小议慎独作文

《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，是深谷幽兰，是夜空星辰，是云外明月，不会因为没为深处幽谷而不芬芳，不会因为没人看见而不散发它的光芒。柳下惠坐怀不乱，许衡不吃无主之梨，许由清溪洗耳，屈原被流放仍然“沐后弹冠，浴后更衣”，无不凝聚人性的光辉。当我们00后已经步入高中的学习课堂，我们听到很多对我们00后的负面评价：说我们满身的独生子女的骄横；好吃懒做；不尊老不爱幼……其实宝宝好委屈！我们其实也喜欢传承着中华文化，我们其实也是祖国妈妈的好孩子！

慎独，是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。仍如“十目所视，十手所指。”“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所未闻。莫现乎隐，莫显乎微”。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎

宽容，宽容就是用你宽阔的胸怀去包容他人的不足。在包容的同时既帮助了他人，有成就了了自己。

难道不是吗？在《将相和》的故事中，将相如因“完璧归赵”有功而封为相，位高于廉颇。廉颇因为心生嫉妒，甚至公开宣称要让蔺相如出丑。而蔺相如却并没有因此去报复他，只是刻意的躲闪。他的手下便忍不住问他：“廉颇如此为难你，你却只是躲避，难道你怕了他吗？”“我连秦王都不怕，又怎会怕他廉颇呢？”蔺相如淡定的答道：“正所谓宰相肚里能撑船，我如连这点包容之心都没有，又怎能辅佐君王治理国家呢？”在最后，正是由于蔺相如海纳百川的包容之心，才有了后面廉颇的“负荆请罪”，并最终造就了一段“将相和，国家盛”的千古佳话！

其实不只是中国，在国外也有许多关于宽容的实例。例如美国的总统林肯，由于他皮鞋匠的身份，在刚当位时，许多的人对他不满，甚至羞辱·谋害他，因而他的部下便建议将这些人全部消灭。然而林肯并没有这么做，反而将那些反抗他的大臣进行嘉奖有的甚至加官进爵。他的部下感到十分疑惑于是便跑去问林肯，林肯答道：“我把他们变成了

慎独，这个词最早出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。是在只有自己一人的情况下，也要警惕，自觉遵循法度和道德，不做坏事。在我们生活中，也要做到慎独啊。

《杨震暮夜却金》故事人人皆知，大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。在他路过昌邑的时候，派遣王密在夜里偷偷地去杨震的家里，送几十银两。可杨震说：“我了解你，你怎么不了解我呢？”王密说：“放心吧，在夜里没人知道。”杨震回道：“怎么没人知道？上天知道，地知道，你知道，我知道。”王密只好拿着银子捂着脸羞愧的回去了。

对呀！慎独在我们的学习中，生活中，都非常的重要，也是人生的一个必修课。在别人没有监督的情况下，假如你们正在上自习，老师有事儿出去了一趟，这是你的目光从老师离去的背影上转到你的桌子上。就是你会不会激起想要做小动作，想要和同桌说话，想发愣的欲望呢？先不要慌着说没有，总而言之，你的心里肯定会松懈一些。其实，如果你足够认真的做一件事情的话，慎独，自觉什么的，一切皆是浮云，无稽之谈。

慎独，从我开始；从你开始；从我们开始。

曾听老师妙谈扯不上席面子上的同学，曰“自觉的学生防自己，不自觉的学生防老师”。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”朗朗读书声破窗而出，覆盖了窗外的风雨声。

教室里大声朗读着铿锵的古诗。别看大家一个个玲珑乖巧，可是在座的男女生总有“伸颈、侧目、默叹，以为妙绝”者。

伸颈者：伸颈者，专门负责望风也，他们随时报告班主任的来临。老师一旦要光临教室，这样的人就会狼狈不堪地以光一般的速度蹿回自己的座位。然后迅速拿出语文课本，两手一架，眉毛紧蹙，装出一副“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的摸样。这时候，教室里其他同学见状，知道大事不妙，便都乖乖地坐着，准备讨好老师的一片欢心。

