高中人间值得作文1000字

我的家乡在美丽的微山湖畔。曾经听母亲讲她小时候的大湖，让年幼的我心中充满了无限憧憬。那时，母亲的家在湖东堤附近的一个小渔村。一家子5个兄妹很小就开始跟着大人到湖里“讨生活”。母亲和大姨跟着姥姥主要在家里编苇席，舅舅们则与姥爷一起到大湖里割苇子、打鱼摸虾。虽然家里的日子过得紧紧巴巴的，但一家人其乐融融。

提到编苇席，这看起来很简单，其实工序十分复杂。编苇席一定要选择那种粗细均匀、色泽好、质地柔韧的芦苇，一捆捆放在院子里，头天傍晚用木制的苇穿子将整根芦苇一劈为三到五片后放到背阴处，洒上水让它湮透。第二天天刚刚朦胧，将充分浸水的苇篾片铺在硬而平整的地面上，用碌碡来回的推轧，等到篾子轧的拿在手里像鞭子一样能够甩起来时，编苇席的原料才算加工成功。

这些都准备好后，母亲和大姨常常一边唱着编席谣“篾子白，篾子长，渔家姑娘编席忙……”，一边忙活着编苇席。先从席子的中心对角线开始一次横向编织，两边依次递减形成一个直角三角形，待到半个席子编好后再用相同的方法编另一半，最后收角、压边，这样一张苇席才能称得上大功告成。母亲常自豪地告诉我，从前每次和大姨比赛编苇席，她回回拿第一，惹得大姨到现在还时

“人间”一词，在中国传统文化中是一个与“天上”相对的符号，它的每一个角落充斥着苦难、悲哀、欲望——可往往，神话传说中的“神仙”最为思慕凡间，食了人间烟火，动了“不该动”的心，终再不复为神。

“人间”之所以迷人，或许便是因为它的“喜怒哀惧爱憎欲”吧。我一向相信人类的伟大——这是一个从原始时期走来，足迹遍布了整个地球，接着用自己的双手与头脑规划出克里特岛的每一条街道，搬运上金字塔的每一方巨石，堆砌上万里长城的每一块砖块的种族，这些曾创造出无数辉煌文明的灵魂接着发现了电，再用逻辑把电制成的元件拼接起来，编写出指令，给无生命的事物赋予了另一种形式的生命——计算机，以至人工智能。

众所周知，对人工智能的评判标准是“图灵测试”，而至今无人创造出能严格通过这一测试的人工智能。这意味着，人工智能想要真正模拟人类，还有很长一段路要走。

那么人类，创造出计算机的人类，构筑成熙熙攘攘人间的人类，究竟有什么是难以模拟的呢？

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什么样的人值得敬佩？在我看来，如果一个人善良、正直、虔诚、心中有深沉无私的爱，那么他就是一个值得敬佩的人了。《汤姆叔叔的小屋》中，汤姆就是这样的一个人。

汤姆是一个黑人，一个奴隶。他过着非人的生活，受尽了奴隶主的毒打。但是，他心中充满了爱。如同冰心老人说的：“有了爱，就有了一切。”正是这样，他身上有很多好的品质，尽管他是一个黑人。

我敬佩汤姆的无私。他原本的主人谢尔比先生无奈之下把他卖了（为了抵债），可他心中没有半点怨恨，而是安慰着其他人说：“最好让我一个人走，而不要拆散庄园，卖掉所有的人。”这是怎样的品质？为了保全整个庄园，而自己选择了离开，为了不让主人、朋友承受与他一样的痛苦，而甘心走向地狱。他虽然是个奴隶，是个黑人，但他有着哪些自以为高贵的白人所没有的无私。

我敬佩汤姆的善良。在雷格里的庄园里，他主动为别的遭受毒打的奴隶磨面；为使体弱完不成摘棉任务的奴隶免遭雷格里的鞭打，他把自己摘的棉花放在他们的筐里。这是多么的不可思议啊！在别的奴隶相互挑拨、离间、勾心斗角的时候，他却用一颗真诚善良的心温暖着别人！我们要有一颗善良的心，在温暖别人的同时，也是在温暖着自己。他虽然是个奴隶，是个黑人，但他有着那些&

翻开高尔基的三部曲，我的心便随着故事情节起起伏伏，书中的每一个字都像一颗闪耀的明星，发出耀人的光芒，让我沉醉其中。

《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲，记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》，因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。因为外祖父家破产，年仅十岁的高尔基来到人间，为了生存，他捡过破烂，当过学徒和杂工，饱尝人间苦难。但他却像一条逆着洋流的鱼，坚持游到底。

在外婆妹妹家当学徒的日子里，他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗，而从台阶下面吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷，因此，每当他躺下睡觉时，总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺，但制图工具他也只碰过一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍对他横眉冷对。

