风物长宜放眼量的作文

互联网横行霸道，生活被它打碎，原本平凡而普通的生活却被它碎片化，随着互联网的到来人们不断地感受到它的好处——阅读、购物、社交，这一切足不出户就能完成。

但我想说的是我们应该学会担忧，担忧互联网的发展对我们的生活本质上的改变。所谓风物长宜放眼量就是说我们应该也有必要去看看长远利益。

事实上，碎片化的生活对青少年更多的不是帮助而是迫害。你也许会说学生如果学会利用碎片化的时间，他就可以更好地学习，多背些英语单词。但实际上，并不是所有的学生都会利用这碎片化的时间去学习，他们中的大多数，反而学会了争分夺秒，见缝插针的功夫。

有的孩子利用这些生活中的碎片化，进行网络上的阅读，你一定会说，这是好事啊。然而实际上，他们往往阅读的都是些网络小说，讲述的又都是些鬼怪志异、真人修仙的言情小说，多看它们，往往百无一利而有弊。这难道不是碎片化生活的弊端吗？

有的孩子在得到家长的授意下，使用支付宝或微信支付这一类碎片化生活的产物。不假，它们的确极大地便利了人们的生活，但对大多数青少年来说，这无益于向之灌输生活之艰辛与不易。这难道不是碎片化生活的弊端吗？

有的孩子利用这些生活中的碎片化，多与社会沟通交流，确是好事，但他们往往不会明辨是非，以致身陷骗局而不自知

孝，中华民族的传统美德，古往今来有着许许多多的感人故事，俗话说：百善孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知孝方为人。在社会快速发展的当今，孝也应当作为中华民族的传统美德，传承发扬并坚持。但在传统的孝的故事中有些古老的观念并不适合我们现在的社会，所以到底孝应该怎样被坚持，孝宜智宜愚？

孝，宜愚？古时候有个叫郭巨的人，原本家道殷实，父亲死后他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己则供养着老母亲，对母极孝。后来家庭境况渐贫，但在那个时候她的妻子剩下了一个男孩，郭巨担心，如果自己养育这个孩子，那么就必然会影响到母亲的生活，于是就决定埋掉自己的儿子以便好好的供养母亲，但在她们挖坑时天赐黄金得以养儿奉母。这就是埋儿奉母的故事。这个故事里郭巨十分孝顺自己的母亲，他认为，儿子可以再生，母亲却只有一位，应当以母亲为重，就决定埋掉自己的儿子。这虽然体现了郭巨的孝顺，但也体现出其中的不人道。

孝，宜智。相信扇枕温衾的故事大家都有所了解，黄香十分体贴自己的父亲，夏天，蚊子很多，入睡前，黄香总是要用扇子讲父亲的床前的文字扇走，让蚊子咬自己而不咬父亲，到了冬天不忍让父亲钻入冰凉的被窝就先去给父亲暖好被窝再叫父亲入睡。这个故事中，也充分体现了黄香对父亲的孝顺，但是，我们要学习的黄翔这种对

回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。

美国著名的投资理财专家克里斯加德纳写了一本名为《立足当下》的书，里面讲述了他曾经历过的困窘的生活，有着常人想不到的艰辛。他曾经无家可归，只能抱着孩子在地铁站里过夜；现在他成了华尔街最成功的商人之一，最重要的是，他找到了真正的幸福。他说：“世界上没有一夜成功的秘密。”我想，我们不应该继续不着边际的空想下去了。

看一看伟人吧，马克思放眼未来发现当时资本主义的弊端，为无产阶级写下《共产党宣言》这样动人的篇章；爱因斯坦放眼未来发现了当时物理观点的狭隘一面，他提出了相对论的主张，在当时的物理学界掀起狂潮；林则徐放眼未来发现了鸦片必将毒害中国未来千千万万的青年，所以他果断上书，并且虎门销烟，震慑了侵华列强。他们放眼未来，为了自己的理想而努力，这应当是我们努力的方向。

澳大利亚的彼得。埃里亚德说过：“你今天如果不生活在未来，那么明天你必将生活在过去。”未来犹如一个万花筒，里面缤纷而绚烂，吸引着年少不更事的我们。十七岁的未来，我们骑着单车，直直驶向下一个驿站；十七岁的未来，我们昂首挺胸，抬脚大步向前；十七岁的未来，

踏遍青山绿水，览尽人间美景，自然会不禁赞叹：多么美的大自然！无可挑剔的世界！当然，身为浩瀚宇宙无数的子女之一，那个历经数亿年时光的星球——地球。在时间不知疲倦的打磨下，千变万化，邻近无可媲美。并产生了不计其数的奇风异景来一展它的容貌。而这风景也分为肉眼可见、心灵可闻的两类，你的身心是否只限于世界的局部？是否从未赞叹过第二类风景？