侧目者：哪里有“爆炸新闻”，哪里就有侧目者的参与，一双千里眼练得隔墙视物。从前面看到后面，从左边看到右边。一旦将猎物捕捉到眼，便悻悻然走到面前，然后微笑着参与进来。接着是开端，发展，高潮，结局。仰天长啸者有之；开怀大笑者有之；颔首赞许者有之。此时，那一片天空简直昏天黑地，简直地裂天崩。

微笑者：眼前是一张张灿烂的笑脸，笑脸的上方是细细的一条线，线条的周围是无

糯香馒头，无人监管，任人自取，随意投钱。在这样的小利面前，有的人贪婪，小利也要偷获；有的人慎独，不为所动，对自己诚实。做人，也应慎独。慎独，不仅自己会形成良好习惯，也会影响他人，影响社会。慎独，助成良世。

心中有慎独之意，便如沐三月春光，如借春风直上九天云霄，承美誉，助成良好世风。

杨震是一代大儒，他曾举荐才华出众的王密为官。王密为报答杨震，夜送千金。杨震因怀抱一颗慎独之心而拒绝他。王密说：“暮夜无人知。”杨震大怒，说：“天知，地知，我知，子知，何谓无人知？”这便是慎独，时时刻刻严以律己。杨震也因此慎独之心与他渊博的学识而被誉为“关西夫子”，也使当地治学之风蔚然。

林肯也是如此，林肯凭借自己的才华与抱负当上美国总统，并领导南北战争的胜利。他一点也不居功自傲，目中无人，保持着和以前一样的生活。他不享受锦衣玉食，豪宅奢居，他严以律己，慎独的力量让他享誉世界，影响着整个美国形成节俭的社会风气，百多年来他为美国国民所效仿。

心中留恣意之念，便如沐腊月涩水，如负磐石重沉万丈水底，承骂名，辅为污浊时局。

孙兴是我国杰出的演员，在荧屏上活跃数十年，获无数人的赞扬。可是，他心中无慎独，只有随性。2

过年总是一件令人十分期待的事。家乡的年味总是那么浓稠，让人回味起来总有种甜丝丝的感觉。

家乡的年似乎是从每年的腊月初八开始生根的，这一天，家家户户都会煮上一大锅热气腾腾的腊八粥。大米、枣、花生、红豆等五谷杂粮凑在一块，再放上一些腌制的瘦肉，小火慢熬，等到香气扑鼻的时候，就算是成了。盛上一小碗，趁热吃下，整个身体熨帖了，那股舒坦就甭提了。

过了腊八后，小年也快了。农历二十三是南方人的小年，不同于北方的祭灶，海门这片的习俗是要“烧经”的，也就是祭祖。这事一般都由家中的长辈操持的，买上些酒菜，点上香烛、烧些纸钱，告慰下先人们的在天之灵。吃馄饨也算是小年的一大特色，因馄饨形似元宝，寓意可以“兜财”。据说这样来年便可财源广进，不愁吃穿了。

小年一过，年味便愈发浓郁了。家家户户忙着打扫卫生，置办年货了。蒸糕绝对是其中的重头戏，从磨粉、备料开始，工序繁杂，劳心费力，但是大家乐此不疲。糕点师傅在那蒸腾的水汽里快乐地忙碌着，把碾好的糯米粉一层层地均匀撒上去，考究一点的人家还会放上桂花和切碎的红枣。等到蒸制好了，几人合力将糕笼倒扣于桌上，用手沾上水，进行揉打，据说这样揉打后的糕才有那种韧韧的口感。蒸糕其实更是为了讨个&l

习惯决定着人的命运，从一个的习惯就可以看出一个的品格、修养，习惯也同样有好坏之分，好的习惯有利于我们身心的发展，而坏的习惯则会妨碍我们的健康成长，养成一个好习惯足以让我们受用一生。

大哲学家柏拉图有一次毫不留情地训斥了一个小男孩，小男孩很不服气：“您不应该为一点鸡毛蒜皮的小事而谴责我！”柏拉图回答说：“如是养成了习惯，就不是件小事了。”习惯的力量是巨大的，人一旦养成了一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。

