想也就

鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，走的人多了，便成了路。”是的，从人类的原始农耕到如今的现代文明，从那时的弱势动物到如今的世界主宰，谁敢说人类不是在走自己创造的路，谁能够否认人类自己的拼搏呢？不能，人类的今天并非一路顺风，那脚下的每一条路都是大胆创新的结晶，都是辉煌的奠基石。因此，作为当今时代的人，我们更应勇于创新，敢于走自己的路。

曾看过这样一幅漫画，画面上有两条路，一条是就业路，上面有无数个走过的脚印。另一条是创业路，上面仅有稀疏的几个脚印。画面上的年轻人在这个路口站住了，但在迟疑之后，他还是选择了那有无数个脚印的就业路。由此看出，当代青年人习惯了一帆风顺的旅程，却没有胆识去开创一片新天地。试想如此走路，何时才能走到尽头，何时才能走出人群，走向辉煌。也许当今大学生就业难，也与这种从众心理有很大关系吧！

敢于走自己的路，不是有意的哗众取庞，而是一种胆识，它不仅需要勇气，更需要智慧！

比尔·盖次这个举世闻名的世界富翁却是一个大学未曾毕业便走向创业之路的人。在那个年代，人类在电子计算机领域几乎是空白。正在上哈佛大学大一的比尔从中看到了商机，于是，他不顾老师和家人的反对，与比自己高一年级的师兄一同苦心钻研，终于获得了

敢于不敢做的事都是不对的事，只有这样，敢于不敢才是对的。它让我们对勇敢这个词有了新的理解：勇敢不能是鲁莽的勇敢，而是在理性思考之后的行动。

敢于不敢的事例有许多，就从小事说起。例如，作弊，闯红灯。甚至在食堂打饭时插队，也应是敢于不敢的行为。

那天，十字路口，车水马龙。

小明和爸爸要过马路。爸爸见汽车都开了过去，也不管前面是红灯还是绿灯。一把拉起小明就向前冲了过去。可是小明不想走，因为在他们头顶上，有一个大大的闪着红光的大灯，仿佛在警示着小明，恶狠狠地瞪着他，不让他去到马路对岸。小明瞥到它，不由自主的出了一身冷汗。

“爸爸，我觉得我们应该等一会儿，这个信号灯马上就要变成绿色的了，我觉得，我们应该等它变成绿色的时候再过去啊。”

可是，爸爸的眼睛同样凶狠，同样是恶狠狠地盯着他。“你到底想不想走，要走就赶紧走，趁现在没车，你要不走我就走。”爸爸刚要迈出步子，就被小明狠狠地一把抓住了。

“这是违法的，爸爸，我必须把你扽住。”小明义正言辞的说，“我已经发现你好几次闯红灯了，下次如果我再发现你闯红灯，我就亲自把你送到110警亭，去马路上指挥交通！”爸爸被说的哑口无言，觉得愧

人的一生中包含了很多的情感，这些情感数不清道不明，却是我们一生都少不了的羁绊。而不知道你有没有过这样一种情感，那便是“执念”。

执念有很多种，不单单指爱情，也有指很多原先十分美好的事物。细细想来，陪伴了我六年的，这个温暖的大家庭——六（5）班快要各自离去，分散在天涯了，我不免感到十分忧伤，大伙儿朝夕相伴了整整六年啊，怎么能说走就走呢？无论时光去留与否，可我只是简简单单地希望大家能在一起度过美好的日子啊！为什么要把我们残忍分别呢？

我想，这便是执念吧，无法接受眼前的事实，便一味地去相信那些虚幻的想象，不愿意从中走出，渐渐地，便迷失了自己，在执念的幻象迷宫中迷路，走上了另外一条不归路。执念，固然是对美好事物的依依不舍，可再美好的东西也会走到终点，何必一直沉浸在那里，而不走出来呢？这样反而会错过许许多多的美好。让执念消失吧！

执念，是人的一生中必定要经历的情感，我们可以试着摆脱执念，重新做回一个快乐的、真实的自己。

儿时，还不懂得什么叫做执念。久了，就不想知道了。我们心中是否藏着执念呢？我想每个人都会在心中藏着执念吧！我希望候鸟能在远方静静地倾听我们的心声，把他传达到大雁的耳朵里。大雁飞到南方时，把他絮絮叨叨的说给燕子听，等到春天燕子回来时，我便能记起这个愿望了