小小年纪，就要背上这么重的担子，他只是个孩子啊！在需要被疼爱照顾的年龄，却经历着贫穷劳苦，被俄国社会压弯了背脊，但他坚强刚毅，像一条逆着洋流的鱼，迎难而上，他改变不了现实，只能慢慢地适应社会，适应贫穷。

再回头来看看我自己，平时在家，只知道在空调房里吃着零食，看着电视，什么家务都不做，做什么事都不能坚持，不能自立，在吃苦耐劳、独立自强方面我的确远远

写下这段文字时，微信的提示音不绝于耳。微信置顶原是末尾的群聊窜到了第一。

“油中最后的纯洁”。

沉寂许久的群聊忽的就有了生命。六个人在群里聊些有的没的。撇去那些学校的字眼，总是生出一种错觉，好像我还在油中，好像我的舍友还是她们，好像一切的一切，都发生在昨天。

九月三十号回油中，程老师说让我写些感想。回到家心中五味杂陈，竟一时语噎，不知从何说起。今天群聊的躁动却让我的心又燃了起来。左右想了想，就从那些熟悉又陌生的东西说起吧。

进入高中，老师总是说要让我们忘。忘记过去的辉煌，忘记过去的遗憾，忘记过去的欢乐。可是当我站在油中原先907的教室前，我倒耿耿于怀起来，以至于我看到现在那批七年级把我们原先教室的钟摔坏了都想去找个说理。富煜老师在另一个班上课，熟悉的姿势，熟悉的语调，熟悉的拖堂。陌生的却是那些面庞，那些名字，那些他们所看到的窗外的风景。“碉楼玉砌应犹在，只是朱颜改。”并非如李煜一般忧怅，我心中其实是既酸涩又高兴的。酸涩属于我的那三年已经随春水流去，高兴新陈代谢，一切的一切没有停滞不前。

几个小时下来，我才发现初中的自己傻的天真。教师的食堂并没有我在初中生时期想象的那么豪华；富煜也没有我想象的那么神通广大，

我听别人说，人一旦安静下来，总会回忆以前的点点滴滴。天性活泼的我，只有在夜深人静时安静下来。我坐在书桌前，整理着那些发黄的、早已被我折磨的遍体鳞伤的照片，往事如同电影般在脑海中放映。

我的目光，蓦然落在一张唯一保存较完整的照片上，照片中有一位头发花白、皱纹早已爬满脸颊的维吾尔族奶奶，她眼中有喜，泪珠从苍白的眼角悄悄滑落，嘴中含有汤圆，满脸慈爱地望着手握汤勺、笑的粲然的我。

那是三年前，正是寒假，窗外雪花犹如杨柳一样，在空中慢慢飘舞，落在大地上，像是给大地披上了一件银白的大衣。天色虽未晚，但行人仍匆匆向家走去，我站在窗户前，透过窗户，望着外面的一切。我接到电话，是社区打来的，电话很简洁，只是问我是否要参加社区志愿活动，我怀着好奇心答应了。

来到社区，映入眼帘的是一堆红色的志愿服，我虽然极不情愿，但还是硬着头皮假装从容的穿上。在大雪的映衬下，我们显得更耀眼，我低着头，双手捂着早已冻红的脸颊，不去看他人投来的好奇目光。

走了不知多久，我们到了一栋居民楼下，社区工作人员进去询问了访问者的意见，我们一行人踏进了大门。我抬起头，看到一间很小很小，设施极其简单的房子，床上坐着一位维吾尔族奶奶，她对我们的到来很是意外。我没有说什么，只是继续打量着这间房子，问了问旁边

花开无声，落叶无息，思绪随风，铭记那无言的爱。

——题记

六月的晚上，繁星满天，弯弯的月牙享受着众星的追捧，极尽散发着光芒，试图吸引所有人的目光，可我却埋首于题海，无闲暇去欣赏夜空美景．天气异常闷热，没有一丝微风拂过，使我心情更加烦躁。

门外又传来母亲急促的脚步声，依旧没有敲门声，母亲一把将门推开，端着一杯牛奶满面笑容地对我说：“来，喝完了再写，书上说了，早晚一杯牛奶能强身健体，有助于增强记忆力，促进……”“够了”我强忍着的情绪终于爆发了，“你有完没完，一晚上来几趟，知不知道我学习任务很重，没什么事就别来烦我。”