在这钢筋混泥土的城市，人多嘈杂，遍地脏物，草木稀疏，已是常见。一边的人们前行在车河之中，马不停蹄。一边的人们则在徐徐行走，悠然自在。这仿佛看起来一切正常，毫无异议。旧的一天翻页过去，崭新的又将迎面而来，可这真的是“崭新”的？有些事情已成了人们心中视而不见的“细节”，可它却一直紧随人们的节奏，悄悄改变。而这元形的风景，我们也应该明白，是文明……

放眼文明风景，旱已所剩无几。

人们口中吐出的缕句脏话，这是文明的遗失，人们毁坏环境的随性，这是美德的污点，人们屡教不改的心灵，这是丑陋的全释。

明明是现代的人类，所做行为却在繁华的城市中变得“原始”，只因人类对文明的轻视，行为也逐日变为习惯，人们依旧不曾听到，发自

风，它是变换莫测的。在万物复苏的春天，风是一个快乐的小精灵；在炎热的夏天，风总能给人带来一丝凉爽；在果实累累的秋天，风是一位伟大的画家；在下着鹅毛大雪的冬天，风犹如一只正在嘶吼的猛兽。

听！风铃响起了悦耳的旋律，一定是温柔的春风姑娘来了！她跳着轻盈的舞步，来到了我们的身边。春凤姑娘唤醒了沉睡已久的小花妹妹与小草弟弟，柳树姐姐也舞动起自己的纸条，一场源于大自然的音乐演奏会开始了！春风姑娘轻柔的抚摸着我的脸颊，那仿佛是妈妈光滑而又细腻的手。春风把鲜花散发出的芳香吹到我的身边，萦绕在鼻尖。春天的风，她是绿色的，美得像一幅画。

转眼间，来自夏日国度的风姑娘带来了些许清凉。烈日当空，太阳晒得叶子都缩回了头，花儿也不再笑得那么灿烂了。这时，风姑娘梳着自己的一头秀发，欢快地转着圈。人们忽然感觉到了一阵清风，纷纷出来感受这夏天的奇妙。夏天到海滩边玩，可是一个最佳选择！享受着海边沁人心脾的微风，心情都变好了许多。夏天的风，她是红色的，神奇而又炎热！

看着农民们忙着收获果实的身影，就知道，秋天到了！每当秋天来临之际，秋风姐姐总会到人间游玩一回。秋风把树叶都染得金黄，路边也有许多金灿灿的落叶。调皮的秋风姐姐还把它们吹到了各个地方，用落叶装饰每个地点。秋风姐姐看见了勤劳的

子在川上曰：“逝者如斯”，岁月流逝，忙忙碌碌，我们何曾停下脚步，回头细察旧时风物，汲取温情和力量。

潸然回首，还能望见儿时的我们欢快而又轻松的脚步，和那快乐的童声。

还曾记得，幼儿时的我，最爱在橘子成熟的季节，将还未来得及成熟的青翠小橘摘下，向前面一池平静的湖中掷去，听着橘子落水时那清脆的“扑通”声，看着因橘子落下而被打破平静的湖面，此时的湖面溅起水花荡漾着美丽的水纹，便能感到那最纯朴而简单的快乐。

我站在结着果实的树下，一次次不知疲倦地跳起，也许只是为了一个小小的李子或是石榴，既使最后努力了半天也没有摘到，还把自己累得满头大汗，气都踹不上来，却依然不减之前的兴奋。有时，费尽全力拖来一把沉重却足够高的木椅，爬上去，也只可能是为了一支笔，一张漂亮的卡纸亦或是一颗糖果呢。儿时，快乐对于我们来说是多么的简单，如今，我们所拥有的快乐在增多的同时也在减少着，不为什么，这只是因为我们已经长大。

已经渐渐长大的我们不再会以这些事为乐了，我们接触的世界广了，大了，就在也不可能回到原处，也不可能再找到那份独特的快乐了，只因我们成熟了，有些事情，不再适合我们了。

以前，还喜欢搬一张摇椅，坐在院子中，看着湛蓝如水的天空，纯白如

篇一：家乡风物志作文

金风听泉

“酥”游源头

传说明万历年间，武穴街有个孝子，老母生病，水米不吃，百药调治，终不见效。无奈之际，试以芝麻、蔗糖、佐以桂花陈皮，研制成粉，其味清芬，以飨老母。母喜食之，不日后，病渐愈，体渐复，且目朗神清，心舒气畅，犹如枯木逢春，子心大悦，乃复制成品，取名曰：“酥糖”，并以法尽施世人。