我也曾静静地坐在书桌前，抱着《幻城》看，当晚风拂过我的脸颊时，那一场大战便开始了。

少时，心中幻想着，在那个雪峰上，有着神的存在，人们都无不向往着。欲望使神们渐渐走向灭亡，画面中的人们就一只困兽，挣扎着，无不想逃出这坚固的牢笼。

五个少年，鼓起勇气，想打碎这坚固的牢笼，南方、北方、西方、东方给有着一个守护者，也可以说是看管者，那一场大站无人幸免，这就是命吧！

啊！请给我们自由吧！

窗外的鸟叫声是我有些清醒了，但心中无不为那情感所震撼！我不禁的深思！

是那份执念让他们五个才有打败守护者吗？还是向往自由的那颗心呢？

但丁说过“走自己的路，让别人说去吧！”

期望总是建立在失望之后的，我相信坚持是不会让怀揣这希望的人而失望的！心中的牢笼渐渐的被打破，人们大批的涌出来。是这个国度无不抗议着自由！自由！自由！

冰封的世界，请允许我走进来，看到你们的内心，看到你们的呐喊。让自由高歌飞扬，让生命不在被束缚

我有一个仗义而可靠的朋友，究竟是怎么回事呢？请跟我慢慢往下看。

她叫王紫玥，她的仗义、可靠表现在——

有一次，我们在排练六一节目，做动作时，我旁边的郝泽荣就用挥手的动作来拍我的头。等到了原地休息的时候，王紫玥就拿着六一节目要用的道具——一根棍子上裹着一条丝巾，“狠狠地”打了郝泽荣的屁股。郝泽荣痛得嗷嗷直叫，好吧，其实也没有那么狠啦，只是轻微地打了一下，不过，还是让郝泽荣虚张声势地”喊痛“了。

还有一次，我们在排练新舞蹈变花的时候，老师把我们变花的同学安排好了，就去安排边上的同学了，这时，在我后面四班的一个男同学一直拿着道具戳我的背，让我感觉我的骨头都快被他戳断了似的，王紫玥见了，就拿道具去敲他的背，他就顾不上戳我，着急护他的背去了。

又有一次，我在小卖部买了一瓶矿泉水，找回来的钱忘记给妈妈，就给带到学校，被王紫玥发现了，我求她别告诉老师，她同意了。到后来，她真的没告诉老师，我也答应她以后不会这样了。

同学们，你们觉得她仗义吗？可靠吗？我倒觉得她很仗义，很可靠。

“仗义”，说起来简单，做起来难。在我朋友当中，真正仗义的人不多。除了我的“死党”陶俊哲之外，让我觉得仗义并印象最深的，当属刘泽昊。

仗义的本质是不计较。刘泽昊把这点发挥得淋漓尽致。一次课间，我隔着窗户看见刘泽昊和李昱萌他们在教学楼下玩，马上就想到了和朋友们在一起玩的酣畅情景。于是，我便大步奔下楼梯，一个箭步冲了上去，双手使劲拍他的左右肩膀，还用膝盖对准他的大腿后侧使劲一撞。面对这种不友好的打招呼方式，他先是疼的大叫一声，然后扭过来头，一边瓮声瓮气地说：“哼，来啊，别以为我打不过你。”一边小步小步地往后退。我假意要和他决斗，便向前做出扑打的样子，他却绕着操场跑开了。过了一会，他看我没有继续追打的意思，才抹了抹大汗淋漓的头，退了回来。

仗义的代名词是言而有信。有一次，我们很早就约好：周五晚上放学后去他家玩。那天下午放学后，我要先去小桔灯参加奥数考试，就让他在考试地点等我。我本想让他等一会儿，没想到一等就是一个半小时。考试完后，我以为他等的花儿都谢了，早走了。但是当我看见他疲惫地蹲在小桔灯出口，刹那间，心里充满了感动。

仗义的表现是为他人担当。有一天，我和刘泽昊坐他爸爸的摩托车准备出

一个社会，首先要有敢说话的人，接下来，我们再谈其他的。——鲁迅

中国自古便有这么一句俗语：各扫自家门前雪，莫顾他人瓦上霜。祖祖辈辈的传递，也不知最先出自何人之口，但仔细地揣摩，抛去其中诗文的粉饰，就会发现，这句话是那般偏执与狭隘，愚昧与荒谬。