母亲愣住了，她大概从未想过一向温顺乖巧的女儿也有如此叛逆的一面，张嘴想解释些什么，却欲言又止，放下牛奶，拖着沉重的步伐转身离开了我的房间。

那晚我在书桌前哭了好久，其实说完那话我就后悔了，自己都不敢相信一向对父母言听计从的我居然会对母亲大吼，我分明看到母亲那酸红的眼眶中布满了泪水，母亲沉默转身留下无奈的背影像一把沉重的枷锁压在我心头，让我片刻不得安宁。我本想开口挽留的，却无奈怎也开不了口，没有勇气追上去跟母亲说声对不起。

【慢慢】

万容

奶奶的口头禅正是：“慢点。”

虽然它的出现总有一种马后炮的嫌疑，比如做家务时一脚把簸箕踹翻或把盘子打碎，或者跑下楼梯时一个踉跄把脚崴了，又或者吃饭吃得太急结果噎住了，这些时候，总有一句地道的南昌话：“慢点子咯！”从耳边飘来，我对此早已感到习惯，于是两句不地道的南昌话“好哦”、“会慢点哦”，随意搪塞了过去，可是，下一次会照样闯祸，那句：“慢点”也会如约而至。

毕竟，对我这种除了做作业外，其他做什么都毛手毛脚、风风火火的人来说，慢下来实在是太难了，在我心中“慢慢”约等于“慢慢吞吞”，明明“快”才更好一点嘛。

说到快，我想到了妈妈的豆芽机，一把豆子下去，不到两三天，一排排水淋淋、脆嫩嫩的豆芽就长得和野草一样茂密，“绿豆真是生命力顽强的生物呀！才这么点时间就窜这么高了。”我感叹，说罢，对盆里迟迟不露头的玉米撇了撇嘴，要不是生物作业，我才懒得对这一盆土守上这么久。

晚上，餐桌上是妈妈雷厉风行赶出来的一桌菜，筷子伸向平平淡淡、毫无滋味的豆

初阳越过藏线，照在喇嘛寺旁的旅人身上，金边笼罩下，是那沧桑的藏蓝长袍。

大雪封山，让人感到差别的也许只有那滚烫的酥油茶和炙热的火炉，可那一抹蓝，却给人了异样的感觉。

藏蓝，隐含着沧桑。

喇嘛们早早扫开了寺前的陈雪，抬起头来，院子前不知何时走来一位身着蓝袍的旅人。雪已封山，人迹罕至，这人又是从何而来？

那一捧藏蓝旧袍，透出一种沧海桑田瞬息演变的苍茫。“贵客从何处来？”“从山里面来。”“贵客是从山那边的村子里来的吗？”“不，我从那里来。”旅人说罢，手指向山谷之中。喇嘛已是一头雾水，但，转身将旅人迎进。

喝了两盅酥油茶，身子热乎起来，旅人褪下长袍，那抹藏蓝，四四方方，如墨脱山涧铺在地上。“贵客待袍如人，可有什么事由？”旅客放下茶杯，捧起藏袍，没有多说。

袍子很旧了，银边已脱落，香料的气味也早已殆尽，蓝面被风雪侵蚀，破旧不堪。可在旅人手里，那“破布”全如一件锦帛，他细细地摩挲着，眼神中满是人生之感。

喇嘛叹了一口气，走了出去。

“那一日，我曾转过所有的经筒。”似答非答。“贵客可是为了祈福还

寒风凛冽，万物萧条，河水携带着时光往东跑，一去不复返。忆当年，这儿还是黄泥小路，尘土飞扬。看今朝，已是阳光大道，亭台驿站，小桥流水。漫步在长达42公里的绿道上，四处张望，风景非常。

感受着脚下平坦的道路，聆听着溪水奔涌。虽身处严冬，但也有别样的情趣。

看，右手边山上是千奇百怪的岩石。有的像迷路的羔羊，抬头张望；有的像饥饿的雄狮，张牙舞爪；还有的像下凡的仙女，嬉戏打闹。但最著名的是那位无头婆婆和小媳妇。她们的故事都家喻户晓，我便不多说了。

再走下去便是倪翁洞了，这儿最著名景点是那“阳谷三窍”了。她的三窍分别是灯盏洞、米筛洞、读书洞。在早晨太阳升起之时，阳光射入三个洞穴中，由此得名。倪翁洞边上是独峰书院。背倚好山，面临练溪，为宋元人大书院之一。此等悠远历史底蕴，也难怪仙都有争夺5A景区的力量。

走出倪翁洞，扭头便可以看见镶嵌在山间的小赤壁。她好似神龙盘踞过后留下的痕迹。我不禁感叹大自然的鬼斧神工造就的绝美风景。

再向前走，便到了仙都的鼎湖峰。唐代诗人白居易曾写到她“有时风激鼎湖浪，散作晴雨天点来。皇帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。”鼎湖峰作为仙都的“C”位担当，真是名副其实！其东靠步虚山