的确，习惯无小事，习惯也没有大小之分，在很多的时候，一个我们看似很小的习惯，却往往改变了我们一生的命运。

某大型企业在招聘管理人员时，在考官面前约五米处放了一把椅子，并在门口倒放一把扫帚，参加面试的人很多，其中不乏有名牌大学的毕业生，但最后的结果却令人大跌眼镜，受录用的不过是一个普通高校毕业的大学生。事后，这位大学生部被录取的原因，考官说道：“在众多应聘人员中，唯有你进门扶起了扫帚，并将椅子拉到我们跟前，你为什么要这么做呢？”这位大学生答道：“我没有想太多，习惯而已。”

习惯影响着人们的行为，人的习惯一旦养成，就会成为一种潜移默化的力量，在不经意间影响

当我第一次遇到“慎独”这个词时，认为它代表的是孤僻，是与这个世界格格不入。

然而无意中在《礼记·大学》中见到慎独发源：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。意思是所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己，就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会，一定能够独自面对自己的内心。

即使无人察看，也要做正确的事情，让内心获得饱满的充实就是慎独的表现吧。不由得想起许衡的故事：他出游时，天气炎热行人纷纷摘路边的梨解渴，只有他不吃，别人问起缘由，他只说：不是自己的梨，不吃。行人纷纷嘲笑。许衡说梨虽无主，我心有主。

我心有主，这就是许衡的道德规范。许衡的选择没有受到任何人的强迫，是他的道德自觉。所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂。德国哲学家康德这样讲：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”这种崇高的道德法则不受外力胁迫，是灵魂的自觉选择。

窥镜自照，我有这样的自觉选择吗？邻家的豆角花且落且开，紫色的花瓣，像蝶翅，让人禁不

【篇一：小议追星议论文】

如今，“追星”是这个明星满天飞的时代年轻人的普遍心理。有的为了一纸签名，夏顶酷暑，冬冒严寒；有的为了一睹真容，节衣缩食，花高价看演唱会。而像杨丽娟这般追星，追到倾家荡产，老父跳海的地步，更可谓如痴如醉！如梦如狂！听来让人不寒而栗。我在感慨之余，不禁要问：追星，至于如此吗？我看大可不必！

明星是什么？明星是商家开发出来，包装出来，被我们捧出来的“星”。明星不是神，他也是人，无论他们的世界多么的辉煌，他们也有缺点与不足，也有生活中的烦恼和痛苦。当我们带上一层神秘的面纱去看明星的时候，明星就像一颗高高挂在天空的北斗，足以让我们黯然失色。其实揭开面纱，你会发现，明星也只不过是众星中的一颗，平凡着呢！既然如此，我们何必如此迷恋、疯狂追逐呢？

明星是如何成其为明星的呢？去想想当年帮奶奶摆地摊的周星驰，去看看当年推销电器的梁朝伟，去问问当年跑龙套的成龙，也许，你会有答案。原来明星都是靠自己打拼奋斗出来的，他们凭着对前途的信心和对事业的不懈追求，走南闯北，历过多少风雨，尝过几多艰辛，才换来了今天的鲜花和掌声，才换来了明星的耀眼光芒。我们既然要追捧他们，为什么不去追求他们的好思想，好品质，好精

或许你会觉得随手扔个垃圾没什么，又不止我一人扔；或许你会觉得随地吐口痰没什么，只要不在公共场合就行了；又或许你会觉得闯个红灯没什么，这个交通路口没有交警……可是，这样不文明的想法不止你一人有过，这样不文明的行为也不止你一人有过。只是，如若千万人都这样想，这样做，那么现代文明究竟是怎样的人在推动？

我想，是慎独之人。

何为慎独？《礼记·大学》言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想，为了追求全无邪念，他必会自觉自愿的遵循自己的原则，使自己的思想，信念与行为举止纯然一体。比如，一个内心想要一个文明世界的人，那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法，相反，看见这种行为他会制止，影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子，君子必慎其独也。

慎独并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上为鬼，这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，时时刻刻践行自己的原则和思想，能克制欲望，不会为所欲为也不会因为外物而动摇。

古时有一位高僧饥渴难耐，见梨而不食，同行者甚是疑