你把自家门口的积雪与融水扫尽，他人屋檐上的融水，不照样会污湿你的门前？

由些可见，“管闲事”绝非无聊之举。

材料中的小李心志果断，敢于牺牲，十万火急之下能不顾自己的利益而选择闯红灯让路，令人动容；材料中的交警，明辨是非，有正义感，听取呼声之后可顺应民意，特事特办“网开一面”，令人敬叹。这人也救了，处罚与罚款也撤消了，自是皆大欢喜，但又有谁注意到了，那看似不起眼但却起着至关重要作用的桥梁与纽带——春城飞花？

这就是了，一位经常选择性被忽略的英雄。

自古以来，我泱泱华夏从不缺舍己为人的义举，也不缺明察秋毫的贤官，更不缺那不绝于耳交口称赞。但在今天，在此刻，我要大声称赞那些敢管闲事，敢说话的人！正是有了他们的敢于发声，敢于弘扬好人义举，敢于鞭笞明火执仗，才会有一个个感人肺腑的英雄事迹。才会有一个个绳之于法的凶恶歹徒。

我知道，从

白子画，一位超脱尘世的上仙，抱着心爱女子的尸身哭了，哭得伤心，哭得肝肠寸断。他跨越了生死，跨越了执著的爱恨。

花千骨，一位为爱成魔的妖神，红衣如火的她躺在心爱男子的怀里死了，死得决绝，死得义无反顾。她跨越了天地，跨越了执著的爱恨。

有情人未必终成眷属，在执著中失去，却又在失去中轮回。

一曲离歌倾城，一句戏言伤心。他是师，她是徒，这段情便是一段注定的孽缘；他是仙，她是魔，这便是一个解不开的结。白子画守护天下，守护小骨，却没有人守护他。当他决定收小骨为徒时，是否会想到有今时今日。

这样的一位男子，并没有把“爱”字挂在嘴边，而是把心交给了挚爱的人；这样的一位男子，如果可以放下他的坚守，放下他执著的对错，那么他就可以和为爱痴狂的小骨携手天涯，相守一生。

花千骨为爱成魔，为爱而死，仿佛天生就该在爱恨中度过一生。当她决定拜白子画为师时，是否会想到此情此景。

这样的一位女子，宁愿牺牲自己，也不愿让心爱的人两难；这样的一位女子，如果愿意放下爱恨，她就可以和上仙白子画长相厮守，浪漫一生。

瑶池之上，是谁轻拈酒盏，白衣加身，成了她三世迷恋；又是谁痴痴一笑，欢快身影，动了他心中之弦。白子画，你给了她一个梦为何又无情撕碎？花千骨，你给了他一场情为何又黯然离

孝，乃中华传统美德，由古至今，小的意识都一直存于每个中华子女心中，而有关孝的具体定义，却只是一个迷糊不清的印象。

不同的人对孝的定义不同。善于以行动代替口头的空谈的人认为孝心必须是做出具体的事，才能体现子女内心的真实情感。而那追求简单的人则更注重于平时的些许关心与问候，将孝心寄于言表之上。他们的想法与做法都有其各自的道理。而小的体现起初是家书来承载的。

烽火连三月，家书抵万金。家书，由古时就是在外游子与家里联系的重要方式，在战争时期，战乱不停，一封家书甚至抵过万金万银。一封简单的家书，几行甚至几个简单的字，都承载着游子与家人浓厚的感亲，这种感情，或是游子对父母的感恩与孝心，或是父母对游子的担忧与关心。都是不可磨灭的。同样，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”一句又体现尽孝的另一种方式，家书仅仅只是孝心的载体。真正的孝，言孝，即使使非自己之口述，也能将无限的诚孝表现出来。

家书，是古时人们言孝的一种代表。而随着时间的推移，人们也越来越开放，面对自己的父母也更乐于将自己的情感用言语表达出来。家书这大概也渐渐被人淡忘。不过，并没有彻底的消失。仍有一些人，通过以书信的形式，将感情寄于字里行间。《傅雷家书》正是这一形式的代表。

在几十年前