一个传说，并不像我们往往听到的故事那样凄美动人，但，它承载的是武穴人的孝亲敬老，善良朴实，一如酥糖本身，甜在每个武穴人心里。

酥糖探秘

当然，武穴酥糖在武穴乃至全国的流行，不只是因为传说，更是因为它给味蕾独特的刺激和对身体的滋养。

武穴属亚热带季风性湿润气候，夏季炎热，梅雨明显，秋高气爽，冬季较暖，气候温和湿润，给了酥糖金风玉露、丹桂飘香，赋予其香、甜、酥、脆，而且由于使用了麻屑、白糖、香条、桂花等，跟传说中一样，有治咳润肺的功效。

打开白色包装，露出酥糖的黄色外衣，叫人食欲大开，迫不及待将其放入口中，入口甜酥，骨子虽用饴糖熬制而成，但松脆，落口消深，不沾牙齿。饮水润口，仍回味无穷。

武穴人的酥糖！

清晨雨后，午后天晴之时，武穴人总要拆一包酥糖，润口，解燥。那甜津津的酥糖，正是武穴人笑对生活的写照。

每逢佳

机场一般都是乘坐飞机的地方，但我要给大家介绍一个既可以吃美食，又可以游玩，还可以购物的机场，那就是世界闻名的新加坡樟宜机场。

机场汇聚着全世界的美食。热腾腾的香港云吞面，香喷喷的泰国咖喱饭，各种做法的意大利面……让我垂涎三尺。中午妈妈给我买了一个披萨，上面洒满了牛肉粒，还涂了我最喜欢的番茄酱。吃完了还可以来一杯餐后饮品，香浓的咖啡，酸甜的果汁，醇香的奶茶……让你吃饱喝足，回味无穷。

机场的景色很美，有很多著名的景点。新加坡樟宜机场很大，有四个航站楼，游客们可以乘坐高架轻轨列车往返于航站楼之间游玩。最著名的要数星耀室内瀑布，40米高的水柱从天空倾泻而下，令游客们惊叹不已，晚上还有绝美的灯光秀。真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊！蝴蝶园里绿意盎然，里面种着许多的植物，柱子上缠绕着藤蔓，花儿朝游客们张开灿烂的笑脸，蝴蝶在花丛中飞舞，展示着它婀娜的身姿。这不是一座机场，而是一座植物园！

机场还是购物的天堂。每个航站楼都有数不清的免税店，多得像天上的星星。机场内的商店里陈列着五花八门的商品，最新款苹果手机、电脑；五颜六色的糖果、巧克力豆；我最喜欢的乐高拼装积木；我还发现了一

语言是我们沟通交流的重要工具。人类之所以那么聪明，也许是因为上天给了他们会说话的能力。由于地理位置不同，世界上出现了几百种不同的或相似的语言。语言的不同又导致文化上的相互差异。幸运的是，我学过几种语言，也学会一些方言，语言上的因地制宜，使它们在表达上不同，并直接反映出文化上的差异。

闽南语和国语是我的母语。它们在某些字词上有相似的音，但会有不同的调，有的词汇却是完全不同的音。台湾是闽南语和国语都通用的地方，所以有时候会有合并了闽南语和国语的“新造”的词出现。我来到大陆读书后，对国语和方言之间的异同又有了更进一步的体会。我发现，粤语和闽南语之间有一些很奇妙的联系。比如说，将普通话的“下雨”直译成粤语和闽南语的话，都是“落雨”。“落雨”这个词好像是古时候的中国人说的话。所以我就猜想，说这个语音的两个方言区的文化似乎曾经相连或相似过，只是后人再发这个词的音时，产生了差别。另一个很有趣的就是国语和普通话的区别。虽然它们语音系统几乎一样，但是某些字的声调并不一样。如“法国”这个词，国语采用四声而普通话则用三声。还有，在翻译外文词汇时台湾

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是爱国诗人屈原在《离骚》中写到的。两千多年前，屈原为了力谏君主，迫不得已而跳入汨罗江中溺死，于是当地人为了纪念他，为他修了一座祠堂，那座祠堂便是我的家乡——汨罗的“屈子祠”。

走进屈子祠，首先映入眼帘的就是“独醒亭”，这个亭子为六角形状，花岗石辅基，红柱碧瓦，亭内上雕刻着二龙戏珠的情景。

再往里面走就进入了屈原碑林，传说他的脸被鱼啃掉了半边，他的女儿便把缺了的半边脸嵌上金子，她怕金子会被别人盗走，于是帮屈原立了12座墓。

碑林里还有一座屈原的铜像，那就是天问台，它是仿楚辞《天问》而建，屈原在仰天行吟，像是正在对天发问：“天地苍苍，其正色邪？其远而所至极邪？”这个问题2300年后的今人还在问天。郭沫若说《天问》是空前绝后的第一等奇文。

再走近去就可以看到骚坛了，骚坛是明清时代的一个民间诗歌组织。骚坛诗社在全国的影响很大，与上海白社、东坡诗社等全国有名的诗社都有交往。

家乡的屈子祠跟其他的地方着不同的特点，也许在你这心中它不是那么美，但是在我心中它永远是最美的！